本書是有關於台北正一道士朱?燦道長的生命史研究。朱道長是當今台灣北部首屈一指的大道士。台灣北部正一道士主要是屬於地方性傳統較濃厚的道法二門系統,他們兼修道業與法術,道士生活有其特別的形貌與結構。本書仔細紀錄了這一位當代社會高功道士的道業養成、職業生涯發展,與其進一步如何與時代變遷亦步亦趨相調和,並進而在宗教界與文化界產生廣泛影響力的歷程。本書運用社會網絡分析方法、文化傳導理論與角色理論等,剖析道士在社會場域中的社會網絡格局,希望藉由引進宗教社會學的觀察角度,能更幫助我們理解底層民間社會中,道士職業階層的結構性處境與動態性發展模式。
作者簡介:
吳瑞明,輔仁大學宗教學系碩士。縱浪大化的道民。
劉韋廷,新北市土城人。輔仁大學宗教學博士,任教淡江大學、真理大學,專長宗教學、宗教醫療、文化研究,著有《初期全真道宗教醫療研究》。
丁仁傑,中央研究院民族學研究所研究員兼副所長。威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士,主要研究領域為民間信仰與新興宗教等。
楊秀娟,國立台北藝術大學戲劇所博士。以〈台灣道法儀式之「演」與「譯」──以台北與台南為中心〉分別獲得國立傳統藝術中心及國立台灣圖書館110年度博碩士論文研究獎助。
張瑋芩,台灣大學人類學系畢業。喜歡思考人生,還有編織。
目錄
目次
謝辭
勞格文序
呂錘寬序
緒論
第一部 生存角落
第一章 家世
家世背景
祖父朱東川
祖母朱游眉娘
父親朱傳斌
母親朱林寶鑾
舅舅林正忠
兄弟姊妹
第二章 道藝的養成與早年發展
家學淵源
做小事仔
拜師、開普
轉學多師
做跤數
劉厝與林厝
道士團體
駐大稻埕慈聖宮
學術講談
海外弘道
第三章 朱家三代社會網絡上的變化
一、道士生涯發展背後的社會網絡結構
二、朱家三代的網絡格局與網絡經營
第二部 道法二門
第四章 溯源
一、朱堃燦道長與法國道教學者勞格文的相識
二、大陸溯源之旅
第五章 道場
一、封山禁水
二、登台拜表
第六章 儀式的擴充與創先
一、儀式的擴充
二、儀式的創先
第七章 法場
第三部 社會傳承
第八章 由職業傳承到社會傳承
一、職業傳承:家學淵源與轉益多師
二、文化傳承:順應時勢與開班授徒
三、社會傳承:民藝保存與學術紮根
第九章 道教的未來與社會的永續
一、MaxWeber談中國的道教
二、由古典道教到道法二門
三、「中國根柢全在道教」裡的運作機制
參考資料
附錄一 朱堃燦道長年譜
附錄二 朱堃燦道長講解金道德會的緣起與成員
附錄三 道士的養成與社會責任
附錄四 台灣北部的道教
附錄五 日治時期大稻埕慈聖宮建醮與中元普度的文獻考察
人名索引
主題索引
目次
謝辭
勞格文序
呂錘寬序
緒論
第一部 生存角落
第一章 家世
家世背景
祖父朱東川
祖母朱游眉娘
父親朱傳斌
母親朱林寶鑾
舅舅林正忠
兄弟姊妹
第二章 道藝的養成與早年發展
家學淵源
做小事仔
拜師、開普
轉學多師
做跤數
劉厝與林厝
道士團體
駐大稻埕慈聖宮
學術講談
海外弘道
第三章 朱家三代社會網絡上的變化
一、道士生涯發展背後的社會網絡結構
二、朱家三代的網絡格局與網絡經營
第二部 道法二門
第四章 溯源
一、朱堃燦道長與法國道教學者勞格文的相識
二、大陸溯源之旅
第五章 ...