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朝鮮儒學的「心說論爭」研究──朝鮮性理學的後期發展與朱子學的當代詮釋

的圖書
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:朝鮮儒學的「心說論爭」研究──朝鮮性理學的後期發展與朱子學的當代詮釋

本書旨在藉十九世紀「心說論爭」,展示朝鮮性理學發展至末期的面貌,並思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。本書梳理了心說論爭中四位代表儒者的主要思想:奇正鎮「理一分殊」、李恒老「明德主理」、李震相「心即理」及田愚「性師心弟」,前三者代表退溪學在朝鮮末期的發展,田愚則代表栗谷學在朝鮮末期的思想。二造討論的焦點在「心」之概念,並直接關聯至對「工夫論」的不同理解,有助於思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。(典範集成.思想6)

作者簡介:

作者
陳繪宇,國立中央大學哲學研究所博士,現任國立暨南國際大學中國語文學系助理教授。主要研究領域為朝鮮儒學、當代新儒學,發表了〈從牟宗三與李華西對朱子「明德注」的詮釋見「心說論爭」的意義〉、〈陸象山與韓儒李寒洲「心即理」之比較──以道德動力根源為中心〉等數篇論文。

目錄
目次

楊序
凡例

第一章 導論
第一節 研究目的及問題意識
第二節 文獻回顧與評述
第二章 心說論爭之背景概述
第一節 「心說論爭」在當代學界中形成論題之背景
第二節 心說論爭發生之時代背景
第三節 心說論爭中主要人物之學脈及其背景
第四節 結語:朝鮮後期學者之問題意識及本書採取之研究角度
第三章 韓儒奇正鎮與李恒老的「重理」思想──以反省湖洛二論為中心
第一節 奇正鎮「理一分殊」義:對「理分隔斷」之反省
第二節 李恒老「明德主理」義:對「明德是氣」之反省
第三節 由奇正鎮與李恒老的「重理」思想...
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