張榮緹

自序
前言
第一章 兩個人的決賽
第二章 生命中最難的階段不是沒有人懂你
第三章 做人如果沒有夢想，那跟鹹魚有什麼分別
第四章 每個人心中都有一個孫悟空
第五章 這個世界上會感冒的人，都是那些心中有弱點的人
第六章 從陽光明媚，走向萬丈深淵
第七章 山窮水盡也是該看的風景
第八章 自有法入，從無法出
第九章 如果在這裡放棄的話，那比賽就結束了
第十章 曾經執著，才能放下執著
第十一章 大夢初醒已經年
第十二章 不是你不行，只是還欠人生一場修行
後記
 

作者序

　　「心學」是由南宋大儒陸九淵、明朝大儒王陽明所發展出來的「陸王心學」的簡稱；而「陽明心學」則專指王陽明的心學。「心學」作為儒學中――宋明理學的一門學派，最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的程朱理學分庭抗禮。至明朝由王陽明總其大成，並首度提出「心學」二字，至此心學開始有了清晰而獨立的學術脈絡。

　　「陸王心學」與「程朱理學」雖同被歸為宋明理學之下，但多有分歧。陸王心學往往被認為是儒家中的「格心派」，而程朱理學則為「格物派」。

　　但是，心學並不是玄學，只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。

　　相反地，「心學」是一門實用哲學，它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法，並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。

　　正如尼采認為，哲學的核心任務是教我們：「如何成為我們自己」。

　　心學的核心任務是教我們：「如何找回自己的心」。這也就是孟子說的：求其放心；陸九淵說的：發明本心；王陽明說的：致良知。

　　那為什麼「找回自己的心」這麼重要呢？

　　「日本經營之聖」稻盛和夫認為：人生．工作的成果＝思維模式X熱誠X能力。這個公式中最重要的元素是「思維模式」。

　　因為「思維模式」會帶動你的熱誠，而全身心投入的熱誠又會提升你的能力，形成一個正向的循環。而這個「思維模式」就是你的心。

　　人生不如意十之八九。面對困境時，依照自己的「心」來做抉擇，最後累積出來的結果，就是自己的一生。所以，只要我們能「找回自己的心」，那麼無論面對任何困難，都能採取最適當的行動，人生就會出現美好的結果。

　　而當你「找回自己的心」時，你的人生才真正開始。