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念佛行人的圖書 |
$ 342 | 科技時代淨土妙法
作者:淨明、念佛行人 出版社:大千出版社 出版日期:2000-10-01 語言:繁體書 共 2 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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「行人」在中國《辭海》中定義為步行的人,或路上行走的人。美國華盛頓州法律中將行人定義為「Any person who is afoot or who is using a wheelchair or a means of conveyance propelled by human power other than a bicycle」,其內涵包括了利用體力出行的所有人群,包括步行者、利用輪椅出行的人群、或者利用除自行車外的其他人力運輸工具的人群。
在現代交通運輸體系下,人們要完成一次出行一般需要利用一種或一種以上交通方式,因此,行人的概念超越了上述範疇。應當說,所有利用體力出行的人均屬於行人,包括使用各種街道、交通港站、體育場館、大型商場、船隻車輛等交通設施或設備且具有一定出行目的的人。
行人交通是一種基於體力出行的方式,與其他出行方式比較,行人交通具有一些鮮明的特點,其中,最核心的特點為多樣性,即不同行人、不同環境、不同心理等條件下,行人交通所表現出來的行為及其對外界的作用效果是不同的。
維基百科
世界人口快速成長對社會均態之隱憂
八十八年十月九日中國時報曾轉自美聯社的一則電訊:「聯合人口統計局將十月十二日訂為『六十億人口日』,全世界人口將在這一天突破六十億大關,然而大部分專家則以戒慎的心情迎接這個象徵地球人口的里程碑。專家預測,十二月出生的三十七萬名嬰兒中,大多數將生於貧窮的環境,有半數將生在亞洲。在理論上,其中一人是打破大關的地球上第六十億個出生者。康乃爾大學的生態學家皮曼特在最近發表的論文警告說:全世界人口在十二年間增加了十億,廿世紀期間的人口已經增為三倍,到了二一○○年,全球將有一百二十億不幸的人類過著艱困的生活。提倡人口控制的人士稱此問題為『Y6B』,並警告說,如果未能善加控制人口膨脹問題,恐將爆發嚴重後果,包括戰爭、飢荒和經濟崩潰等問題。」這其中意味者,人口增生率,已超過供求量的極限,而產生整體生態危機,是值得警惕的。
到了今(八十九年)五月八日聯合報發表來自法新社新德里的訊息謂:「印度第十億名公民,將於本周在天然資源日益枯竭、無力維持人口膨脹的憂慮中誕生。印度官方根據一九九一年的人口普查數字預測,第十億名印度人將於台北時間十一日下午三時二十五分許誕生。聯合國專家早在數月前即已宣布印度人口突破十億大關。若干不同的研究都預測印度將於二○四○年超越中國大陸,成為全世界人口最多的國家。專家指出,這些都值得大家警覺,因為印度的食物和水資源卻無法支持這種成長。」
早期得自中國大陸一九九二年十月十五日世界信息報吳天智撰文報導,他首先引據:「聯合國人口基金會發表的世界人口白皮書指出,一九九○年全球人口達五十三億,預計本世紀末將增加到六十二點五億,到二十一世紀末,世界人口將達一百四十二億。」這樣的人口演算預估,到今(二○○○)年的本世紀末的確已接近此數,估計誤差幾乎近於零。但帶來社會後遺問題有待設法解決的事端,將層出無窮。
此外,該訊息報也提供了印度的家庭計劃政策,他說:「印度政府於一九五二年率先實施家庭計劃,是開發中國家中的第一個。從表面上看來,官方的數字顯示非常成功,孕齡婦女平均從一九四七年獨立時的每人六胎,降低到三點五胎,生育率也從一九六○年代的千分之四十降低到九五年的千分之廿八。但事實上如果以目前生育率計算,印度人口將於二一五○年到二二○○年之間達到二十億之譜。印度人口目前每分鐘增加三十人,每小時增加一千八百一十五人,每個月增加一百三十萬人,每年增加一千五百七十萬人,等於增加一整個澳洲的人口。一九九四年聯合國開羅人口會議之後,印度的家庭計劃政策,開始從控制人數轉到生育健康和兒童保育。新政策在降低生育率方面有些成功,主要是在教育程度較高的北部和東北部省份。」
聯合報同日的另則來自北京的報導:「二○○○年五月七日新華社說,中共中央國務院公佈『關於加強人口與計劃生育之已做穩定低生育水平的決定。』報告中提出,今後十年人口與計劃生育工作的目標是:到二○一○年底,全大陸人口總數(不含港、澳、台)控制在十四億人口以內,年均人口出生率不超過千分之十五;出生人口素質明顯提高,出生嬰兒性別趨向正常;育齡群眾享有基本的生理保健服務;初步形成新的婚育觀念和生育文化;逐步建立調節有力、管理有效、政策法規完備的計劃生育保障體系的工作機制。為實現上述目標,報告提出必須堅持的方針:人口與發展綜合決策,把人口與計劃生育工作納入經濟和社會發展的總體規劃,制定完善各項配套政策,促進人口與經濟、社會、資源、環境協調發展;穩定現行的生育政策,國家鼓勵晚婚晚育,提倡一對夫妻生育一個子女,依照法律法規合理安排生育第二個子女,而少數民族也要實行計畫生育。」
綜合以上各地報導統合指出,控制生育來抑制人口成長而非唯一辦法,而應配合宗教少欲知足的教育,尤其在社會經濟與社會教育、宗教教育結合的生育計劃與寡欲少欲之心靈淨化教育的「開、節、調、止」四種生育的措施教化,方能對人口成長有正面制衡效應,但人口成長膨脹對社會發展負面的影響則艱困難轉,不得不做未雨綢繆之計,以為因應之道。所謂負面影響是指:人口所佔有土地均配量而言,一個人對土地空間的佔著點,是生養這一個人的生命的價位值,乃至包含對社會上他人的供給量值而言。依據這樣的推理,才能產生經濟開發與供求的平衡,是關係全人類的互動和諧與可能爭執的重要關鍵。
比方講,土地定位上可以有居住環境、生命生長之主副食品、動態的連網、衣著的獲得等,當分配不均時,就會引起紛爭,以紛爭去中求取平衡,當然這已不是和平共處的安定生存了。現就以土地的可用價值來看;高原與平原、肥沃與貧瘠、峻嶺與平台、水域與旱地等之經濟價值落差甚大,況且許多原本平原很肥沃的土地,因化肥、農藥、有機物污染等製成一個能否使用問題的存在,表層土地已不適合農作物生產,糧食產生了銳減,與人口的增加率常有對比之落差,卻十分嚴重,人口存活的分岐正於糧食及副食品,此乃為人類維生的主因。其次是水資源分配,水的分佈佔全球四分之三的比例,其中海水所佔面積最廣,不能供飲水之用;淡水只限河川、湖泊及地下水層之儲藏,才為人類可用水之需,所佔比例極小,有靠自然的雨水儲集水庫而來,人口增加後的水用量分配又是一大問題,況且其中許多河川遭到污染,使用水配量上雪上加霜。糧食與水的基本生存條件,在人口增加的快速成長中,必須廣做周延的考量。
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