我亦見過了月：千代尼俳句300首

水面上——
閃電的下襬
濕了……

☆稲妻の裾をぬらすや水の上

如果我能將
我風箏的線繫在
你和服的褶邊就好了

☆裳裾にもつくものならば凧の糸

把鳥鳴
讓給世界——
但留松風之音伴我

☆囀りを世にや譲りて松の琴

直到他的斗笠
化成蝶——
我渴望他

☆蝶ほどの笠になるまでしたひけり

根深蒂固，
女子的慾望——
野紫羅蘭

☆根を付で女子の欲や菫草

再睡一覺，
直到百年——
楊柳樹

☆百とせに最一眠り柳かな

即便賞月
女人仍渴望
陰影

☆月見にも陰ほしがるや女子達

一針針縫製著衣物——
十二月的夜裡，將它們
連同自己折疊入夢

☆物ぬひや夢たたみこむ師走の夜

冬雪閉門：
想說的話
只能透過筆的往來

☆何事も筆の往来や冬籠

被紅葉染紅的
只有一側山坡之山
——啊，單戀

☆染かねて片山紅葉かたおもひ

我的力氣
只能贏過一隻蝴蝶
這個春日早晨

☆ちからなら蝶まけさせむ今朝の春

我亦見過了月
因此我跟
這世界道別

☆月も見て我はこの世をかしく哉

水面上——
閃電的下襬
濕了……

☆稲妻の裾をぬらすや水の上

如果我能將
我風箏的線繫在
你和服的褶邊就好了

☆裳裾にもつくものならば凧の糸

把鳥鳴
讓給世界——
但留松風之音伴我

☆囀りを世にや譲りて松の琴

直到他的斗笠
化成蝶——
我渴望他

☆蝶ほどの笠になるまでしたひけり

根深蒂固，
女子的慾望——
野紫羅蘭

☆根を付で女子の欲や菫草

再睡一覺，
直到百年——
楊柳樹

☆百とせに最一眠り柳かな

即便賞月
女人仍渴望
陰影

☆月見にも陰ほしがるや女子達

一針針縫製著衣物——
十二月的夜裡，將它們
連同自己折疊入...

譯序：誰是千代尼？——俳句三聖外又一驕／嬌（選摘）
文／陳黎、張芬齡
　　誰是千代尼？何以說她是日本俳句三聖（芭蕉、蕪村、一茶）外又一驕／嬌？
　　千代尼（Chiyo-ni，1703-1775），又稱「千代女」，或「加賀千代女」，是最為世人所知的日本俳句女詩人。她小松尾芭蕉（1644-1694）五十九歲，是他的再傳弟子，可說是女版的芭蕉，女中「俳聖」，在俳句幾乎是男性作者天下的那個時代，為女性創作者佔了一席之地。她能詩能畫，相貌絕美，詩風晶瑩澄澈、感覺鮮明，不僅飽富芭蕉式知性與智力之美，而且充滿女性特有的纖細感性與呈現陰柔美、官能美的能力，自在、自然地讓內在與外在世界相振、相交、相容，讓（女）詩人的心足以「略大（或略小）於整個宇宙」。她比小林一茶（1763-1827）大六十歲。小她十三歲的與謝蕪村（1716-1783）在他1771年一首俳句的前書中寫說「加賀、越前一帶，頗多知名的俳句女詩人，姿弱、情癡，為女性詩人之特色也，今戲仿其風格」——他戲謔的對象即是出身加賀的千代尼以及她出身越前的俳友歌川女（？-1776）——但蕪村1774年編選、出版的女俳人俳句選《玉藻集》裡卻鄭重地請千代尼寫了序。實際上，千代尼生前即出版有兩本自己的俳句集——同鄉後輩俳人既白所編的《千代尼句集》（1764，收五百四十六首俳句）以及《俳諧松の聲》（1771，收三百二十七首俳句），且在世時詩作被選入逾百種各家選集，可說是當世備受矚目、肯定的詩人，蕪村請她寫序，實相互輝映、互添榮耀也。
●
　　千代尼於元祿十六年（1703年）二月出生於加賀國（今石川縣）金澤附近的松任（在今白山市），是裱褙匠「福增屋」六兵衛的長女。她六、七歲時即能寫俳句，讓雙親至為驚訝。十二歲（1714年）時，父親送她到本吉俳人岸大睡（1644-1694，本名岸彌左衛門，初號半睡）處幫傭並學習俳句，至1716年春回到自己家當幫手，閒時寫俳句。享保四年（1719年）8月24日，芭蕉弟子、「蕉門十哲」之一的各務支考（1665-1731），由金澤俳人知角陪同，到松任訪十七歲的千代尼，在她家過一夜，欣然指導其詩藝。據說支考以「閃電」、「杜若」為題要她寫兩首俳句，千代尼這位早慧的「美少女詩人」令人驚艷地交出了兩首天才之作：
　　暮春的尾巴啊，／請停留在／杜若花，不要動……
　　（行春の尾やそのままに杜若）
　　水面上——／閃電的下襬／濕了……
　　（稲妻の裾をぬらすや水の上）
　　支考在當時寫的一首俳句中將千代尼比作「芙蓉」，且在給他美濃門人大毫的信中盛讚千代尼這位年僅十七歲的美女（「美婦生年十七歲」），寫俳句才一年但已然是不可思議的名家、高手（「あたまから不思議の名人」）。因為支考的大力推崇，年輕的千代尼得以幸運地獲得俳壇矚目，開啟了她質佳量豐的俳句寫作生涯。
　　雖然千代尼生前即已成名，但她的生平對於後世仍有許多空白或模糊處，包括她是否曾結婚、生子，至今仍眾說紛紜。近年來相關的、較權威的研究資料（譬如中本恕堂所編《加賀の千代全集》或千代尼家鄉所設半官方網站「千代女の里俳句館」中的年譜），都傾向認定她於十八歲（1720年）時嫁到金澤福岡氏家，兩年後（1722年）因為丈夫死去，她又回到松任自己家。也有說她於十六歲、十九歲或二十一歲結婚者，或說她其實終身未嫁。有人說她婚後翌年生有一子，名彌市，三歲（或說七歲）時去世。也有人說她於二十五歲時成為寡婦。
　　有關千代尼人或詩的逸聞、傳說在她生前、死後迭出，有些已牢牢成為兩百多年來「千代尼傳奇」的一部分，雖然多半無法考證或已被確認為誤傳。
　　1721年6月，住在尾張（今愛知縣西部）的芭蕉門人澤露川（1661-1743）與弟子燕說一起來到金澤，和金澤的俳人們舉行了詩會。千代尼也在與會之列，同場吟詩的金澤俳人紫仙女、和田希因（1700-1750）等，後來成為她生命中極相知、親近的詩友。千代尼在會中吟了一首俳句：
　　池塘積雪——／仍有空隙供／鴨子遊玩
　　（池の雪鴨遊べとて明てあり）
　　這首十九歲之作被收錄在翌年（1722年）出版的露川北陸行腳俳句選集《北國曲》裡，是千代尼詩作第一次被選進選集出版。
　　「千代尼傳奇」中被津津樂道（但可能非千代尼所作）的詩作大約有底下幾首：
　　它們會有點／苦澀，不甘滑嗎？／第一次嘗柿子
　　（渋かろか知らねど柿の初ちぎり）
　　起來看，／躺下看——這蚊帳／都太寬了
　　（起きて見つ寝て見つ蚊帳の広さ哉）
　　愛捉蜻蜓的／那孩子——今天跑到／多遠的地方去了？
　　（蜻蛉釣り今日は何處まで行ったやら）
　　布穀，／又布穀——啊，／天亮了
　　（時鳥時鳥とて明けにけり）
　　第一首俳句據說是結婚前夕、未試過雲雨情的千代尼，對即將來臨的「初夜」之揣想。第二首俳句據說是丈夫死後孀居獨寢的她嘆床空、心寂之作，但有人考證此句作者應是比她早生的「遊女」（妓女）浮橋。第三首俳句據說是千代尼悼念亡兒之作。第四首俳句傳說為千代尼十六歲時所作，支考美濃門人仙石廬元坊（1688-1747，本名佐野與兵衛，別號里紅）北陸行腳至松任時，千代尼勇敢地獨往其所住旅店請教俳句寫作，廬元以「時鳥」（布穀鳥）為題要她應答，她寫了幾首都被廬元駁回，廬元不耐煩地睡著了，千代尼繼續苦思，黎明之際晨鐘忽響，廬元驚醒，問「天亮了嗎？」——千代尼聞此言，即刻寫成這首令廬元慚愧、讚嘆的「傳奇」俳句。但實際上，千代尼二十五歲（1727年）時方第一次與來松任訪她的廬元坊見面，和居住本吉的岸大睡、卯尾若椎四人連吟，成「松任短歌行」一卷。
　　千代尼的美貌也極富傳奇性。1726年，美濃俳人堀部魯九（？-1743）至松任訪千代尼，見面後吟一俳句向千代尼致意：「請不要讓旅人／從馬匹上跌下——／啊，虞美人！」（旅人に落馬なさせそ美人草）。日語「美人草」即虞美人，又名虞美人草、麗春花、賽牡丹、雛罌粟。千代尼的美，生前被許多詩人之筆讚美過，死後也被許多畫家之筆致敬、留芳——包括著名的「浮世繪」畫家喜多川歌麿（1753-1806），歌川豐國（1769-1825），在「賢女八景」、「賢勇婦女鏡」、「賢女烈婦傳」、「江都錦今樣國盡」、「善惡三十六美人」等系列畫中盛讚的歌川國芳（1798-1861）與豐原國周（1835-1900），月岡芳年（1838-1892），近代「美人畫」巨匠橫尾芳月（1897-1990）以及中村左洲（1873-1953）等。畫面上每出現千代尼手提水桶，往有牽牛花的井邊欲打水之景，或者看見畫家把千代尼最著名的那首「牽牛花（朝顏）俳句」嵌入畫裡（最鮮明的當屬歌川國芳題有「加賀の國千代女」幾字的那幅美人畫）：
　　啊牽牛花——／汲水的吊桶被纏住了／我向人要水
　　（朝顔に釣瓶とられて貰い水）
　　這首在日本郵票中佔有兩「80日元」面額位置的詩作，堪與芭蕉著名「蛙俳」（古池——／青蛙躍進：／水之音）分庭抗禮——是兩首世人最熟知的日本俳句。（未完）

譯序：誰是千代尼？——俳句三聖外又一驕／嬌（選摘）
文／陳黎、張芬齡
　　誰是千代尼？何以說她是日本俳句三聖（芭蕉、蕪村、一茶）外又一驕／嬌？
　　千代尼（Chiyo-ni，1703-1775），又稱「千代女」，或「加賀千代女」，是最為世人所知的日本俳句女詩人。她小松尾芭蕉（1644-1694）五十九歲，是他的再傳弟子，可說是女版的芭蕉，女中「俳聖」，在俳句幾乎是男性作者天下的那個時代，為女性創作者佔了一席之地。她能詩能畫，相貌絕美，詩風晶瑩澄澈、感覺鮮明，不僅飽富芭蕉式知性與智力之美，而且充滿女性特有的纖細感性與呈現陰柔美...

譯序：誰是千代尼？——俳句三聖外又一驕／嬌

前奏
新年之句
春之句
夏之句
秋之句
冬之句
尾奏

附錄：千代尼註釋／陳黎

陳黎、張芬齡中譯和歌、俳句書目

譯序：誰是千代尼？——俳句三聖外又一驕／嬌

前奏
新年之句
春之句
夏之句
秋之句
冬之句
尾奏

附錄：千代尼註釋／陳黎

陳黎、張芬齡中譯和歌、俳句書目