推薦序
懂得「補養」，才是延年益壽之道
2000多年來，中醫藥一直以「家傳身教」的方式進行，很多名家的驗方效方，因此而失傳於世，漢代神醫華佗的「麻沸散」（一種麻醉藥）如今也只聞其名不見其方。效方驗方一直被歷代醫家當作神聖的瑰寶，祕而不宣。
上個世紀末，竟有數十個家傳祕方公諸於世，並被製為常用藥劑。施小墨先生在中醫日漸衰微時，不吝將自己耗費半生精力整理的「施今墨家傳祕方」公開。
1996年，他又將自己苦心鑽研的治小兒脾胃病、提高兒童免疫力的祕方公開。如今，這個方子被定名為「小兒健脾化積口服液」，在中國各大藥房均有出售。
重視病證結合、預防勝於治療
施小墨的父親施今墨先生在臨床上，根據前人經驗和八綱辨證的基礎上，結合自身經驗，將氣血與八綱辨證結合，首次提出陰陽、表裡、虛實、寒熱、氣血這「十綱辨證」的學術思想。
他繼承父親的經驗，將這種辨證思考落實，於20世紀90年代，發明「施氏糖尿安」，據朝陽醫院臨床實驗證明，該藥物對糖尿病併發症，如糖尿病引起的失明、末梢神經炎，和腎病等均有較好的療效。
不僅如此，施小墨在腫瘤的防範和治療上更是獨闢蹊徑，提出「以證統病，病證結合，整體調治，突出特色」的16言方針，歸納出寒、熱、虛、實、毒、瘀6種主證，為中醫在治療腫瘤這個面向，提供另一種思考方式和選擇。
談及補養，施先生對古代醫家多有讚譽，他推崇《黃帝內經》中「上工不治已病，治未病」防患於未然的理論，也認同「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」的說法，主張心境平和為天下第一補藥。
「七情」過度易傷臟腑
現代人生活富足，多半遠離戰亂及貧困，在這種情況下，精神對身體健康的影響越加重要。中醫講究「七情」，把人的情感歸納為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚7種。任何一種情緒太過都會損傷臟腑，引發疾病，例如，過喜傷心、憂思傷脾、驚恐傷腎、大怒傷肝等。
而諸如糖尿病等慢性疾病，多是因不當的生活方式造成的。中醫講究陰陽、氣血、臟腑平衡，不平衡就會生病，所以對於這些慢性病首重預防。
現代人注重養生，補養自己的身體，但「補」也是一門學問，如體態肥胖的人，飲食宜清淡，適合平補、清補；消化功能差，食納不暢的人則應通補。
在很多人的觀念裡，補就是吃山珍海味、雞鴨魚肉，這是錯誤的進補觀念。例如，孩子容易感冒，大多是由於內熱食火，家長以為是體弱，給孩子煲湯時，放許多大補的中藥，結果不僅沒有發揮補養效果，反而火上加油，陰陽失調，更易感冒。
中醫進補講究辨證施治
中醫把進補分為溫補、清補、平補、峻補、通補等補益方法，講究辨證施治，依每個人的情況做判斷，講究陰陽、氣血和臟腑調理，使其達到平衡狀態，才是補益的最佳效果。
施小墨先生不吝在百忙之中，將多年臨床經驗和自身養生實踐的體會，與諸位讀者交流。這是一位老朋友的關懷，更是希望廣大讀者健康長壽、生活幸福的懸壺之心。古語說：「仁者壽」，希望此書將作者的愛心傳遞到每一個家庭，同時，也願施先生健康長壽。
梅群
作者序
「治未病」是養生的原則
《黃帝內經》一書中說「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。」「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之。」就像口渴才去挖井，要打仗才去鑄造兵器，不是太晚了嗎？以上的例子十分具體、貼切地告訴我們防患於未然的道理。
古人認為「治未病」難於「治已病」，所以提出只有「聖人」、「上工」才能承擔「治未病」的責任。為什麼「治未病」難於「治已病」呢？
首先，未發之病，沒有明顯的症狀，病患和醫師都難發現。這就如同扁鵲發現齊桓公已患重疾，勸其馬上醫治，但齊桓公並未發現自己有任何病況，拒絕醫治，直至「病入膏肓」。也只有像扁鵲這樣高明的醫師，才能及早從齊桓公身上發現大病的端倪。
其次，「治已病」目的明確，治法專一，而「治未病」猶如不知敵人要從哪發動攻勢，掌握何種先進武器。所以，對付看得見的敵人好辦，而防守看不見的敵人困難。
當前醫學科學的研究，已由臨床醫學轉向「預防醫學」和「養生醫學」。這種現況說明老祖宗上千年前提出的「治未病」理論，現在更要綻放出絢麗的光彩。
當代醫學正由「生物醫學模式」向「生物、心理、社會醫學模式」演進。「治未病」即「養生醫學」，對醫師的要求更高，因為不僅要具備「臨床醫學」的知識，更須有多方學科的知識。我不是什麼「聖人」和「上工」，但是我讚賞和欽佩古人「治未病」的智慧。
中國傳統醫學是一門綜合眾多學科內容的人體科學。它不只談治病，而且談防病，談養生；它不只包括醫學知識，還包括上自天文、下至地理的多方知識，實為包羅萬象，博大精深！
也正因為如此，身為中醫，我才能把中國醫學中，有關養生醫學方面的瞭解及體會介紹給大家，和大家一同分享。希望發揚「治未病」的理論和實踐，使大家遠離疾病，健康長壽！
施小墨
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