朱永強

東巴經籍儀式及傳統技藝的掌握和傳承者被稱為東巴, 舊時, 東巴身份以家族/家庭血緣傳承方式獲得。20年代中葉東巴文化式微, 90年代以後傳統文化發展迎來轉機, 東巴典籍編譯等文本搶救性保護取得了卓越的成效。新時期, 新主村東巴以教學傳承和儀式實踐等方式, 探索傳統文化傳承的新路徑, 成為納西族地區傳統文化復興的代表性區域。正是在祭司群體文化自覺的基礎上, 東巴文化的主體性才得以回歸, 同時帶來了社區東巴文化的復興。