四一象 甲辰 離下離上 火 【共代毛亂啟始】 公元一九四九年
讖曰： 天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰： 帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州
金喟：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
圖中毛飾便帽布衣武士登日而上，即喻武才士人毛澤東共黨勢力，藉由抗日造勢而上位奪權。『天地晦盲，草木蕃殖』是以《易經‧坤‧文言傳》六四『天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱』喻示時運乃是賢人需要謹言退隱。『陰陽反背』是喻善惡倫常顛倒，『上土下日』是以上坤下離的《易經‧明夷‧彖傳》『內文明而外柔順，以蒙大難』喻示其時君子必須忍順蒙難。『帽兒須戴血無頭』是喻共國群眾批鬥對象戴高帽，掛黑字紅叉牌，遭毆染血，低頭認罪之狀。『手弄乾坤何日休』是喻毛澤東弄權禍亂朝政，「手」反為「毛」。『九十九年成大錯，稱王只合在秦州』是喻毛澤東統治只適合於延安時期，開國專政二十八年肇下巨大錯誤。
九、十、九相加為二十八，深與毛澤東命數相關。毛澤東姓名筆劃數為二十八，年輕時曾取筆名「二十八畫生」，一九二一年二十八歲時中國共產黨創立，再二十八年後的一九四九年建立中華人民共和國，由一九四九年開始掌權專政二十八年，病歿於一九七六年九月九日，而其首次領導武裝起事也在九月九日，長征途中紅軍分裂亦在九月九日。
毛澤東生於清末一八九三年湖南農村，幼年家鄉耕讀，及長晚入學校，勵志興國，醉心革命，文武全才，機謀深沉，不惜人命犧牲，藐視傳統權威，善於捭闔縱橫操控人心。青年打工遊學北京，受蘇聯革命與共產主義思想影響，日趨左傾激進，回湖南後積極議政，開始倡導發動民眾的社會改造運動。一九二一年作為湖南代表參與創建中國共產黨，逐步晉身中共組織，後隨國共合作而參與南方孫文國民政府的政治宣傳與農民運動事務。
一九二七年國共兩方於北伐途中衝突分裂，毛澤東檢討國方掌握軍隊而共方組織民眾，以致共方潰敗失利，而強調槍桿子出政權；從而投身武裝鬥爭，領導湘贛邊界秋收暴動起事，以黨教育改編敗走部隊，官兵平等，協議共事，在井岡山創立農村武裝革命根據地，屢戰屢勝，逐漸吸引各路共軍來會，一九三一年建立中華蘇維埃共和國，宣稱抗日。此時國共武裝來往鬥爭殺戮，竟至雙方勢力交界殺到不死也逃，成為寬闊無人地帶。其後中共中央遷來，毛澤東遂遭排擠失權，是賴周恩來力薦方得以跟隨長征，又於途中遵義會議重掌黨內權位，於眾多敵軍追堵及友軍裂變下，領導中央紅軍突破重重險阻到達陜北蘇區，立足延安；因其歷來傑出運籌帷幄表現，於一九三六年受黨內擁戴而擔任中央軍委主席，自此統率中共軍權直至過世。
西安事變後國共宣稱合作抗日，次年抗戰爆發，毛澤東在蘇聯指示下領導中共參戰，實則秘密聯絡日方交換利益，又獲日共間諜幫助對抗日軍，更而攻擊侵吞國府敵後地域。一九四一年皖南事變國共衝突，毛向蘇聯提議消滅國府，由他與汪精衛分別代表蘇日勢力瓜分中國，但遭史達林嚴厲制止。其後繼續指揮中共擴張勢力，開枝散葉，發動群眾，乃由原本戰前殘兵約三萬人部隊發展到戰後上百萬軍隊，控制華北大部份農村地區，圈納人口近億。抗戰過程，毛澤東更趁蘇聯疲於應戰德國時，發動黨內整風運動，使中共組織擺脫蘇聯操控，在康生、劉少奇等鼓助下，樹立黨內個人權威地位，也更壓制延安各界批評中共的文藝人士。
二戰結束，日本投降，國共雙方隨即競爭日軍受降，開始爭奪戰後統治區域。蔣中正國民政府在美國支持下，已與蘇聯簽訂友好同盟條約，準備處理國內統一問題。中共則在蘇聯支持下迅速前進東北，搶佔各地，國共雙方衝突不斷，即使推動政治談判協商還是爆發內戰。原本抗戰時在國共合作大旗下，共方聲明停止土地革命；然而日本投降後，毛澤東見機訓令各解放區發動土改，打倒地主，分配田地，從而裹脅利誘廣大貧苦農民支持，乃以動員龐大人力物資，鞏固內戰後方根基。國共爭鬥激戰之際，屢屢不擇手段，共方尤甚，更至虐民以逞；譬如東北長春圍城之役，兩軍之間真空地帶，竟然慘遭毛澤東、林彪指揮共軍封鎖，活活餓死數十萬民眾。國共內戰至一九四九年，國府於美國放棄支援下兵敗潰退而逐步撤往台灣，中共則於北京建立中華人民共和國（共國）。隨後共國在蘇聯策動下，收回新疆，進軍西藏，出兵韓戰而失攻台灣，從此形成國共海峽兩岸對峙格局。
毛澤東利用韓戰，消耗國軍降兵與整編共軍系統，成功收拾抓穩開國軍權；其次為求政權穩固，則是發動鎮反、肅反、三反、五反、種種政治運動，全國大規模迫害虐殺可能危害中共統治之黨內外階級敵人數百萬眾，再藉洗腦宣傳教育建立一己在群眾中的個人崇拜，逐步造就獨裁極權的統治基礎。然而一九五六年蘇聯赫魯曉夫公開批判過世史達林以往獨裁的政治錯誤，東歐共產國家群起響應。毛澤東順勢呼應言論自由，提出「百花齊放、百家爭鳴」的雙百方針。其後中共八全大會隨之修改黨章，為求抑制個人獨裁而刪除毛澤東思想。毛澤東面對黨內功臣戰友的聯手打壓，於是圖謀打破現狀，製造亂局，以此藉機整風清黨而奪回權威。
首先一九五七年藉由雙百方針推動「大鳴大放」，企圖利用黨外輿論圍剿黨內抑毛勢力，然卻曝光知識群體對他及中共政權的不滿，群起批判要求中共體改開放政權以民主化。眼見情勢難堪，毛澤東反而宣稱陽謀而派鄧小平發動「反右」運動，徹底鎮壓批共人物，除軍隊外各單位劃出百分之五的右派比例加以清除，全國迫害上百萬人，其中半數以上是知識精英。
周恩來於一九五四年一五計劃時曾提出「工業現代化、農業現代化、國防現代化、科學技術現代化」的四個現代化，作為國家戰略目標，力圖穩健發展。然而毛澤東早已不滿黨內計劃發展過慢，想要撤消穩健二五計劃，盲信群眾力量必然眾志成城而超英趕美，又要打擊黨內抑己勢力，於是一九五八年初開會批判黨內反冒進想法是反革命，周恩來被迫檢討跟隨。全國當年即就逐步發起工農生產的大躍進運動─產糧放衛星、全民大煉鋼、以及人民公社，企圖迅速邁向共產主義理想。然而此皆違反自然規律與人性情理，加之先前反右運動致使朝野噤聲，於是在官僚浮誇與嚴控民眾下，種種冒進政策導致鄉村數年間餓死四千萬人以上。其中除四害的消滅麻雀，導致害蟲大起；而全民土法煉鋼不僅產出廢鐵，更還大肆伐林破壞生態。
一九五八年底，全國初起慘況就已驚動共國中央，當時中央領導幾乎全都下鄉調查，無不眾口交責，劉少奇最為義憤填膺，竟要農民向黨中央反擊抗命。毛澤東自知形勢難容，於是在一九五九年上旬讓位國家元首給劉少奇以茲拉攏，而於年中召開廬山會議。會議其時彭德懷上萬言書反對大躍進政策，毛澤東就將彭與其同情者打為陰謀反黨奪權，皆加隔離反省，而以拉攏林彪取代彭德懷掌握國防。由此以退為進，本來應當糾正左傾而挽救民命，反而更加反對右傾而堅持躍進，如此蠻幹延續三年也就導致犧牲數千萬民眾性命於其狂想共產主義實驗。
一九六二年初劉少奇終於挽回農村局勢，稍稍安定而召開黨政軍大會，號召服從黨內民主集體領導，又糾正左傾而平反前幾年大躍進中遭反右傾迫害者，同時讓毛澤東正式退居二線榮譽領導。毛澤東當場雖然對黨內幹部承認犯錯，附和糾左；然而年中即又開會翻案，堅持全國全黨要繼續階級鬥爭，推動四清五反的社教運動，以反修防修之名，企圖發動群眾整肅黨內當權派。劉少奇則以歸咎敵我內外矛盾，表面附和而實為阻止。毛劉兩派的數年糾纏鬥爭，波連整肅五百多萬人，直至毛澤東眼見無法扳倒劉少奇，而於一九六六年潑賴發動文化大革命。
文化大革命的政治本質，就是毛澤東施政再已無法取得黨內外精英認同，遂利用對其個人偶像崇拜的共國洗腦教育，而鼓動無知青少學生運動組成紅衛兵，去衝擊推翻既有黨國機構當權派，從而造成天下大亂而以奪回權柄。然其終極奪權基礎還是在於軍隊效忠，所以早自一九五八廬山會議換下彭德懷起，毛澤東便指點周恩來逐步整頓軍權，以新血代換嫡系將領，將不專兵，劃清軍政軍令系統；致使毛作為軍委主席可以軍令直接指揮部隊，而國防部長、總參謀長等軍頭若無軍委主席同意，只能管理軍政事務。
毛澤東一切策劃就緒，以愛人江青為首籠絡一批文化打手準備迂迴對付不聽話的老同志，首先在一九六五年暗中派人批判〈海瑞罷官〉是要為彭德懷翻案，企圖隱居幕後鼓動風潮。然而成效不彰，反而遭遇阻力，於是一九六六年中毛澤東親自上陣開會，正式通告開展文革，而江青很快昇任主導角色，康生陰險造事，組成以她為首的嘍囉為毛推波助瀾來清洗黨國。
於是開始鼓動群眾向當權派造反，要學校停課讓學生可以鬧事打倒權威。鑑於上次大鳴大放的高知群體不好操控，於是文革這次是由中學起搞成功才到大學，由北京到各地，由學園到社會，人民日報社論號召「橫掃一切牛鬼蛇神」宣稱『一個無產階級文化大革命的高潮……徹底破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣』。很快全國就都陷入搞打砸搶的造反狂潮，紅衛兵四處串連，北京大學又率先引發大字報批判風潮，在鼓動下無知暴民瘋狂衝擊社會，而毛澤東倚仗民氣終於親撰發出「砲打司令部」的大字報，向劉少奇、鄧小平等黨內當權派正式開火。當時共國社會已遭崇拜毛澤東的群眾狂潮把持，文革開始三個月內，毛澤東即在天安門廣場接見一千萬人次以上的全國串連紅衛兵，因為共軍主要聽命毛澤東、林彪控制，所以黨內當權派對於群眾造反幾乎無能為力。
一九六七年劉少奇等以前與毛澤東意見不合的老同志，開始屢受群眾批鬥迫害，許多逐漸一一慘死。中共當權派倒台後，紅衛兵組織狂亂發展陷於分裂武鬥，毛澤東即於一九六八年號召知青上山下鄉而逐步解散鬧事學生。辱虐癱瘓的劉少奇死於一九六九年冬，同年四月惶恐諂媚的林彪已被毛澤東指定為接班人，接著毛又開始準備整肅林彪軍系勢力。一九七一年林彪父子計劃暗殺毛於南巡途中，失敗逃離而墜機死亡，至此毛已穩握朝局，只餘表面順從而屢剷不除的周恩來勢力。然而以江青為首的四人幫，雖然在毛支持下縱橫批鬥，好不得意；畢竟還是鬧事有餘、成事不足而難以統率黨國大老，更無能可以挽救文革混亂下的政經爛攤危局。
所以毛周衰病之際，一九七三年召回鄧小平輔政，鄧於此年底負責調動各大軍區司令員以防局勢混亂後的軍頭割據。一九七四年毛澤東支持四人幫發起批林批孔運動，大肆批鬥林彪與孔子，企圖藉題發揮而扳倒周恩來的總理地位，又再造成全國一陣混亂破壞。一九七五年初鄧小平獲得拔擢授權整頓文革極左亂象，再提出周恩來「四個現代化」的國政目標，與四人幫政治纏鬥至於忤逆毛意，次年初周恩來去世即又失權下台。一九七六年毛澤東重病纏身，鑒於江青為首的四人幫與開國老臣兩方之間，在他死後絕難合作，於是安排潛藏鋒芒而表現忠誠的華國鋒作為總理，企圖緩衝調解未來危機。然而同年秋毛澤東去世尚未滿月，華國鋒即聯合老臣發動政變逮捕四人幫，終於結束文化大革命。延宕十年的文革亂局，共軍元帥葉劍英在中共中央工作會議上披露『死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣』，而研究學者也大多估計死亡人數應在百萬級以上。屠殺、暴亂、迫害、批鬥、武鬥等恐怖活動，造成共國社會停頓，教育癱瘓，倫理摧殘，宗教毀滅，文物古蹟遭到從古未有的上山下鄉全面破壞。
毛澤東專政無法無天的狂妄作為，於共產主義思想下的個人崇拜，禍患數億民生，害死數千萬人，摧毀文化，敗壞道德，婬居中南海高層廣選文工團美少女肆行荒淫，桀紂不如！華國鋒是以據說毛澤東生前紙條題字「你辦事，我放心」作為接班依據，於清理四人幫後，集黨政軍大權於一身，繼續高舉毛澤東思想，接續個人崇拜。其人樸固然卻能力有限，權位很快就遭黨內元老架空，於一九八○年盡辭黨國要位，隨後鄧小平即完全主導共國改革開放。
《步虛諭》第八詩 毛共禍國
日月蝕 五星稀
二七交加掛彩衣 野人舉足迫金虎
遍地紅花遍地飢 富貴貧賤無高低
『日月蝕，五星稀』是喻以青天白日為旗號的中華民國國府政權於大陸崩潰，而由以五星為旗號的中華人民共和國中共政權統治大陸。『二七交加』為「毛」，『掛彩衣』喻衣有光澤之「澤」，『二七交加掛彩衣』即喻毛澤東。『野人舉足迫金虎』是喻中共唆使貧民無產階級鬥爭富人地主，即毛澤東《湖南農民運動考察報告》想法付諸全國實踐更加暴烈。『遍地紅花遍地飢』即是自從三面紅旗運動，大陸遍地紅色旗號而遍地人禍饑饉。『富貴貧賤無高低』即是除了中共幹部特權階級，民間社會皆受配給控制，再無階級分別。
文革慘禍乃是相應於中國文明衰落之歷史結果。明末清初大儒顧炎武辨析亡國與亡天下之分，以『易姓改號』謂亡國，以『仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食』謂亡天下，而共代至於文革正是亡天下之徵。文明史家湯恩比於其《歷史研究》論述文明衰落之際，內部將有當權少數與無權階級的社會分裂。共代政統延續，紅Ｘ代與共黨官僚成為當權少數，大多數中國人民成為無權階級，而以外來的馬克思共產主義作為掌權意識型態，猥瑣持國走向文明衰落之途。明亡之後的清朝到共代，由族天下到黨天下而達至中國專制政治箝制思想的集權高峰；其間短暫過渡的民代及其後遷移臺灣政統，逐步邁向自由民主而思想開放，便成為中國文明復興的希望火種，影響爾後中國大陸走向文化重生。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患
此書以金聖嘆批注本推背圖為主軸，結合馬前課、步虛諭、崑崙仙宗祖師劉培中傳道講記、佛教高僧宣化上人演講、關於歷任天主教宗之聖馬拉奇預言、法蒂瑪之三秘密、美國卡辛斯基預測、及法國諾斯特拉達姆士預言，輔以相關歷史遷變，尤其現代東亞之中日歷史，勾勒未來中國國運與人類命運，以中國運勢為主軸，警惕地球人間公元七世紀至二十九世紀之時代危機，更以台灣前途為諗而闡說世局發展。書中預言警告二○二四年後之災劫戰禍，並闡釋未來數百年人類社會將由科技輝煌走向樂極生悲，遭遇自身創造人工生命對抗，終致罹難慘禍乃及世界大同，卻而已然不復今日社會人類舊觀。
序記 第一象
唐朝 第二 ─ 十象 公元618-907年
五代 第十 ─ 十五象 公元907-959年
宋朝 十六 ─ 二四象 公元960-1279年
元朝 二五 ─ 二六象 公元1271-1368年
明朝 二七 ─ 三二象 公元1368-1645年
清朝 三三 ─ 三七象 公元1644-1911年
民代 三七 ─ 四十象 公元1912-1949年
共代 四一 ─ 四三象 公元1949-2024年
中朝 四四 ─ 四九象 公元20~~-26~~年
獸變 五十象
天朝 五一 ─ 五八象
大同 五九象 公元28~~年
跋記 六十象
作者簡介：
東岐明
新竹交通大學控制工程系學士、資訊科學所碩士、資訊科學所博士班研究人工智能演化計算，曾任陸軍通信預官少尉、電腦講師、軟體工程師、及資管顧問。致力研究於哲學、科學、佛學、易學之融貫會通，望以助益當前人類智識昇華進展。
東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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四一象 甲辰 離下離上 火 【共代毛亂啟始】 公元一九四九年
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頌曰： 帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州
金喟：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
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讖曰： 天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰： 帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
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金喟：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
圖中毛飾便帽布衣武士登日而上，即喻武才士人毛澤東共黨勢力，藉由抗日造勢而上位奪權。『天地晦盲，草木蕃殖』是以《易經‧坤‧文言傳》六四『天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱』喻示時運乃是賢人需要謹言退隱。『陰陽反...
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作者序
觀天人際 究往來變
憧憧素位而行，不免知其不可而為之。奈何人微言輕，諄諄藐藐，故而託旨高人提點、眾俗往跡之神驗預言，欲以勸化世間，警示來者。古時寒士困頓，或有卜算推命維生。予今安身易簡，
雖非窮迫，然乃不免寄寓術數圖讖，憑斷理運謀生，良可嘆哉。鄭康成博學通經，猶以訓融讖緯。予今研會儒佛，竟以詮解奧諭，窺測天下蒼生運數，不亦玄乎。蓋司馬遷作史記，以溯華夏朝代之紀；李淳風演推背圖，為測神洲逆順之機。予承前賢機紀，觀天人之際，究往來之變，指點國勢大運或趨、中土興衰若終，驗或不驗則非予所知矣。中道自得，...
憧憧素位而行，不免知其不可而為之。奈何人微言輕，諄諄藐藐，故而託旨高人提點、眾俗往跡之神驗預言，欲以勸化世間，警示來者。古時寒士困頓，或有卜算推命維生。予今安身易簡，
雖非窮迫，然乃不免寄寓術數圖讖，憑斷理運謀生，良可嘆哉。鄭康成博學通經，猶以訓融讖緯。予今研會儒佛，竟以詮解奧諭，窺測天下蒼生運數，不亦玄乎。蓋司馬遷作史記，以溯華夏朝代之紀；李淳風演推背圖，為測神洲逆順之機。予承前賢機紀，觀天人之際，究往來之變，指點國勢大運或趨、中土興衰若終，驗或不驗則非予所知矣。中道自得，...
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目錄
觀天人際 究往來變
〈序言〉由中國到神洲
〈學言〉哲學、科學、佛學、易學
〈前言〉預言的歷史影響與修行感應
〈導論〉推背圖讖傳統的歷史沿革
〈綱紀〉李淳風之推背圖史觀
金批本《推背圖》序記
金批本《推背圖》跋記
推背圖通代機紀誌
第一象 甲子 乾下乾上 天 【天機感應變化】
周易詁
易化論
科玄評
第二象 乙丑 巽下乾上 姤 【唐朝開國總論】 公元六一八年
《馬前課》第四課 ●●○●○● 中上 【唐朝】
第三象 丙寅 艮下乾上 遯 【唐朝武周代政】 公元六九○年
女...
〈序言〉由中國到神洲
〈學言〉哲學、科學、佛學、易學
〈前言〉預言的歷史影響與修行感應
〈導論〉推背圖讖傳統的歷史沿革
〈綱紀〉李淳風之推背圖史觀
金批本《推背圖》序記
金批本《推背圖》跋記
推背圖通代機紀誌
第一象 甲子 乾下乾上 天 【天機感應變化】
周易詁
易化論
科玄評
第二象 乙丑 巽下乾上 姤 【唐朝開國總論】 公元六一八年
《馬前課》第四課 ●●○●○● 中上 【唐朝】
第三象 丙寅 艮下乾上 遯 【唐朝武周代政】 公元六九○年
女...
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