愛德文阿瑟

關于本書的引文我想引文我想說明一下。由于我主要是在處理迄今沒有翻譯過來的原材料，所以我必須對如下作者的著作的翻譯負責：哥白尼（除了致教皇保羅三世的信外，那封信我使用了多蘿西·斯延森小姐在其《對哥白尼宇宙論的逐漸接受》中的譯文）；開普勒；伽利略（除了他的《關于兩大世界體系的對話》和《關于兩門新科學的對話和數學論證》外，在那里我引用了已指出的譯文）笛卡爾，由我翻譯的有關引文均取自庫辛編輯人他的著作；摩爾的《形而上學手冊》；巴羅；牛頓，由我翻譯的有關引文均取自霍斯利編輯的他的著作。

《北京大學科技哲學叢書》總序
前言
修訂版前言
第一章 導論
一、近代思想的本質所啟示的歷史問題
二、近代科學的形而上學基礎；問題之前鍵
第二章 哥白尼和開普勒
一、新天文學家的問題
二、前哥白尼進步在數學中的形而上學意義
三、哥白尼步驟的根本含義——畢達哥拉斯主義
四、開普勒早期對新世界體制的接受
五、對新形布是學的第一表述——因果性、量、第一性質和第二性質
第三章 伽利略
一、“位置運動”的科學
二、自然作為數學秩序——伽利略的方法
三、第二性質的主觀性
四、運動、空間和時間
五、因果性的本質——上帝和物理世界——實證主義
第四章 笛卡爾
一、數學作為知識的鑰匙
二、物理宇宙的幾何概念
三、“物質實體”和精神實體“
四、心身問題
第五章 17世紀的英國哲學
一、霍布斯對笛卡爾二元論的攻擊
二、對第二性質和因果性的處理
三、摩爾的廣延作為一個精神范疇的思想
四、“自然的精審”
五、空間作為神的存在
六、巴羅的方法、空間和時間的哲學
……
第六章 吉爾伯特和玻義耳
第七章 牛頓的形而上學
第八章 結論
書目提要
索引
人名譯名對照表
譯后記