日本皇族的台灣行旅

名人推薦：

【推薦】

在這本題材特別的書中，皇族成員恢復了凡人本相，泡湯、賞景、喝牛奶，還會戳破「演很大」的教學展示，露出目瞪口呆的表情。歷史這樣讀，你能不喜歡嗎？

——中央研究院台灣史研究所副研究員 詹素娟

本書最大的貢獻在於洞識皇室藉由視察與台灣「奉迎」的大戲，達成了治理的行銷與宣傳，並指出今日真真假假的「太子現象」和永遠的「造神運動」。

——國立台灣師範大學台灣史研究所所長 張素玢

本書讓一般讀者也能輕鬆一窺當時這些日本皇族，在台灣島內真實的次元突破旅遊的實況，確實是一本相當特別的歷史書籍，值得大家一起跟著作者走入這個時空，來一趟很特別的台灣之旅。

——國立台灣師範大學地理系教授 洪致文



推薦序

日本菊花皇族的美麗島接觸

中央研究院台灣史研究所副研究員 詹素娟

這是一本美麗島與日本菊花皇朝家族貴冑的接觸史。由深愛台灣且走遍世界的旅遊達人、青年歷史研究者，在爬梳一手文獻、埋頭整理日治五十年皇族嬌客來台參訪的史料圖像後，以自身豐富的行旅經驗出發，鎖定食衣住行、治安衛生、動線安排、交通工具、參訪內容、住宿景點、媒體報導、風土人情、文學唱和、趣聞花絮等主題，以流暢幽默的文筆，為我們細描慢繪、逐一重構天皇家族隆重登台的景象。

史實的厚度，使讀者就算遠隔時間塵埃，也猶如親臨現場，暢遊了一趟台灣總督府各級單位、公私企業、地方團體與士紳家族精心打造的完美行程。而在輝煌亮麗、眾聲喧嘩的表相下，作為日本國族主義象徵與最高統治者的皇族貴客，也在帝國南境、山川水湄、街道學校、糖廠水庫演出的齣齣神聖大戲中，與實質統治台灣的總督府攜手，對社會大眾展現至高無上的威權與尊貴的慈愛。作者以「向上展示」、「向下展示」概念，貫串每一幕場景，提醒我們必須進入殖民與被殖民的歷史脈絡，才能洞識日治時代天皇家族「訪台盛宴」的紋理乾坤。

對台灣讀者來說，遙不可及、面目模糊的日本天皇家族，似乎只有嫁入深宮、為血脈存續難展歡顏的雅子妃，讓人印象深刻。但在這本題材特別的書中，皇族成員恢復了凡人本相，泡湯、賞景、喝牛奶，還會戳破「演很大」的教學展示，露出目瞪口呆的表情。歷史這樣讀，你能不喜歡嗎？



推薦序

走過皇族之旅的研究之路

國立台灣師範大學台灣史研究所所長 張素玢

二○一一年煒翰完成了他的碩士論文，那段撰寫過程，對師生都是一種煎熬和學習。雖然在台灣史研究所開了「台灣踏查旅遊史」的課程，但是我並沒有專研日本皇族在台灣的行旅，在史料與文獻方面給煒翰的協助不多，只能在研究架構與詮釋分析上給他一些意見。

這個看似有趣的題目，卻潛藏高度的挑戰；一來有些文獻毀於戰火，二來日本皇族檔案至今還沒有全面開放，煒翰只能以地毯式的蒐羅，一經一緯的編織出皇族旅行的實態，循著他們的步履進而走出自己的研究之路。

有時煒翰會突然銷聲匿跡，不知所蹤，原來搶到了便宜的機票，隨著票面的地點「飛出界外」。他玩得很瘋、很精，總以最低的金錢代價，換取深入的遊歷經驗。他追風、追火車、追女朋友，都有一套；就發生在眼前，為師卻遲遲鈍鈍的不知道課堂上的田野踏查，已造就一樁美事。

敢玩、會玩的煒翰，也會研究；一卯起來常沒日沒夜，又有模有樣的。他自己建立了一套做法，將零零碎碎的資料系統化，依事件、依時序、依地點，一步一步將皇室旅行的足跡理出頭緒，並能從時空環境的主、客觀因素，和皇族與台灣當局的立場，探究皇族行程的設計考量。其論文最大的貢獻，更在洞識皇室藉由視察與台灣「奉迎」的大戲，達成了治理的行銷與宣傳，並指出今日真真假假的「太子現象」和永遠的「造神運動」。

煒翰的碩士論文〈日本皇族的殖民地台灣視察〉，不僅在口試時獲得高分，並得到國立台灣圖書館的台灣學碩士論文獎助，我鼓勵他出版這本有「品質保證」的論文。

當《日本皇族的台灣行旅》完稿送到手上時，發覺作者花了很大的心力全面改寫，一掃學術論文的嚴肅乾澀，看來趣味盎然，應有的史實與嚴謹卻絲毫沒有流失，使一般的讀者都能享受閱讀的暢快，又有所獲。

這是一路看著煒翰走過研究之路，與他亦師亦友的我，最大的欣慰！



推薦序

跟著日本皇族一窺「台灣特色」

國立台灣師範大學地理系教授 洪致文

近年來，台灣的旅遊書大量出版，但是以歷史的角度切入，遊走於時空之間，回頭去看過去時代的台灣旅遊則不多。有些歷史旅遊達人，會以日本統治時代的各種台灣鐵道旅行案內為本，尋訪這些歷史景點。然而，對比於以一般遊客為對象的旅行案內，那種提供給日本皇族來台遊覽，完全以皇室高規格招待，四處看最頂級與最樣板的旅遊，則又有另一種不同的意義。

日本對於皇室與貴族的出巡，其實有一套專門的敬語稱法。天皇出巡稱作「行幸」，皇后、皇太子、皇太子妃、皇太孫之出巡稱作「行啟」，其他的宮家或將軍等貴族出門則稱為「御成」。因此，大正十二年（一九二三年）四月，日本皇太子裕仁（後來的昭和天皇）來台的出巡過程，便稱為「行啟」。至於日本時代其他王、妃來台灣的「御視察遊」，便稱作「御成」。

基本上，日本皇族在台灣島內治安比較穩定的大正年代之後才開始陸續來訪，大正後期到昭和初期，是這些皇族人士來台最頻繁之時，而在一九三七年日本發動侵華戰爭之後，甚至進到二次大戰的戰雲之中，這種巡遊視察的遊覽就開始變得較少。而在島內公路尚未全面普及，航空運輸也未臻完善的一九一○到一九三○年代，來訪皇族貴賓在台灣的中長途行程，仍多要依靠鐵公路，而「內台」之間的交通，也以船舶為主。因此，不同的時代背景，受限於交通工具的條件，也有不一樣的島內巡遊特色。

不過不管怎樣，這些皇族在台灣的旅遊視察，到處的奉迎規格都相當高，擺出來的場子與節目，都可以一窺當時的「台灣特色」。

本書作者陳煒翰在國立台灣師範大學台灣史研究所就讀時，曾以「日本皇族的殖民地台灣視察」為題撰寫碩士論文，獲得極高評價。如今以其詼諧的筆調，將這樣的深厚歷史記錄轉化為這本《日本皇族的台灣行旅》一書，讓一般讀者也能輕鬆一窺當時這些日本皇族，在台灣島內真實的次元突破旅遊的實況，確實是一本相當特別的歷史書籍，值得大家一起跟著作者走入這個時空，來一趟很特別的台灣之旅。