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斯瓦米韋達・帕若堤

的圖書
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:哈達瑜伽(二版):從體位法覺知身心,調息而後禪定

修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點

瑜伽要練得道地,從調息調心入手
哈達瑜伽是一場由外往內征服自己的旅程
幫助你征服身體和情緒,讓內在心靈變得清淨


哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。
每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。
練習瑜伽體位法時,要利用呼吸來帶動身體,讓心念去領導呼吸。
這是思想的鍛鍊過程,而非行為動作的鍛鍊。
在調理粗糙的肉身層之後,就能經由靜坐冥想,進入更高的覺性,喚醒能量之流。

◎認識真正的哈達瑜伽

身體怎麼動不重要,「心如何動」才是重點所在。

是心在指使身體的動作,身體的動作永遠跟隨著心念的流動。一切練習的第一步,便在於訓練自己要用心,養成習慣去觀察自己的一舉一動,覺知身體的外在姿勢,以及內在的肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。實際做哈達瑜伽之前,要在心裡先清楚觀想每個動作,以確實明白「身體的動作是跟著心在動」,而非「身體在動,心才會去覺知到它」。

練瑜伽時會產生一股微微的喜樂感,這源自於身心的同步專注和調合,以及呼吸與體位連結所帶來的快感與舒暢。

◎哈達瑜伽是以身體在做禮拜

古代的瑜伽大師透過修練哈達瑜伽來淨化身體,好讓心得以寧靜而深入禮拜、祈禱和靜坐。

斯瓦米韋達表示,哈達瑜伽的體位法就是用身體以詩歌般的韻律和姿勢,來表述對天地、神明和生命的禮讚及禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗,日月都在其中,有光明、有清涼,有出勁、有放鬆,有外在的、有內在的,有自己放光的、有反映而放光的,還有平衡左、右鼻孔呼吸的一些技巧等等。

本書中,他以「拜日式」為例,拆解每一個式子如何觀想、如何調息、如何配合持咒..... 每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。

斯瓦米韋達還提供了一個「靜態觀想法」,訓練心去觀察呼吸、去領導身體,對於修練及精進瑜伽深具啟發性。

◎為何修練哈達瑜伽這麼重要?

1.征服心
練習體位時,你必須集中心力,以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉,直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度,你的心會變得更加堅強、堅定,不再慵懶,不再有玩忽的態度。

2.征服身體
你要做身體的主,改變它的某些習慣,而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行,正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人,會更能控制肉體的欲望,將外放的能量引導回到自己的身心系統,循環再用。

3.打破慣性與習氣,加速燃燒業力
你每次擺出懶散的姿態,就是把一個懶散的念頭種入心田,由此生出懶散的抉擇,再變成懶散的行為,然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣,以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

4.潔淨身心,排除身心廢物
心一旦清淨,對周遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時,會覺知到自己淋巴組織中的毒素,能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化,身體也會跟著淨化。

5.提升覺知能力
修練哈達瑜伽,第一步便在於訓練自己要用心,要觀察自己,養成習慣去見證自己的一舉一動,從頭到腳地覺知自己,覺知自己身體的狀態,不論是身體的外在姿勢,或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知,你才算是在真正地觀照、見證自己的身體,才算是精於深層的哈達瑜伽。

6.動中禪,邁入禪定前的準備功夫
哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸,深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」,從而引導你進入禪定的境地。此外,哈達瑜伽的六種潔淨行法,可以幫你集中心識,一旦心識能長時間集中,就能進入禪定。

(原書名:《哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你》)

作者簡介:

斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)

在靜默中說法的瑜伽大師

來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭,自幼在家中學習,未入讀過正式學校。九歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》,並能應聽眾要求,引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。十四歲起,就廣受各方邀請,在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。

斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位,接著開始前往世界各地講學,足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義,均有相當程度的研究,熟稔十七種語言,擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。

1981年,斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪(Swami Rama)的衣缽,成為北印度瑞斯凱詩(Rishikesh)道場的負責人。1992年,他接受剃度,正式成為出家僧人。1996年他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院(Swami Rama Sadhaka Grama),接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來,提倡對禪定做科學的探索,並與世界著名的研究機構合作,在神經生理學領域進行了大量實驗。

2015年7月14日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,回歸永恆的靜默。

斯瓦米韋達在臺灣出版的書籍有:《瑜伽就是心靈修行地圖》、《瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切》、《瑜伽經白話講解.獨存篇》、《瑜伽經白話講解.必普提篇》、《瑜伽經白話講解.三摩地篇》、《瑜伽經白話講解.行門篇》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》等書。

譯者簡介:

石宏
業餘翻譯,譯有斯瓦米韋達在臺灣出版的書籍,以及《大師在喜馬拉雅山》、《王道瑜伽》、《走向靜默,如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《鼻尖上的覺知──呼吸之間》等。

章節試閱
修練哈達瑜伽的目的

加速燃燒業力

修練哈達瑜伽可以加速燃燒業力。

瑜伽哲學主張身體的改變,是由於心的改變所引起的,且絕無例外。你在自己的心田中落下什麼種子,它日後就會長成什麼樣子。你要的是芒果或桑葚、玫瑰或夾竹桃,都依你的意願而定。你在自己心田埋下的,即是你念頭的原料。每個念頭一旦置入心中,就會成為未來另外一個念頭的原料。例如,你剛讀到的那一句話,現在已經置入你的心中,這個心中的印象將會成為未來念頭的原料。某個其他的念頭或直接或間接、有意識或無意識地會因它而起,完全依你如何去澆灌、思議、強...
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作者序
回歸瑜伽的真義

瑜伽是為了「健身」嗎?

「哈達瑜伽」(Hatha Yoga)是當今世界上最流行的瑜伽。

很多喜愛瑜伽的朋友對這句話可能會覺得有點奇怪,難道它會比大家熟知的艾揚格瑜伽(Iyengar Yoga)、阿斯坦加瑜伽(Ashtanga Yoga)、熱瑜伽(Hot Yoga)、毘尼亞薩瑜伽(Vinyasa Yoga)等等更出名?的確,哈達瑜伽並不是那麼出名。有些瑜伽中心會開設名為「哈達瑜伽」的課程,它也被一般人認是屬於初學者的課程,因為它只是做些基本的式子,沒有花梢的動作,也不夠激烈,會讓很多人覺得沉悶。只要看來上課的學生人數,就可以知道它...
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目錄
讓每個人都感受到愛/陳廷宇
【關於作者】在靜默中說法的瑜伽大師/石宏
【關於本書】回歸瑜伽的真義/石宏

第一部 哈達瑜伽概說
第一章 什麼是「哈達瑜伽」?
「哈達瑜伽」的定義/從三個角度認識哈達瑜伽
第二章 哈達瑜伽的典籍與體系
重要典籍/傳承與派別
第三章 修練哈達瑜伽的目的
加速燃燒業力/潔淨身心/為禪定作準備

第二部 哈達瑜伽的修練
第四章 修練精要──覺知身,進而觀察心
從五身層著手修練/覺知身體狀態,見證自己/覺知內在器官,了解心的作用/覺知心在肌體的作用,控制自主功能系統/運用觀想...
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