作者-朱敬一等 -FindBook 找書網

內容簡介

　　十幾位來自國內外著名大學、研究機構的學者，針對臺灣的歷史文化脈絡、政經發展、家庭價值、藝術、音樂與文學，海峽兩岸之對照，乃至臺大精神、選舉行為、知識分子、科技規模及其競爭力問題，就本土經驗參證全球觀點，提出鞭辟入裡的分析。每篇論文均顯現其跨科際跨地區研究之特色；本書是臺灣研究的新里程碑，讓臺灣與世界有內容更充實、視野具足分量的對話。

作者簡介

朱敬一

　　美國密西根大學經濟學博士，現任行政院國科會主任委員。研究專長為人口經濟、法律經濟、財政學。1989~1996年連得四屆國科會傑出研究獎，1998年獲選中央研究院院士，2003年獲頒總統科學獎，為國內人文社會領域首位獲此殊榮者。2010年當選TWAS院士，獲此榮譽之臺灣人文社會學者迄今僅二人。通俗著作有《給青年知識追求者的信》、《經濟學的新視野》、《朱敬一講社會科學》、《經濟學》、《飆哈雷救經濟》等。

于若蓉

　　生於高雄，長於臺北。國立臺灣大學經濟學博士。現任職於中央研究院人文社會科學研究中心調查研究專題中心，擔任研究員兼執行長。研究領域主要為家庭經濟、勞動經濟與調查研究，相關論文發表於Journal of Marriage and the Family、Sociology of Education、Social Science Research、Population and Development Review等學術期刊。

Joseph Wong

　　威士康幸大學博士，曾於哈佛大學、牛津大學、首爾大學、臺北國策研究院擔任客座教授，現任多倫多大學政治學教授，並為加拿大研究主席、亞洲研究所所長。著有許多專文及專書，如Healthy Democracies: Welfare Politics in Taiwan and South Korea、Political Transitions in Dominant Party Systems: Learning to Lose、Betting on Biotech: Innovation and the Limits of Asia's Developmental State。

黃紀

　　國立政治大學政治學研究所碩士、美國印第安納大學政治學博士。曾任教於德州農工大學、肯塔基大學、國立中正大學。現任國立政治大學講座暨政治系教授、選舉研究中心合聘研究員、中央研究院政治學研究所籌備處合聘研究員。自2000年迄今擔任國科會跨校合作計畫「臺灣選舉與民主化調查」（TEDS）之召集人。專長：政治學方法論、比較政治、民意調查、選舉與投票等。

孫康宜（Kang-i Sun Chang）

　　生在北京，長在臺灣，1968年移民美國。曾任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長，現任耶魯大學Malcom G. Chace ’56東亞語言文學講座教授。著有英文學術著作多種，其中包括與蘇源熙（Haun Saussy）合編的《中國傳統女作家選集》，以及與宇文所安（Stephen Owen）共同主編的《劍橋中國文學史》。已出版的中文著作有《文學的聲音》、《我看美國精神》、《走出白色恐怖》等。

康正果

　　西安人。曾在西安交通大學和美國耶魯大學任教多年，現已退休。著有《風騷與豔情》、《女權主義與文學》、《重審風月鑒》、《肉像與紙韻》、《出中國記》、《百年中國的譜系敘述》、《平庸的惡》等書。亦為網路作家，個人部落格見「博訊網」《康正果文集》（blog.boxun.com/hero/kangzg）。

王曉（王玉）

　　北京大學德語文學學士、碩士，哈佛大學日爾曼語言文學系博士班，哥倫比亞大學東亞系、比較文學與社會中心博士，現任賓夕法尼亞大學東亞語言文明系助理教授，同時兼聘日爾曼語言文學系、電影研究及亞美研究中心。現正修改英文書稿Modernity with a Cold War Face: Reimagining the Nation In Chinese Literature across the 1949 Divide。合譯有《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。

王德威（David Der-wei Wang）

　　國立臺灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授、中央研究院院士。著有《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《歷史與怪獸：歷史，暴力，敘事》、《後遺民寫作》、Fictional Realism in Twentieth-century China、Fin-de-siecle Splendor、The Monster That Is History等。

范銘如

　　美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞文學所博士。曾任淡江大學中文系教授、臺北大學中文系教授兼主任，現任政治大學臺灣文學研究所教授。研究專長為現當代小說、臺灣女性文學、當代文學批評理論。著有《文學地理──臺灣小說的空間閱讀》、《眾裡尋她──臺灣女性小說縱論》等。編有《二十世紀文學名家大賞》、《中華現代文學大系──評論卷》等。

鍾玲

　　東海大學外文系畢業，威斯康辛大學比較文學博士。現任香港浸會大學文學院院長。主要研究為東西文學關係、美國詩學、女性作家、臺灣文學。著有《現代中國繆司：臺灣女詩人作品析論》、《美國詩與中國夢》、《史耐德與中國文化》，與美國詩人Kenneth Rexroth 合作翻譯Woman Poets of China、Li Ch'ing-chao: Complete Poems等。

顏娟英

　　美國哈佛大學藝術史博士。曾任加州洛杉磯大學訪問助教授，中央大學藝術學研究所所長，現任中央研究院歷史語言研究所研究員。研究分為中國與臺灣兩區域，中國重點在中古時期佛教藝術研究；臺灣美術史則以日治時期至戰後初期為重心。2002年獲行政院新聞局圖書著作金鼎獎、國科會傑出研究獎。著有《臺灣近代美術大事年表》、《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀》等。

馬嘉蘭（Fran Martin）

　　墨爾本大學博士。現任墨爾本大學文化研究學系副教授。著有Backward Glances: Contemporary Chinese Cultures and the Female Homoerotic Imaginary、Situating Sexualities: Queer Representation in Taiwanese Fiction, Film and Public Culture；與Peter Jackson、Mark McLelland、Audrey Yue合編Asia Pacifi Queer: Rethinking Genders and Sexualities，與Larissa Heinrich 合編Embodied Modernities: Corporeality, Representation and Chinese Cultures，另編譯Angelwings: Contemporary Queer Fiction from Taiwan。

柯慶明

　　國立臺灣大學中文系．臺灣文學研究所教授，新百家學堂執行長。曾任臺灣大學出版中心主任、臺文所所長、文學院副院長，美國哈佛大學燕京社研究員，日本京都大學文學部招聘教授。著有《文學美綜論》、《現代中國文學批評述論》、《中國文學的美感》、《臺灣現代文學的視野》等；並出版有詩集一種、散文集四種及日記一種。

廖炳惠（Ping-hui Liao）

　　臺灣雲林人，現任美國加州大學聖地牙哥分校講座教授。加州大學比較文學博士，歷任國科會人文處處長、普林斯頓大學及哈佛大學訪問學者、哥倫比亞大學客座教授等。著作有《解構批評論集》、《形式與意識型態》、《里柯》、《回顧現代》、《另類現代情》、《關鍵詞200》、《吃的後現代》、《臺灣與世界文學的匯流》等。

第三篇　文學藝術
尋找「中國」的新聲：江文也的音樂∕王德威……161
後鄉土小說初探∕范銘如……221
女性主義與古典傳統：二十世紀後期臺灣女詩人的自我形象∕鍾玲……255
彰化南瑤宮的變容──日治時期媽祖廟建築的新舊衝突∕顏娟英……281

第四篇　社會脈動
臺灣文學中的性越界∕馬嘉蘭（Fran Martin）……323
臺大精神與其經歷∕柯慶明……349
臺灣公共知識分子的式微∕廖炳惠……399

看更多

序

導讀

　　《臺灣及其脈絡》邀請了研究臺灣各個領域的國內外重要學者，針對臺灣的政治、經濟、文化、社會，以及各種思想認同和藝術建築等層次來做各種深入淺出的分析。希望能為1987年以降，臺灣這二十年來所經歷的各種巨大社會變遷，提供一個較全盤的鳥瞰。本書一方面具有歷史的描述性意義，一方面以哲學詮釋的角度，切入臺灣近二十年來的動盪。臺灣在1987年解嚴民主化、本土化後，本身長期累積下來的政治修辭及道德意識的魅惑力量，從金融到兩岸關係，乃至於臺商大量出走，從政黨政治的許多變化之中，逐漸覺醒了所謂的基本教義派；而臺灣在外交上所面臨的種種困境──尤其是兩岸關係的調整，無論是從南進到西進，或是李登輝和陳水扁時代強調以臺灣本體作為主導的思考，到馬英九執政之後以鬆綁重建的角度來化解兩岸的關係，這二十年來可以說是空前的巨變。在早期漢人移民之前的原住民，或是荷蘭、西班牙，或者是明鄭、清領時期乃至後來的日治時代、國民黨政府來臺的這些階段，都沒有像這二十年來如此迅速；一夜之間就可以有劇烈的變化，甚至能把以前的作為全部推翻，在論述策略上造成了相當難以爬梳的困境。本書所蒐集的文章便是針對這些現象，希望能夠做一些理路釐清，在政策以及社會影響上做某些理解、分析或建議。

　　臺灣在這二十年來，除了本土的意義上有巨大的變化之外，實際上對整個亞洲地區，甚至對全世界可以作一個相當精彩的見證。在1950年代冷戰之後，隨著1987年解嚴、東歐及蘇聯民主化、1989年的天安門事變，臺灣的「自由中國」地位再度變成非常重要，加上法輪功及西藏遭迫害的種種狀況，讓全世界對臺灣產生了不一樣的觀感。民進黨陳水扁兩次的總統選舉，由全民民主的投票過程中找出大家的選擇，這在東亞的民主過程裡，可以說是相當具有劃時代意義的事件。特別是臺商在全球化的經營模式中發揮臺灣的軟實力，於中國大陸具舉足輕重的地位，二十年來已投入了將近3,000億美金，對中國大陸的經濟、政治發展有相當的影響力；而對南亞的越南、菲律賓到印尼的投資，還有對許多中南美洲的外交國家的互動，臺灣在全球可以說是小而美的模範。在這樣的情況下，臺灣與全球的關係可以說是牽一髮而動全身。

　　就全球化的地位而言，因美日的市場繼續延續，臺灣在亞太有相當重要的經經濟地位，在國際和平方面則處於相當微妙的國防地位；美國、日本一直在牽制中國大陸，日本將臺灣納入防禦體系之中，美國不斷把重要武器賣給臺灣，甚至逐漸杯葛及攏絡中國大陸。在這樣敏感的狀況裡，臺灣本土所發生的選舉政治以及資源的分配，例如黨派裡的鬥爭、政黨間的角力，逐漸因為媒體高漲，充滿了許多由外面的媒體（如香港媒體，尤其是《蘋果日報》進駐到臺灣之後）所發布出的小道消息，甚至是透過針孔、特偵等具有破壞性的緋聞或八卦，無論總統家人或是政治人物、企業小開都成為對象，可以說臺灣的媒體在民主的過程中，產生了扭曲又極端具有爆炸力的社會效應。隨著政治急速的變化，公共知識分子、學者，乃至公共人士逐漸在公共領域裡面，成為政黨政治或某些媒體的操縱目標。也隨著政黨政治的火爆，在不同電視臺裡播報的新聞（尤其是新聞評論），以及晚間從八點到十點的黃金時段不斷播出的政治評論，產生左右民心、挑撥離間的作用，讓人民之間的互信變得薄弱，甚至變成無可化解的痛恨和怨恨。聳動的消息透過媒體逐漸深入民心，成為牢不可破的政治潛意識；有一些消息被傳開之後，馬上演變成抗爭和衝突，從新聞的工作坊、立法院前，到各個公共廣場的自焚、抗議，乃至於集體的暴力事件，可以說前所未有。

　　在這樣混亂的方式裡，臺灣可以說相當地熱鬧，而且在熱鬧中還表現出某種民間的智慧；這種以中小企業為規模的民間社會，事實上在每次選舉中都表現出某種的理性選擇，及長期相當冷靜的抉擇。在這樣的狀況下，臺灣表面上看起來相當火爆，像是接近東歐、南歐的種族主義或民族主義，但是始終沒有發展到不可收拾的局面，反而在監督政府上，民意發揮了很大的作用。在政治非常動亂、媒體非常嗜血的狀況下，慈濟、法鼓山、佛光山等宗教團體愈來愈加茁壯，對臺灣的慈善事業及小市民的研究，於社會具有安撫人心作用。以2006年感動了全臺灣的「一碗麵的故事」為例，可以說一夕之間，就讓非常貧窮的下層階級，得到社會應有的注意。

　　在二十年內，我們看到不少有關臺灣民間迴腸蕩氣、令人感動的一面，因此在土石流、環境破壞、大企業債留臺灣到中國發展、令人無法忍受的食物安全或政經騙局、動盪時局的事件、媒體透過小道的方式讓明星或政治人物的家人受到隱私的侵害、……在這樣一個令人不安焦慮的狀態下，臺灣發揮出向心力和令人和諧的力量，讓許多淪於家破人亡的家庭，一夜間得到道義上、社會上的種種關注；因此臺灣可以說是非常特殊的案例，在混亂熱鬧之中，表現出某種人情冷暖、令人始終不會失落的往上提升的力量。雖然像李遠哲等人，對臺灣有某種期許和焦慮的顯現，把希望放在政治人物上，但民間社會互相提攜的力量始終存在，而且以愈來愈有運作能力的方式組織起來。例如九二一地震，發生不到兩小時之內，慈濟功德會和民間的組織便發揮了救援的力量，讓同胞馬上發揮人飢己飢的心理，臺灣產生了生命力、社會力，在幾個小時之內就重新整頓，變得空前的蓬勃。但在幾個短暫的轉變之下，從立法院到暨南大學，一些問題被揭露之後，這股向心力又變得更多元化，被種種力道重新檢視、監督，產生摩擦，在這樣的狀況底下也見證了臺灣民主的另一個階段。這些程序性正義的問題，不再是透過某些人物的號召，而是民間透過多元層次彼此的斡旋、理解或是真相的釐清，逐漸產生變化。

　　所以二十年來，臺灣有許多變化雖然相當混亂而又不按牌理出牌、沒有條理，然而民間跟許多政治的發展，以及經濟的活動，一直要到2008年年底金融海嘯爆發出來，從希望轉為失望再轉為絕望，在這樣的狀況底下，臺灣新的政府上來又重新做一些調整。這二十年來可以說是波濤洶湧、一波未平一波又起，經歷了前面幾個世紀未曾有的變化，因此我們把這段時間重要的文件及事件做一些整理，不僅是研究臺灣的關鍵所在，更是一個很重要的切入點。

廖炳惠

看更多