作者-敏洪奎 -FindBook 找書網

槍管下的以色列與台灣

不久前中風病倒的以色列總理夏隆，曾慨嘆世間沒有其他國家，必須在一億敵意人民的窺伺下生存。他的用意，當然是在凸顯以國的險惡處境，也可能是在為有時必須採取的立場措施辯解。

夏隆說的的確是事實，但他可能沒有想到，世界上長期存活在鄰國武力威脅陰影下、飽受精神凌虐的國家，除了以色列外還有一個台灣。

以色列和台灣，處境上極為類似，都是蕞爾民主小國，面對龐大非民主集團眈眈虎視，兩國面臨的局面，也都不是可以輕易化解的普通國與國間政治經貿之類爭執，而是赤裸裸的滅國威脅。

長久以來，眾多激烈阿拉伯國家，從不諱言要把以色列從地球上消滅掉，台灣面對的非民主鄰國，從早期的血洗台灣，到近年名為和平統一的柔性併吞企圖，其終極目標也是始終如一。唯一不同的，是以色列的險局源自種族宗教歧異，台灣的困境則是起因於鄰國非現代的大一統思維和對自由民主的仇恨恐懼。

台、以兩國處境如此類似，彼國朝野長遠以來面對冷酷現實的一些表現，或也可做為台灣人民的借鏡。

首先值得注意的是，一九四八年以色列建國以來，其歷屆政府領導人，從首任總理本古里昂到今天的夏隆，幾乎盡是性格堅強果斷的領袖，從未推出過空具優雅外表，實則優柔寡斷、欠缺魄力的人物掌理國政。這該是以國人民有足夠智慧，深知不能把安危重任，託付給徒以超級巨星架式取悅國人的政客。

以色列政壇多黨林立，政爭激烈不下於台灣，但從沒有一個政黨會聲稱要和海珊時代的伊拉克或今天的伊朗、敘利亞和解共生，如果有政黨做這種宣示，只怕下次大選就會遭到人民恰當回應。

以色列確已和埃及、約旦等較溫和鄰國改善關係以降低緊張，但是和解共生的先決條件，是對方承認以色列獨立自主的生存權，不是低聲下氣把自身納入對方運行軌道，以淪為附庸換取一時苟安。埃及、約旦等國之所以和以色列和解共生，也不是他們善心大發，而是以色列具備足夠自衛和反擊武備，令他們啃不動、吞不下去。

以色列國小民寡，龐大軍費支出無疑是沉重的國民負擔，但是該國主流政治人物和社會知名人士，也沒有擺出一副悲天憫人姿態，主張大幅削減國防開支，加強社會福利。美國的艾森豪總統說過一句名言：「軍人的背包和奴隸的腳鐐相較，孰重孰輕」。以國朝野群賢想是深明此理，面臨滅國威脅，有足夠國防才有自由安全，一旦國之不存，什麼社會福利，也就只能看人臉色、俯仰由人。

以色列的國家安全，終極是要倚靠同為民主國家的美國來保障，所以他們在各種重大國際問題上，也是竭盡所能支持配合美國，這也正是台灣過去兩蔣一李時代和當今政府的一貫政策，也即所謂堅守民主陣容，但以色列的歷屆政府，也未見因此招致在野政客群起譏抨，稱之為當兒皇帝或馬前卒，更沒有人不時見縫插針，挑撥以美關係。

阿拉伯世界不乏人口眾多、勞工低廉國家，但也未見以色列人拐彎抹角，千方百計到該國家投資設廠，置本國安危於度外；更沒有退職或現任國會議員到大馬士革求學經商，或是退役高級軍官領國家退休俸到德黑蘭養老的奇異現象。

以色列人面對敵意國家的種種表現，是否值得台灣政客和廣大人民深思？

論「妖魔化美國」

多年前曾有一部「醜陋的美國人」影片，在台灣遭到禁映，理由是劇情涉嫌反美。趣味的是，這部電影是美國人依據美國作家所撰寫的小說拍攝，在美國境內也照常上映，在台灣反因內容批評美國政府而遭禁，稱得上是威權時代奇聞之一，也可見當時政府對反美之敏感。

在那個時代，「反美」已可和「思想有問題」劃上等號，一旦被貼上這個標籤，至少會被當局投以異樣眼光。

今天的台灣，鐘擺則似已移向另一極端，彷彿妖魔化美國才是政治正確，反美才是站在正義一方。政論要詛咒美國霸權方足以顯示清流本色，政客要高呼不充當棋子、馬前卒才是維護台灣利益。美伊戰爭爆發，藍系政客反美挺伊的奇突表現，媒體把海珊政權吹捧得如神如魔，大家仍記憶猶新。甚至美國隊在世界杯足球賽表現亮麗，國內體育新聞都給以負面評論。凡此都讓人納悶，這些人是把美國當朋友還是當敵人。

依理而言，國人不分族群或藍綠屬性，即使不對美國有好感，也沒有仇美反美之理。

當年國民政府敗退來台朝不保夕，若非美國協防保護，台灣勢必早已被統一了去和大陸人民一鍋煮。今天五十歲以上的人，包括陳呂連宋王馬在內，也會陷入人民公社、文化大革命等劫難。連宋馬等更可能因家庭成分因素，被流配到窮山惡水鳥不生蛋去處斷送掉一生，休想到美國名校鍍金，修成正果回來擔任黨政要職。有了美國大量經援，台灣才能發展經濟擺脫貧困，本省人不用再穿木拖鞋、吃番薯乾過苦日子，外省軍公教也無須再身穿破舊發黃衣衫，面有菜色當準難民。今天台灣有何理由仇美反美？美國有何虧欠台灣之處？

滿嘴「民族大義」、「黃帝子孫」的統派，更尤其不該仇美反美。當年美日決裂，原因之一就是美方堅持日軍撤出中國。戰爭爆發後更是美國以無比國力擊潰日本，使中國免於戰敗亡國。若非美國相挺相救，四萬萬所謂黃帝子孫怕早已成為皇民。大中國主義者在修理美國之餘，也該摸摸自己良心，恩將仇報，似不是正人君子立身處世之道。

台灣出現反美逆流，論者認為是有人為反扁而反美，是想藉此給扁政府穿小鞋。話是沒錯，但仍是皮相之論。這其中恐或牽涉到更複雜的緣由甚至更深的動機。
中國改革開放以來國力日增，加上外資台商大力輸血，已儼然成為區域巨強。眼見所謂揚大漢天威、萬邦來朝的沙文美夢有可能成真，偏偏有美夷這塊大石頭擋路，提倡的自由民主人權，更不但凸顯出上國的陰暗面，也對其現存體制形成潛在威脅。一心只希望中國強大的統派，對此不免心存恚恨又苦於無法明言，只好努力詛咒美國聊以洩憤，也藉此營造台灣人民和美國這一厭物脫鉤的氣候。

正藍人士從往昔禁映「醜陋的美國人」，轉變到放言不充當棋子、馬前卒乃至反美挺伊，恐也有羞於出口的心理背景。

若不是美國看不慣台灣的威權統治，或明或暗支援本土民主運動，當年黨外一隻隻小螞蟻怕早被捏死踩死，後來的民進黨也不會出世，何致出現今天的政黨輪替？害到昔日名門權貴子弟也得放下尊貴身段，向庶民百姓乖乖懇求惠賜一票，這正如千金公子落到出外尋頭路打卡上班，今昔相比情何以堪。失去了政權不說，億萬黨產也將不保，一切都是美國所害，如何能不一肚子火。

更可恨的是，美國只認廟不認神，支持的是台灣人民而非特定政權，從前支持國民黨政府防共，現在也支持民選產生的扁政府。看在某些藍朋友眼裡，大有時下所謂劈腿意味，如何能不怒從心頭起。

然而這種種隱痛也只有悶在心裡，無法明說。所謂不當棋子、馬前卒以及反美挺伊之類言論，應就是這種心態的反射和宣洩，可能也是在向美方耍狠，顯示一下我成事雖不足敗事仍有餘，你劈腿不要太過份，不要忽視我的存在。

除此之外，某種基本教義派也許另有更深動機，眼見台灣走上民主不歸路，自忖又無法爭取到多數選民認同，乃不惜挾敵自重，以向某方傾斜做為牽制民心民意仙方。妖魔化美國不僅可以討好某方，也是合理化自身怪異走向的配套措施。若真有人有此居心，不但違背國民黨當初的民有、民治、民享理念，也背叛了各族群人民的共同利益，是極可哀的墮落。

各種妖魔化美國論調，不論出於何種心態，可能導致的影響，就是扭曲國人尤其是年輕一代的認知，讓人誤以為美國有夠爛，倡言自由民主人權不過是賣膏藥騙人，以致不知不覺走向民主與極權陣營之間的無人地帶，對極權體制的警惕拒斥也相對降低，亦即以前所謂「解除精神武裝」。

或許這正是少數某種色彩人士的深沉用心所在。