成功的捷徑

曹操五十立大志

三國時期，袁紹以十萬大軍雄踞北方，對只有四萬兵卒的曹操不屑一顧，他驕縱蠻橫，致使謀士許攸憤而投奔曹操，獻出火燒袁軍糧草之計，從而發生了中國歷史上著名的以少勝多的「官渡之戰」，袁紹也在不久之後暴病身亡。袁紹死後，曹操最大的威脅消除了。

曹操帶兵凱旋而歸。一路上，將士們都很興奮，認為袁軍敗退，北方已定，大家可以解甲歸田，過安穩的日子了。但是大勝而歸的曹操卻鬱鬱寡歡，滿腹憂思。

黃昏時分，曹軍來到一高坡前，曹操策馬上坡，遠眺著茫茫暮色和萬丈彩霞，不禁吟道：歲月悠悠，老年已將來臨。轉戰南北，何時能回故鄉？天下沒有統一，我的壯志未酬。戰馬不卸下鞍，鎧甲不離開肩。

謀士郭嘉緊隨其後，默默無言。可是，不遠處卻傳來戰士們悠揚的歌聲：離家數載無音信，姑娘等得煩了心。如今戰勝得回還，喜抬花轎迎親歸。月亮照在我頭上，姑娘不要嫁他人。

原來，此時曹軍上下都認為北方平定，可以安享太平了。但曹操胸中的大志卻是：平定中原，進而統一全國。郭嘉深知曹操之心，於是怒斥那些貪圖安逸的將士，代曹操說出統一中原的大志。曹操見他如此知心，甚為相惜。就在這時，探馬來報：袁紹之子袁尚、袁熙已經投靠東北烏桓，曹操因勢利導，趁機激勵全軍將士直搗烏桓。

兵發烏桓的路上，連日乾旱無雨，將士們口渴難耐，正在無計可施的時候，突然下起了大雨，曹操欣喜若狂。可是誰知連日暴雨，洪水氾濫，行軍速度異常緩慢。這時有謀士建議駐軍休整，但曹操擔心延緩時日錯失良機，執意不肯。這時郭嘉獻出一計：丟棄重物、扔掉盔甲、輕裝上陣。這一計策遭到眾人的反對，因為一旦遭遇敵軍，後果不堪設想。曹操沉思片刻，下令依計而行。

可怕的事情終於發生了：在地勢險峻的白狼山，曹軍遭遇烏桓三萬騎兵的伏擊！一時之間，曹軍上下驚惶失措，亂成一團。曹操見此情景，拔出寶劍，高喊：「大家不要驚慌！隨我來！」他帶頭縱馬殺開一條血路，直衝白狼山，在制高點上鎮定自若地指揮作戰。將士們深受鼓舞，奮力拚殺，大敗三萬烏桓騎兵。

隨後，將士們士氣高漲，紛紛要求乘勝追擊，但郭嘉卻堅持反對，並說：「如今諸侯割據勢力，矛盾重重，我們一旦進攻，他們就會聯合抵抗；我們不進攻，他們反而會起內訌，自相殘殺，到時候我們只需坐收漁翁之利！」曹操聽後有些猶豫，但最終還是採納了郭嘉的建議，按兵不動。可是，幾個月過去了，烏桓毫無動靜，曹操變得非常焦慮、急躁。郭嘉深知其意，便寬慰他再等一等。曹操一聽，大怒道：「等？我已經五十歲了！再等我就…」郭嘉終於明白曹操一直鬱鬱寡歡，是因為他擔心自己已經老了，無法完成統一大業了！

時隔不久，烏桓果然派人攜袁尚、袁熙的頭顱來拜見曹操，曹操由此更加賞識、信任郭嘉。征服烏桓後，曹操信心大增，決定發兵南下。

然而在南下途中，曹軍卻因缺水而經歷了前所未有的艱難險阻，軍心開始渙散。對曹操打擊最大的是：郭嘉因病去世了。此時，年過五十的曹操捫心自問：要不要就此放棄？最後，他毅然決定繼續統兵南下。南下途經渤海時，曹操臨海憑眺，看著驚濤拍岸，巨浪滔天，寫下了著名的詩篇（龜雖壽）：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

自此，他更加堅定意志，再也沒有消沉，直到統一中原。

觸類旁通

三國時期的曹操是個典型的大器晚成的人物，等到自己五十歲的時候，還沒有殺出一片真正屬於自己的天下，曹操當時的鬱悶心情可想而知。而曹操卻從未想過放棄，在他堅持不懈的努力之下，遲暮之年的曹操終於平定了北方。

每個人都應該在很小的時候就立下自己的志向和理想，但是即使到了三、四十歲以後仍然沒有實現自己的理想，也千萬不要隨意放棄，只有永遠堅持不懈的奮鬥，才有可能實現最終的目標。



左宗棠收復伊犁

清朝光緒年間的皇宮中，慈禧太后正在召見大學士文祥和欽差大臣兼陝甘總督左宗棠。左宗棠常年駐守陝甘一帶，此次進京主要是為了商議收復新疆一事。原來，沙俄扶植的浩罕汗國軍官阿古柏，屢次侵入我國領土新疆，占領了許多城市。左宗棠想說服朝廷允許他率領精兵五萬，收復新疆失地。朝廷上下經過一番激烈的討論，儘管遭到李鴻章的極力反對，然而在文祥和光緒皇帝的老師翁同龢的支持下，慈禧太后最終答應了左宗棠的請求，任命他為欽差大臣，督辦新疆軍務。

左宗棠日夜兼程趕回蘭州城後，立即進行軍事部署，他召來自己最得力的助手劉錦堂和金順，商議方略。幾個月後，在新疆各族人民的支持下，左宗棠大軍初戰告捷。這時，以李鴻章為首的主和派卻極力主張見好就收、立刻停戰，以示誠意；而且，一向支持他的文祥也已經去世了。左宗棠受到的壓力非常大，陷入了孤立無援的境地。但是，他並沒有退縮，而是一次一次的上書慈禧太后，要求擴大戰果，直到收復全部失地為止。終於，朝廷被左宗棠的一片赤誠之心感動，下令讓他即日西進，擒住阿古柏。但是，幾個月過去了，阿古柏卻一直杳無音信。於是，李鴻章又開始嘀咕了，認為左宗棠年邁無用，靠他主持戰事，只怕收復新疆無望，還會損失朝廷的大批軍餉。正在疑惑之時，左宗棠的捷報傳來：阿古柏大敗，走投無路，自殺身亡！李鴻章啞口無言了。

大敗阿古柏之後，助手劉錦堂和金順主張乘勝追擊，但是左宗棠卻不同意，其實他並不是懼怕俄國人，而是想休整軍隊、調整策略。於是，戰事便告一段落。左宗棠隨即向朝廷上奏，要求在新疆設立行省，並與俄國協議歸還伊犁地區。慈禧太后召集群臣商議，大家一致同意，但派誰去談判又成為了爭論的話題，翁同龢提議由曾國藩的兒子曾紀澤帶隊談判，但是李鴻章卻極力推薦崇厚，雙方爭論不休。最後，李鴻章得勝，慈禧太后決定派崇厚出使俄國。

左宗棠得知這個消息，不禁拍案而起：「崇厚可是個出了名的糊塗蟲！這不是存心向俄國人示弱嗎？」劉錦堂勸慰道：「不管誰出使，總不會讓俄國占了便宜。」但是，事與願違，偏偏崇厚簽下了喪權辱國的條約：打了勝仗，卻還要割地賠款。文武百官們義憤填膺，紛紛上奏朝廷。慈禧太后見勢頭不妙，大罵李鴻章，下令逮捕崇厚，並責成曾紀澤率領官員前往俄國重新談判。曾紀澤臨行前，左宗棠親自為他餞行，並囑咐說：「此次收復伊犁全靠你我二人。萬世功業，在此一舉，你只管放心赴俄，西北軍務，包在我身上！」曾紀澤鄭重地點點頭，記住了他的囑託。

送走了曾紀澤，回到肅州城後，左宗棠突然吩咐手下為自己買了一口棺材，神情嚴肅的說：「此次出關，生死未卜，我要帶口棺材，不收回伊犁，不生還肅州！」眾將士都深受感動。隨後，左宗棠便命衛兵抬著棺材，自己率領著大軍浩浩蕩蕩地向伊犁挺進，為曾紀澤的赴俄談判打下了堅實的軍事基礎。俄國人聽說左宗棠屯兵關外準備了兩個月，更加不敢輕舉妄動。最後，這次談判以雙方簽訂《中俄伊犁條約》，中方獲勝，收復伊犁地區而告終。

觸類旁通

清朝時期，我國西北部和東北部邊境經常受到俄國人的騷擾，左宗棠就是當時清朝的真正鬥士，帶棺出征，不收回伊犁不生還肅州，這就是左宗棠的理想和誓言。而在實現誓言的過程中，左宗棠從來都沒有動搖過決心，最終幫助清廷順利收回了伊犁。

有的人喜歡立下很不切實際的誓言和目標，但是遇到一點小的挫折和困難就打退堂鼓，這是很難實現理想的。而著名的大英雄左宗棠抬著棺木去和敵人戰鬥，光這份決心和鬥志，就足以戰勝任何敵人。

玄奘天竺取經

唐朝西北邊疆，荒涼的戈壁灘上有兩個中年和尚風塵僕僕地行進著，其中那位師兄就是玄奘，他與師弟兩人長途跋涉，同往天竺取經。

他們來到關卡前，請求守門將領准許過關。將領非但不答應，還將兩人當成突厥的奸細，不由分說就將他們關押起來。將領經過嚴厲的逼問，一無所獲，一怒之下要將兩人斬首示眾。師弟一聽，嚇得渾身直哆嗦，語無倫次地要求返回長安。玄奘冷靜地曉之以理，他說：「目前國內佛學一片空白，令人深感遺憾，若能去天竺取回真經，解答眾佛徒的困惑，當是一件功德無量的事情。況且，突厥屢次侵犯我邊疆，殺我百姓，惡如豺狼，人人得而誅之，我們怎麼會去給他們報信呢？」最終，將領被玄奘的一片誠心所打動，破例放兩人出關。臨別時，將領提醒玄奘：「從長安到天竺，漫漫征途幾萬里，這後面就是一望無際的茫茫大漠，而且還要爬雪山，過草地，恐怕你們還沒走多遠就已經葬身在沙海之中了。」果然，沒走多遠，眼前就出現了茫茫無際的沙漠，巨大的龍捲風夾著沙土扶搖直上幾百公尺高，差點將兩人捲向半空。但這些艱難險阻都沒有動搖玄奘西去取經的決心和意志。

數月之後，兩人來到高昌國，發現舉國上下非常推崇佛教。國王聽說來了兩位從唐朝來天竺取經的和尚，非常高興，將他們奉為上賓。國王告訴他們：國民都很信仰佛教，但卻無人能為百姓闡釋佛理。他希望玄奘兩人能留在高昌國傳經講道。為了打動兩人的心，國王開出了十分豐厚的條件：封兩人為護國法師，建一座全國最大的寺院供養兩人，且加賞黃金百兩，駿馬千匹。師弟有些動搖了，但玄奘斷然拒絕。國王看出了師弟的心思，故意岔開話題，草草了事。然而到了夜裡，國王偷偷來到師弟的房間，兩人談妥了所有的條件。

第二天一大早，玄奘找到師弟催促他啟程，師弟故意拖延時間，含糊其詞。玄奘看出其中必有內情，與師弟發生了爭執，國王一怒之下將玄奘押入天牢。玄奘為了能西去取經，絕食三天三夜，且滴水不沾，國王聽說這件事後，有些感動了。

一天深夜，玄奘突然驚喜的發現四周無人，他趕忙收拾行李，悄悄地溜了出去，一路跌跌撞撞，連滾帶爬，沒命的奔跑著。這時，背後傳來忽高忽低的叫喊聲，玄奘回頭一看，一條長長的「火龍」綿延而來，知道一定是有人追來了。他心裡一急，腳步不禁加快了，卻不慎滑了一跤。這時喊聲越來越近了，玄奘絕望地仰天長歎：「沒想到我葬身異國他鄉，只可惜取經無望了。唉！」但追兵跑過來卻沒有擒拿玄奘，原來他們是奉國王的命令，前來護送玄奘西天取經的，玄奘喜出望外。士兵們牽來一匹白馬，說：「這是我們國家最好的一匹馬，能日行千里，國王吩咐送給您。」隨後，士兵又掏出一封信，說：「這是我們國王寫給沿途各國國王的文書，遇到什麼困難可以請他們幫忙。」玄奘感激不盡，朝王宮的方向拜了又拜，騎馬西去了。

他一路穿越雪山，歷經艱難險阻，終於到達了天竺，拜摩揭陀國佛學造詣最深的戒賢法師為師，苦讀經書。十幾年後，他成為天竺學問最深的佛學大師。很多人都勸他留在天竺，但他都拒絕了，他沒有忘記自己的使命，更沒有忘記自己的國家。終於，他帶著大量的經書又回到了長安。

觸類旁通

西遊記的故事在我國民間流傳甚廣，雖版本各有不同，但有一點卻是一致的，那就是玄奘不辭千辛萬苦和艱難險阻，立志一定要取到真經，這種堅持不懈的精神和志向，始終值得我們學習。

在通往成功的道路上，沒有人會是一帆風順的，如果遇到一點困難和挫折就止步不前，甚至後退，那就永遠都不可能到達最終的目的地。只有像玄奘一樣，無論經受什麼艱難困苦，都設法度過，才能最終取得輝煌的成就。

曹操五十立大志

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出版序



因為古老，所以美好

——在經典文學中借鑒先賢的品德智慧

中國文學博大精深、浩瀚無邊，無論說理、敘情都蘊含深意。我經常覺得，能看得懂文言文的現代人真的好有福氣，除了能在字裡行間覺察作者的深意、想像文學的美好、探索其中的映像之外，也能毫無障礙地和偉大的文學家們交心、溝通，知古鑑今、學習知識、發現真理。

《越古老越美好》系列叢書，是從《四庫全書》與《筆記小說大觀》中取材、編寫、評述而成的。分別歸類整理成七大主題，編輯成書。每一個主題都在對應當代社會在極速躍進與科技不斷翻新之下，人們心靈的空虛與品德遺失等課題。每一則精選出來的故事均寓意深遠，且極富趣味。對照今日社會百態，即便是過去大家都能嚴守分際的人情世故、待人接物、應對教養、品德教育等簡單的生活倫理，都在人人撻伐道德淪喪聲中，被忽視殆盡。而這些美好的品德教養卻在經典中，處處可見，隨手可得。

我認為，文學的魅力不應該受限於時代、語言、國界的束縛，而文體的表達方式，也不應該只能有一種詮釋方法。中國許多優美的經典文學作品，更不應該受限於文言文的隔閡，而讓今天的讀者望而生畏。浩瀚精彩、博大精深的中國文學作品，如果能找到更多元的入門通道，那麼成千上萬冊精彩的創作，將會是人人都喜歡的最佳讀物。

從經典中攫取生活智慧是《越古老越美好》系列叢書的編輯方針，希望讀者能在輕鬆閱讀中，看懂古人的文章內涵與深刻的寓意，領略其思想脈絡，借鑒其中的智慧，落實在現在的生活當中，借鑑學習、延伸應用。

高談文化出版集團 總編輯

許汝紘

出版序



因為古老，所以美好

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