一、身障者——被上天懲罰而背負的侮辱與苦痛
▎與生俱來的命運
不同族群的弱者之中，最可憐的莫過於身障者。他們因為先天性的障礙（也有後天性的），從誕生的那一刻起就不得不遭受被孤立的命運。
歐洲是目前世界上最普遍提倡同胞愛的成熟文化地區。但以往，歐洲人對於身障者的偏見也曾經達到你我難以想像的程度：永遠以貌取人，認為一個人的外表醜陋或畸形，代表他的靈魂與思想也是醜陋或畸形的。
法國大文豪雨果（1802-1885）經常辛辣地指責人類社會的不公不義。他的小說《鐘樓怪人》清楚地描寫了一個身障者從出生到死亡的故事。小說的原文標題為「巴黎聖母院」（Notre-Dame de Paris），但被改編為電影與動畫後，其標題「鐘樓怪人」反而更為人所知。這部小說裡，雨果要描寫的是中世紀巴黎社會的不公不義，並且以象徵中世紀的建築——巴黎聖母院為主題。
我們不禁要將焦點放在從出生起就成為畸形兒的主角加西莫多的身上，他一出生就因為駝背而被父母拋棄。雨果赤裸裸地描寫了他被別人發現、從袋子裡抱出來時的樣子：「左眼上方有一個疣，頭縮進雙肩之間，背部像弓一樣彎曲，胸骨突起，腿都扭曲了。」亦即，加西莫多出生時就患有多處畸形，是一個多重障礙者，而這樣的外貌立刻決定了他的命運。
以前，歐洲人認為畸形是上天的懲罰。因此，他們相信「畸形兒生來即具有罪惡，甚至連心靈與靈魂也是扭曲的」，也理所當然地認為「畸形兒每個夜晚都會被邀請參加惡魔的宴會」。畸形兒路過的話，村裡的孩子都會朝著他們扔石頭，並唱：
給惡人處以絞刑
給醜人處以鞭刑
可見，他們認為醜人與惡人具有同樣的罪惡。於是，身障者的命運早已被註定。其中，駝背者與侏儒尤其沒有機會接受教育，無法謀生，就連當時最普遍的勞動——農活，他們也做不了。
▎成為雜耍藝人
對於駝背者與侏儒而言，他們唯一能夠從事且被社會接受的職業是雜耍藝人。他們大多像加西莫多一樣，被父母拋棄，通過各種途徑，成為馬戲團的一員。自古以來，戲班或馬戲團裡總是聚集了很多侏儒與駝背者，他們聚在一起生活，並且互相傳授技藝。
我不禁回憶，小時候看過在國內表演的流浪馬戲團裡，很多表演雜技的人都是侏儒或駝背者。以前，負責守在舞廳或色情酒店門口招攬客人的，很多也都是這樣的人。顯然，西方的馬戲團或舞廳的文化傳入國內時，這種悲傷的一面也隨之傳入。
大多數的身障者之所以只能待在馬戲團或舞廳、酒吧，是因為他們從小就被父母拋棄，失去受教育的機會，最後只能淪落到那些地方，數百年來都從事相同類型的工作。這就像是幾年前的韓國，如果孩子失明了，父母便不會讓孩子讀書，而是理所當然地讓他們去學習替別人按摩。
身障者的雜耍形象，在雨果三十歲時發表的喜劇《國王尋樂》（Le roi s'amuse）裡有詳細的體現。這部喜劇雖然沒有走紅，但二十年後，義大利作曲家威爾第（Giuseppe Verdi, 1813-1901）將它改編為歌劇《弄臣》（Rigoletto），獲得空前的成功。
雨果的《國王尋樂》以巴黎的宮廷為故事背景，意在揭發法國國王法蘭西斯一世的惡行。然而，威爾第改編為歌劇後，其中含有「刺殺國王」橋段的劇本面臨審查，威爾第因此不得不將故事背景改為義大利的曼切華公國，國王也變成了公爵。但是，凡是看過歌劇的人，都知道那是關於國王的故事。
不過，在這部作品中，更吸引觀眾的不是公爵的惡行，而是公爵身邊的弄臣所經歷的悲劇性人生。弄臣是一名駝背者，卻是這部歌劇的主角。
▎超越公爵，成為主角的駝背者
義大利北部的曼切華公國有一名年輕公爵，年紀很小便握有大權，卻不懂得分辨是非與如何統治國家。因此，比起那些提出複雜、瑣碎政治建議的大臣，他更喜歡那些耍鬧、逗他笑的弄臣。宮廷裡設有專職的弄臣，負責逗笑公爵、活絡現場氣氛，類似現代的搞笑藝人。主角里戈雷多彷彿遭受了天譴，他不僅駝背，還是個瘸子，天生具有雙重障礙，而這樣的命運使他走上了弄臣的道路。他從社會的底層做起，憑著天賦與堅持不懈的努力，最終成為宮廷裡的弄臣。
公爵與弄臣里戈雷多兩人沉溺於勾引及玩弄女人的遊戲之中。公爵的獵豔之舉日益狂妄，弄臣則繼續慫恿公爵。比起與其他大臣談論政事，公爵更常與弄臣混在一起，追逐女人。弄臣教導公爵如何誘惑、征服及拋棄女人，甚至幫忙善後，因此深獲公爵信任，權力愈來愈大，變得更加目中無人。
不過，弄臣有一個被他隱藏起來的女兒，他與女兒兩人相依為命。這不就指出，外表醜陋的弄臣也曾經有過深愛的女人嗎？雖然她已經死了，但善良的她留下了一個女兒吉爾達，成為弄臣的生命中最寶貴的人。
弄臣將女兒培養成一個除了父親以外什麼都不知道、不透過父親就無法與社會溝通的孩子。弄臣愈是教導公爵做壞事，回到家就只能更嚴厲地管束女兒。吉爾達從沒進過城裡，甚至不知道父親的名字與工作，唯一的外出機會是每週與女傭一起去一次教會。我們可以預料到，公爵的魔爪最終會落到吉爾達的身上。接受弄臣的教導後，公爵已經變成了一個沒有弄臣的幫助也能夠輕易征服吉爾達的人。
悲劇由此展開。弄臣知道公爵連自己的女兒也踐踏之後，決心殺死公爵。吉爾達得知父親的計畫後，即使她知道公爵欺騙了自己，也決定義無反顧地保護公爵。她讓自己被父親買來的刺客刺得傷重倒地。
主角里戈雷多是個惡人，無論在戲劇或歌劇的領域裡，他都是一個典型的惡角。他毫不猶豫地教唆公爵做壞事，那是他用來反抗社會的手段之一。他從小被人嘲笑、蔑視及謾罵，當他偶然——或說是透過努力——獲得了權力，他便利用權力去發洩他累積多年、對於社會的憤恨。他詛咒著社會，並且希望報復公爵所代表的社會既得利益者。
然而，那只是一名卑微的身障者的夢想。他的刀原本朝向整個社會，最終卻像飛鏢一樣地折返，插進自己唯一的寶藏與希望——女兒吉爾達的心臟裡。里戈雷多因為自己的計畫而失去了一切，這就是身障者所面臨的困境：試著掙扎，結果卻是慘不忍睹的失敗，而他也沒有力氣再去做什麼了。身為一個弱者，他沒有任何一個與他一同反抗公爵的同伴，也沒有任何支持或同情他的家人或朋友。他是個惡人；但是，是社會將他變成了惡人。
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朴鍾澔的圖書 |
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$ 266 ～ 380 | 藝術何以如此悲傷: 凝視藝術作品的蒼涼身影
作者：朴鍾澔 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 出版日期：2022-01-17  共 10 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：藝術何以如此悲傷
音樂．文學．戲劇．歌劇．繪畫……
當我們有所醒悟與感到痛苦，那才是真正的藝術。
真正的藝術應該「如同一把利斧，破開人們心中的寒冰」
──卡夫卡
唯有在最艱難的情況裡成就出來的藝術，才能留下最深刻的感動。
──舒伯特
細分藝術領域，會使藝術更加商業化，終至墮落。
──華格納
許多人不曾注意到，藝術其實訴說著那些不幸、孤獨、殘缺之人的故事。大部分音樂、文學、戲劇、歌劇、繪畫的主角都屬於弱勢族群。以看似最華麗的歌劇為例，《蝴蝶夫人》的女主角十五歲即嫁做人婦，不久就慘遭拋棄；《卡門》的女主角是四處流浪、無以為家的吉普賽人；《茶花女》的女主角是一名交際花；《弄臣》的男主角則是一名駝背的身心障礙者。
藝術應該用來點醒那些無法意識到這個社會存在錯誤的人們。面對藝術，我們應該感到不自在。無法觸動內心、只能愉悅雙耳的音樂，不是真正的藝術，那只是純粹引起鼓膜振動的音樂罷了；無法撼動心靈、只能滿足眼福的畫作，也不是真正的藝術，那只是純粹觸及視網膜的畫作而已。直面令你感到不悅的事物，雖然會感到痛苦，但過程中的傷痛將使你成長。有了痛苦，才有理解；有了理解，才有憐憫；有了憐憫，才懂得愛。
本書遍覽各大藝術領域中的名作，選出其中共同蘊含的重要主題為經緯，探討每一個弱勢族群的身影如何透過不同視角與型態，反覆地出現在世人所熟知的藝術作品中。而比藝術作品本身更為戲劇化的藝術家思想與人生，也一併對照與討論。
◎封面圖片說明：
《死去的母親》（Dead Mother，1910）／席勒（Egon Schiele, 1890-1918），奧地利表現主義畫家，作品縈繞於情慾、死亡、肖像等主題，扭曲的線條和肢體，讓人感受到痛苦掙扎與焦灼不安。他與懷有六個月身孕的妻子皆死於1918年的西班牙大流感，年僅28歲。
作者簡介：
朴鍾澔（박종호）
風月堂創辦人，歌劇評論家，文藝專欄作家，精神科醫師。
雖然具有幾個不同的頭銜，但自認為人生最重要的目標是成為一個有格調的文化人及一個找到平衡點的跨界人士。
認為韓國社會最需要的人是不隸屬於任何一方、能夠敏銳而溫暖地提出觀點的人。為此，將不會拒絕任何挑戰，使自己成為一個不停觀看、閱讀、聆聽、鑽研、思考、寫作與行動的人。
曾經表示，自己的導師是書本、音樂、展演與旅行。到訪過歐洲上百次，但每次都會帶著新的主題出發。2003年，在憂喜參半的評論之下，創立古典音樂專賣店「風月堂」；2007年設立「風月堂學院」；希望風月堂與風月堂學院成為能夠讓人體驗高度心靈感悟的公共空間。自己不只安於經營者的角色，亦在風月堂學院擔任講師。
著有《我所鍾愛的古典樂》三冊、《不朽的歌劇》三冊、《跟著朴鍾澔認識歌劇》、《五十五部歌劇選粹》、《歐洲音樂祝祭巡禮》、《朴鍾澔的義大利行旅：燦爛的旅程》、《人生從維也納開始美好》、《在布宜諾斯艾利斯跳探戈》等書。
譯者簡介：
邱麟翔
畢業自國立臺灣師範大學，曾至韓國首爾市立大學與延世大學擔任交換學生。大學主修心理學與輔導諮商，輔修華語語言學，因為興趣而開始學習韓文。譯有《我們該住在哪裡？》、《三十歲的反擊》與《文明與數學：從古代文明看人類數學的起源與發展》，合譯有《金氏家族的女人》與《歷史課的攻防戰》。若有任何建議或指正，請不吝來信：astronaut0716@hotmail.com
章節試閱
一、身障者——被上天懲罰而背負的侮辱與苦痛
▎與生俱來的命運
不同族群的弱者之中，最可憐的莫過於身障者。他們因為先天性的障礙（也有後天性的），從誕生的那一刻起就不得不遭受被孤立的命運。
歐洲是目前世界上最普遍提倡同胞愛的成熟文化地區。但以往，歐洲人對於身障者的偏見也曾經達到你我難以想像的程度：永遠以貌取人，認為一個人的外表醜陋或畸形，代表他的靈魂與思想也是醜陋或畸形的。
法國大文豪雨果（1802-1885）經常辛辣地指責人類社會的不公不義。他的小說《鐘樓怪人》清楚地描寫了一個身障者從出生到死亡的故事。...
▎與生俱來的命運
不同族群的弱者之中，最可憐的莫過於身障者。他們因為先天性的障礙（也有後天性的），從誕生的那一刻起就不得不遭受被孤立的命運。
歐洲是目前世界上最普遍提倡同胞愛的成熟文化地區。但以往，歐洲人對於身障者的偏見也曾經達到你我難以想像的程度：永遠以貌取人，認為一個人的外表醜陋或畸形，代表他的靈魂與思想也是醜陋或畸形的。
法國大文豪雨果（1802-1885）經常辛辣地指責人類社會的不公不義。他的小說《鐘樓怪人》清楚地描寫了一個身障者從出生到死亡的故事。...
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作者序
前言——藝術不是你想的那樣
「藝術不只是媚態與美貌。」
——珂勒惠支（Käthe Kollwitz）
▎藝術家的國度
韓國是一個充斥著許多藝術家的國度，到處都有音樂學院、美術學院、藝術學院，每年有大量的學生攻讀藝術。不僅如此，還存在各種藝術研究所、藝術研究院、藝術中學，數不清的藝術補習班、藝術培訓中心、藝術家教老師，以及各大百貨商場、報社、中央或地方機關所開設的藝術學院、藝術講座、藝術教室……等。
每年、每個季節，有無數的人在這些地方攻讀藝術、期滿畢業。其中，不少人從此冠上藝術家的頭銜，橫行於社會，在大...
「藝術不只是媚態與美貌。」
——珂勒惠支（Käthe Kollwitz）
▎藝術家的國度
韓國是一個充斥著許多藝術家的國度，到處都有音樂學院、美術學院、藝術學院，每年有大量的學生攻讀藝術。不僅如此，還存在各種藝術研究所、藝術研究院、藝術中學，數不清的藝術補習班、藝術培訓中心、藝術家教老師，以及各大百貨商場、報社、中央或地方機關所開設的藝術學院、藝術講座、藝術教室……等。
每年、每個季節，有無數的人在這些地方攻讀藝術、期滿畢業。其中，不少人從此冠上藝術家的頭銜，橫行於社會，在大...
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目錄
前言──藝術不是你想的那樣
藝術家的國度
失去方向的藝術
藝術不是你想的那樣
為弱者發聲的藝術
橫向式綜觀
藝術：人類最後的希望
序——少數族群，被孤立者的藝術
為被孤立者發聲
他們的人生宛如《冬之旅》
被社會孤立的兩名藝術家
令人嗟嘆的各個少數族群
勇敢自發地成為少數者的人
為所有人建立的國家
只因為「異於我類」
總有一天，也會降臨在我們身上
發自靈魂的祈禱
一、身障者——被上天懲罰而背負的侮辱與苦痛
與生俱來的命運
成為雜耍藝人
超越公爵，成為主角的駝背者
內心比外表更令人感慨
蔑...
藝術家的國度
失去方向的藝術
藝術不是你想的那樣
為弱者發聲的藝術
橫向式綜觀
藝術：人類最後的希望
序——少數族群，被孤立者的藝術
為被孤立者發聲
他們的人生宛如《冬之旅》
被社會孤立的兩名藝術家
令人嗟嘆的各個少數族群
勇敢自發地成為少數者的人
為所有人建立的國家
只因為「異於我類」
總有一天，也會降臨在我們身上
發自靈魂的祈禱
一、身障者——被上天懲罰而背負的侮辱與苦痛
與生俱來的命運
成為雜耍藝人
超越公爵，成為主角的駝背者
內心比外表更令人感慨
蔑...
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