~「現在的你是身處夢境、還是現實?」~
從最簡單的問題,
翻轉你對世界的理解
【本書特色】
◎以輕鬆語調闡述哲學基本問題,初學者也能無痛入門!
◎日常生活情境結合哲學思考,抽象概念一看就懂!
◎收錄作者精選哲學書單,滿足你對哲學的求知慾!
一聽到哲學,
也許很多人都會因為其複雜艱澀而卻步;
然而實際上,
哲學並非那麼遙不可及的知識,
甚至有些概念,就藏在我們日常生活裡。
✦哲學是思考「理所當然」的學問!✦
哲學令人感到有點混亂的原因之一,
正是其對常理抱持質疑的態度。
要打破出生至今建立的觀念、
更加深入地審視生活中的「理所當然」,
想必是前所未有的體驗,
但在反覆存疑間,就能發現「思考」其實可以更加自由。
✦從三大領域切入哲學核心✦
書中將哲學分為存在論、認識論與價值論,
分別探討事物本質、人們如何「知」、以及「好」究竟是什麼;
透過這三個層面,介紹哲學的思辨過程與方式。
只要在判斷事物時抱著一份存疑,
不盲目追隨、相信自己所接收到的資訊與言論,
便已站在名為哲學的大門口了。
《哲學新手村:從理所當然開始懷疑的哲學入門》
帶來的不只是一場關於基礎哲學的洗禮,
更是一趟重新審視自我的旅行。
當你發現自己開始對一切「理所當然」有所質疑、
對既定認知產生問題,
便是哲學之於你,最動人的價值所在。
作者簡介:
戶谷洋志
1988年於東京都出生。目前是立命館大學大學院先端綜合學術研究科副教授。法政大學文學部哲學科畢業後,大阪大學大學院文學研究科博士課程修畢。博士(文學)。以德國現代思想研究為起點,探索科技在社會之中的倫理定位,同時透過「哲學咖啡廳」提供社會方面的對話機會。著有《ハンス・ヨナスの哲学》(角川Sophia文庫)《ハンス・ヨナス 未来への責任:やがて来たる子どもたちのための倫理学》(慶應義塾大學出版會)《原子力の哲学》《未来倫理》(集英社新書)《スマートな悪 技術と暴力について》(講談社)《友情を哲学する~七人の哲学者たちの友情観》(光文社新書)《SNSの哲学 リアルとオンラインのあいだ 》(創元社)。2015年以《原子力をめぐる哲学 ドイツ現代思想を中心に》得到第31屆暁鳥敏賞獎。
譯者簡介:
許郁文
輔仁大學影像傳播學系畢業。對日文有興趣,於東吳日語教育研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者,現職為專職譯者。
歡迎大家透過臉書認識我。
作者序
很抱歉,一開頭就問大家問題。
你現在是清醒的嗎?還是正在做夢呢?
想必大家都會回答是清醒的,因為是清醒的,所以才能翻開本書對吧。你清楚地感知自己的手拿著這本書,眼睛也看著眼前的紙張與墨水。如果是看電子書的人,應該會感受到平板電腦的質感與螢幕的光線。這些感覺都不可能是在做夢,你應該也是這麼想的才對。
不過在此要問問大家,這一切真是如此嗎?你確定你現在不是在做夢嗎?
因為在大多數的情況下,在夢境之中的我們都無法知道自己正在做夢,會以為夢中的一切是現實,直到我們從夢境醒來,才會知道「啊,原來我剛剛在做夢啊」。不管是誰,應該都有過這類經驗才對。
如果有過這類經驗,那麼覺得自己不在夢境之中,無法證明自己沒在做夢,說不定你會在某個瞬間突然覺醒,才發現讀這本書是一場夢(如果真的是這樣的話,身為作者的我會覺得很遺憾啦)。我們真的有辦法斷言「這一切不是夢」嗎?
劈頭就問大家這種有點不懷好意的問題,真是不好意思,但我當然不是在擔心各位是否真的睡著了(把本書當成睡前讀物也不錯啦)。我想問的是,很多我們以為「理所當然」的事,其實只要仔細想想就會發現,都不是那麼確定的事情。我只是想讓大家感受一下這個感覺而已。
一般而言,我們不會覺得在日常生活的體驗只是一場夢,而是覺得一切都是「理所當然」的事。如果每次都懷疑眼前的景色是夢境,恐怕無法正常生活對吧?所以覺得一切不是夢,完全沒有問題。
不過,這代表我們其實未曾思考這些「理所當然」的正確性,正因為我們不需要思考正確與否,這些才會是「理所當然的事情」。至於這些事情是否是正確的?是否是無從質疑的事實?我們通常是不在意的,因此被問到「你是否正在做夢」這個問題時,才會突然懷疑這些「理所當然」的正確性。
能夠重新檢視這些「理所當然」的學問除了哲學,別無其他。本書要介紹哲學的基礎問題與概念。
在進入正題之前,要請大家先等一下。為什麼我們非得花時間學習哲學呢?如果哲學會讓我們懷疑那些日常生活之中的「理所當然」,豈不是會妨礙我們的日常生活嗎?既然如此,不懂哲學不是比較自由嗎?
的確,哲學會成為日常生活的阻礙,但我從來不覺得「沒有哲學比較好」,因為人類是在質疑「理所當然」之後,便會忍不住一直想「事實到底為何?」這個問題的生物,而這件事也非常有趣。
西方哲學的歷史可回溯到西元前的時代。只會妨礙日常生活的哲學之所以能夠留到現在,說到底都是因為思考本身是件有趣到不行的事情,而且這份趣味永遠不會褪色。哲學的原意是「愛智之學」,總是會忍不住思考的人會成為哲學家,累積許多偉大的理論。
或許大家覺得這種事情跟自己沒什麼關係,但是剛剛被問到「是不是正在做夢」這個問題時,你心中的某個角落是否正在騷動?腦海是不是曾閃過「我知道自己沒在做夢,但仔細想想,又覺得沒辦法斬釘截鐵地回答這個問題,覺得很不痛快」這個念頭呢?如果你剛剛曾這麼想,代表你已經是個喜好智慧的人,已經站在哲學的起點。
古希臘哲學家蘇格拉底(西元前四七○左右~前三九九)曾將哲學稱為「練習死亡」的行為。這聽起來很聳動,但他真正的意思如下。
「我們的靈魂被困在肉體之中,只有死亡能讓靈魂解脫。」這句話中的肉體其實就是一種限制與條件。如果擴大解釋的話,我們的日常生活、我們擁有的常識與價值觀、我們期望的社會地位都算是加諸在我們身上的限制,都屬於上述「肉體」的一部分。
哲學就是讓我們擺脫上述這些制約,讓我們得以自由思考的學問,所以從擺脫肉體(束縛),得到自由這點來看,其實哲學的確是「練習死亡」的行為,本質上,與死亡非常接近。不被任何「理所當然」的事物束縛,不斷地思考,直到自己認同為止,就是蘇格拉底口中的哲學。
我覺得蘇格拉底的這種精神非常重要,換言之,哲學必須是自由的,如果只是因為「不得不學」而學習哲學,那麼整件事就會有點變質。哲學必須是有趣的,才能突顯本身的樂趣,只有當我們很興奮地接觸哲學,哲學才有意義可言。
本書介紹的內容也不會都很簡單,有時候會帶著大家認識很頑強的哲學家,有時候會帶著大家認識不世出天才的哲學家,我也由衷祈禱大家能夠在認識這些哲學家之後,某天突然湧現「我好想認真思考」這種衝動,讓有機會自己從忙碌的生活脫離,慢慢地思考問題。
話不多說,讓我們一起思考吧。
歡迎來到「哲學的入門世界」!
很抱歉,一開頭就問大家問題。
你現在是清醒的嗎?還是正在做夢呢?
想必大家都會回答是清醒的,因為是清醒的,所以才能翻開本書對吧。你清楚地感知自己的手拿著這本書,眼睛也看著眼前的紙張與墨水。如果是看電子書的人,應該會感受到平板電腦的質感與螢幕的光線。這些感覺都不可能是在做夢,你應該也是這麼想的才對。
不過在此要問問大家,這一切真是如此嗎?你確定你現在不是在做夢嗎?
因為在大多數的情況下,在夢境之中的我們都無法知道自己正在做夢,會以為夢中的一切是現實,直到我們從夢境醒來,才會知道「啊,原來我剛剛在做夢啊...
目錄
◎前言
◎第1章 哲學是什麼樣的學問?
•哲學的特徵
•常識就是被灌輸的內容
•為什麼哲學「有點讓人不知道在說什麼」呢?
•只有知識,沒有任何意義
•哲學是建築物的地基
•將注意力放在概念連動之處
•應該學習的三個領域
◎第2章 何謂存在?
•存在的兩種意義
•本質與偶然性
•柏拉圖的「理型」
•亞里斯多德的「形相」
•存在本身是否具有本質
•人隨時都可以改變自己
•「我」之所以是我,不需要理由
•海德格的「決意性」
◎第3章 何謂認識?
•正確的知識與威權主義
•笛卡兒的「懷疑方法」
•科學真的正確嗎?
•因果論這個大前提
•康德提出的三種認識能力
•宇宙的起源無從證實
•胡塞爾的「現象學」
•比證據更重要的事物
◎第4章 何謂價值?
•何謂倫理學
•邊沁的「功利主義」
•康德的「義務論」
•何謂美學?
•康德的「自然美」
•黑格爾的「藝術美」
◎結語
◎進一步了解哲學的建議書單
◎前言
◎第1章 哲學是什麼樣的學問?
•哲學的特徵
•常識就是被灌輸的內容
•為什麼哲學「有點讓人不知道在說什麼」呢?
•只有知識,沒有任何意義
•哲學是建築物的地基
•將注意力放在概念連動之處
•應該學習的三個領域
◎第2章 何謂存在?
•存在的兩種意義
•本質與偶然性
•柏拉圖的「理型」
•亞里斯多德的「形相」
•存在本身是否具有本質
•人隨時都可以改變自己
•「我」之所以是我,不需要理由
•海德格的「決意性」
◎第3章 何謂認識?
•正確的知識與威權主義
•笛卡兒的「懷疑方法」
•科學真的正確嗎?
•因果論這個大...