人際溝通分析（Transactional analysis，簡稱TA）是一種心理人格理論，同時也是一種促使人格改變和成長的方法。其中最重要的概念就是「我好-你好」。「我好」意思是說，僅僅因為我出生於這個世界，我就有權利擁有我的生命及我可能在生活中獲得的幸福。「你好」的意思是我知道其他任何人擁有與我同樣的權利。因此，我好，你也好。
但是，年幼無助的孩子需要依賴父母的關心和照顧，總是感到自己比父母卑微，因此最初必定會形成「我不好-你好」的心理地位，繼而可能發展為「我不好-你不好」和「我好-你不好」。這樣的負面態度將伴隨孩子一生，影響他們對自己的感受以及與他人的關係。認為自己和他人皆處於「好」的心理地位（即「我好-你好」），是個體通往幸福、滿足以及良好關係的重要途徑。在本書中，美國精神病學家托馬斯·哈里斯向世界宣告：每個人都是可以改變的，並且無論對自己還是對他人，都可以實現一種真正的「我好-你好」的態度。同時，他也提供了非常有效的工具，結合眾多人際互動案例，幫助我們真正了解自己，開啟潛能，改變人生。
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托馬斯·A.哈里斯的圖書 |
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$ 279 | 我好，你好：了解自我、改變人生的人際溝通分析(TA)
作者：（美）托馬斯·A.哈里斯 出版社：機械工業出版社 出版日期：2019-01-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 268頁 / 16k/ 19 x 26 x 1.23 cm / 普通級/ 單色印刷 / 1-1  博客來 - 溝通說話
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：我好，你好：了解自我、改變人生的人際溝通分析(TA)
內容簡介
作者介紹
托馬斯·A.哈里斯（Thomas A.Harris），美國精神病醫生、大學教授。他畢業於天普大學醫學院，曾任美國海軍精神醫學部主席。從中校職位上退休后，哈里斯博士成為一位大學教 授，從事指導兒童輔導醫療中心、精神醫院、青少年矯治機構以及最高安全級別監獄的工作。1956年，他在薩克拉門托市開設私人門診，成立人際溝通分析研究 院，並成為國際人際溝通分析協會主席。哈里斯博士師從TA理論締造者埃瑞克·伯恩博士，並在他的理論觀點之上寫出了《我好，你好》這本書。
林 丹華，教授、博導，北京師範大學心理學部副部長，教育部\"新世紀優秀人才支持計劃\"獲得者。教育部心理學類專業教學指導委員會副主任委員，中國心理學 會學校心理專委會副主任委員，中國心理學會發展心理專委會委員。主持國家社科基金重大項目等多項國最高級和省部級重要項目，獲得中國學位與研究生教育學會 研究生教育成果獎二等獎。
周司麗，香港中文大學心理咨詢與生涯發展博士，中國心理學會註冊心理師，國際認證溝通分析師（心理治療方向），中國溝通分析協會副秘書長，中華女子學院心理系講師。
林 丹華，教授、博導，北京師範大學心理學部副部長，教育部\"新世紀優秀人才支持計劃\"獲得者。教育部心理學類專業教學指導委員會副主任委員，中國心理學 會學校心理專委會副主任委員，中國心理學會發展心理專委會委員。主持國家社科基金重大項目等多項國最高級和省部級重要項目，獲得中國學位與研究生教育學會 研究生教育成果獎二等獎。
周司麗，香港中文大學心理咨詢與生涯發展博士，中國心理學會註冊心理師，國際認證溝通分析師（心理治療方向），中國溝通分析協會副秘書長，中華女子學院心理系講師。
目錄
讚譽
推薦序
譯者序
前言
作者的說明
第1章
佛洛德、潘菲爾德和伯恩 1
5 腦外科醫生的探索
12 一個基本的科學單位：相互作用
第2章
“父母”“成人”和“兒童” 16
19 “父母”
23 “兒童”
26 “成人”
第3章
四種心理地位 34
40 我不好—你好
42 我不好—你不好
44 我好—你不好
46 我好—你好
第4章
我們能改變 49
53 解放了的“成人”
55 什麼促使人們改變
56 人是否具有自由意志
第5章
人際溝通分析過程 59
71 “父母”對“兒童”的溝通
72 “兒童”對“成人”的溝通
73 “成人”對“父母”的溝通
73 非互補或交錯式溝通
84 如何保持“成人”
第6章
我們之間有何不同 89
90 污染
92 排斥
93 不會玩的人
94 缺乏道德感的人
96 失效的“成人”
98 總是很沉悶乏味的人
99 P-A-C內容的差異
第7章
我們如何使用時間 101
第8章
P-A-C模式和婚姻 114
126 目標的建立
第9章
P-A-C模式和兒童 130
135 從何處開始
143 學齡兒童
146 青春前期少年的治療
149 被領養的孩子
151 被毆打的孩子
153 向弱智兒童教授P-A-C模式
第10章
P-A-C模式和青少年 160
第11章
何時需要治療 181
184 診斷
187 為什麼需要團體治療
第12章
P-A-C模式和道德價值觀 197
200 什麼是理性的道德準則
201 是否可能有一致的道德價值觀
204 人的價值
206 我很重要，你也很重要
207 這行不通
209 最初的遊戲即原罪
210 P-A-C模式和宗教
214 宗教體驗是什麼
220 對人類的回顧
221 什麼是現實療法
第13章
P-A-C模式的社會含義 224
228 我們能夠變得多麼沒有理性
232 年輕一代有什麼不一樣
235 國際關係的溝通分析
244 勝利者和失敗者
推薦序
譯者序
前言
作者的說明
第1章
佛洛德、潘菲爾德和伯恩 1
5 腦外科醫生的探索
12 一個基本的科學單位：相互作用
第2章
“父母”“成人”和“兒童” 16
19 “父母”
23 “兒童”
26 “成人”
第3章
四種心理地位 34
40 我不好—你好
42 我不好—你不好
44 我好—你不好
46 我好—你好
第4章
我們能改變 49
53 解放了的“成人”
55 什麼促使人們改變
56 人是否具有自由意志
第5章
人際溝通分析過程 59
71 “父母”對“兒童”的溝通
72 “兒童”對“成人”的溝通
73 “成人”對“父母”的溝通
73 非互補或交錯式溝通
84 如何保持“成人”
第6章
我們之間有何不同 89
90 污染
92 排斥
93 不會玩的人
94 缺乏道德感的人
96 失效的“成人”
98 總是很沉悶乏味的人
99 P-A-C內容的差異
第7章
我們如何使用時間 101
第8章
P-A-C模式和婚姻 114
126 目標的建立
第9章
P-A-C模式和兒童 130
135 從何處開始
143 學齡兒童
146 青春前期少年的治療
149 被領養的孩子
151 被毆打的孩子
153 向弱智兒童教授P-A-C模式
第10章
P-A-C模式和青少年 160
第11章
何時需要治療 181
184 診斷
187 為什麼需要團體治療
第12章
P-A-C模式和道德價值觀 197
200 什麼是理性的道德準則
201 是否可能有一致的道德價值觀
204 人的價值
206 我很重要，你也很重要
207 這行不通
209 最初的遊戲即原罪
210 P-A-C模式和宗教
214 宗教體驗是什麼
220 對人類的回顧
221 什麼是現實療法
第13章
P-A-C模式的社會含義 224
228 我們能夠變得多麼沒有理性
232 年輕一代有什麼不一樣
235 國際關係的溝通分析
244 勝利者和失敗者
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