美狄亞，希臘神話中的女巫，歐里庇得斯筆下的復仇女英雄，以弑子來報復另結新歡並把自己驅逐出家庭的丈夫而聞名於世。
作為希臘悲劇中一名受到不公正對待的“普通女性”，美狄亞在現代社會仍然充滿魅力。儘管如此，這樣一個說不盡的故事，其中許多的錯綜複雜之處，往往會因一些根深蒂固的界定而被忽略。
艾瑪·格里菲斯聚焦美狄亞神話中未曾探索過的主題，同時貢獻了關於神話故事及其歷史的精闢解讀。總的來看，作者通過美狄亞的故事，挖掘出古希臘及其意識形態、兒童的重要性、女性的角色以及異邦人與野蠻人地位等引人入勝的洞見。
本書以平和明晰的術語展開極具批判性的深入剖析，探究了美狄亞神話從古羅馬到現代社會的流變。作者將神話置於現代語境中，並納入精神分析等批評框架，突出了美狄亞在當前古典學研究中的地位及其恒久魅力。
本書生動描繪出一位充滿激情並飽受情愛之苦、遭社會排斥卻逐漸強大的女性，對於美狄亞這一魅力十足的神話人物來說，是一本不可或缺的研究指南。
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$ 303 | 美狄亞
作者：（英）艾瑪·格里菲斯 ／ 譯者：張雲鶴 出版社：西北大學出版社 出版日期：2024-09-01 語言：簡體中文 規格：精裝 / 250頁 / 13 x 19 x 3.5 cm / 普通級/ 1-1  博客來 - 總論
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雲鶴
雲鶴，本名藍廷駿，生於菲律賓。菲律賓《世界日報》文藝副刊主編。
維基百科
維基百科圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：美狄亞
內容簡介
作者介紹
艾瑪·格里菲斯(Emma Griffittls)，曼徹斯特大學古典學講師，主要研究領域為古代戲劇及其接受、古希臘文學、古代時間觀念、古代性別意識、比較神話等，著有《希臘悲劇中的兒童：悲情與潛質》(Children in Greek Tragedy: Pathos and Potential)等。
目錄
叢書前言：為什麼要研究古代世界的諸神與英雄
致謝
插圖目錄
為什麼是美狄亞？
一、介紹美狄亞
神活的普遍性
神話的層次
神話傳記
譜系表
二、神話及其出處
神話傳播：口傳與文學
古風文學
品達
前5世紀悲劇
希臘化時代
羅馬的詮釋
文學概述
視覺藝術
小結
關鍵主題
三、起源、民間故事與結構主義
起源
吸收與置換
民間故事
“幫手少女”
民間故事、神話和“老婦談”
結構主義
列維一斯特勞斯
小結
四、巫術、兒童與神性
巫術
藥與歌
神聖魔法
返老還童
多面“女巫”
兒童
弑童與社會
社會結構與生殖
美狄亞與赫拉克勒斯
弑童之魔
神性與儀式
美狄亞與諸神
美狄亞與赫卡忒
儀式
小結
五、種族、性別與哲學
種族
性別
表演者的說辭
女性主義解讀
哲學考察
小結
六、歐裡庇得斯的神話版本
悲劇中的美狄亞
歐裡庇得斯的《美狄亞》
小結
七、關於神話的“神話”：從希臘到羅馬
視覺傳統
阿波羅尼奧斯·羅迪奧斯
美狄亞在羅馬
奧維德
《女傑書簡》中的美狄亞
《變形記》中的美狄亞
美狄亞的變形
塞涅卡
瓦萊裡烏斯·弗拉庫斯
小結
希臘羅馬之後
八、美狄亞效應
基督教世界中的異教神話
巫術與魔法
社會與政治
弑嬰——“現代美狄亞”
小結
九、20世紀和21世紀的美狄亞
政治劇
個人劇
電影
修正式解讀
學術的持續關注
小結：時間與地點
拓展閱讀
參考文獻
索引
附錄：古代世界的諸神與英雄譯名表
跋“古代世界的諸神與英雄”
致謝
插圖目錄
為什麼是美狄亞？
一、介紹美狄亞
神活的普遍性
神話的層次
神話傳記
譜系表
二、神話及其出處
神話傳播：口傳與文學
古風文學
品達
前5世紀悲劇
希臘化時代
羅馬的詮釋
文學概述
視覺藝術
小結
關鍵主題
三、起源、民間故事與結構主義
起源
吸收與置換
民間故事
“幫手少女”
民間故事、神話和“老婦談”
結構主義
列維一斯特勞斯
小結
四、巫術、兒童與神性
巫術
藥與歌
神聖魔法
返老還童
多面“女巫”
兒童
弑童與社會
社會結構與生殖
美狄亞與赫拉克勒斯
弑童之魔
神性與儀式
美狄亞與諸神
美狄亞與赫卡忒
儀式
小結
五、種族、性別與哲學
種族
性別
表演者的說辭
女性主義解讀
哲學考察
小結
六、歐裡庇得斯的神話版本
悲劇中的美狄亞
歐裡庇得斯的《美狄亞》
小結
七、關於神話的“神話”：從希臘到羅馬
視覺傳統
阿波羅尼奧斯·羅迪奧斯
美狄亞在羅馬
奧維德
《女傑書簡》中的美狄亞
《變形記》中的美狄亞
美狄亞的變形
塞涅卡
瓦萊裡烏斯·弗拉庫斯
小結
希臘羅馬之後
八、美狄亞效應
基督教世界中的異教神話
巫術與魔法
社會與政治
弑嬰——“現代美狄亞”
小結
九、20世紀和21世紀的美狄亞
政治劇
個人劇
電影
修正式解讀
學術的持續關注
小結：時間與地點
拓展閱讀
參考文獻
索引
附錄：古代世界的諸神與英雄譯名表
跋“古代世界的諸神與英雄”
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