第一章 易學與帝王之源流探索（節錄）
易學在南宋朱熹所著《周易本義》的定義包含了（1）天地自然之易、（2）伏羲之易、（3）文王周公之易、（4）孔子之易、（5）諸子百家之易，而不僅僅是把「易學」的學術侷限在《周易》一書當中。
然而，易學的內容不僅包含天文、地理以及人事，舉凡政治、教育、軍事、經濟、法律、外交等重要的治國之道，全都明白的闡述在其中。因此，易學乃是中國歷代帝王的一門必修課程，其影響力橫亙古今中外。所以我們可以說「易學乃帝王之學」。
時至廿一世紀的今日，易學仍在國際舞台上持續發光發熱。而如何將易學應用在經營管理的實務之上，也成了一門顯學。
從「易學」四德的周期學說、八卦組成的哲學原理、六爻階層的變化架構到六十四卦的哲理意義，經營管理的概念與思想無所不在。而鮮為人知的是，六十四卦之間的互相關聯性與排列組合所暗藏的玄機，更是有待我們好好思索玩味的地方。
這種種的證據都告訴我們，「易學」不僅僅是帝王之學，「易學」更是經營管理者所必讀的寶典，而這些老祖宗所流傳下來的智慧，才是我們無窮無盡的寶藏啊！
第一節 伏羲氏畫八卦，開啟中華文化
《周易》〈繫辭下傳〉云：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。包犧氏沒，神農氏作，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。」
由此可見，易學的起源可以追溯至距今約六千四百多年之前，當時的太昊伏羲氏觀察天文、地理、飛禽、走獸、山嶽、河海以及各種宇宙間的自然現象，歸納出了八種宇宙間的自然元素並且以「八卦」表示之，自此啟始了中華民族文化之開端。而易學在經過伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周公旦以及孔子等先聖先賢的傳承及演化之後，儼然已在中華文化之中佔有不可撼動的重要地位，而我們才能夠藉由研究易學來學習諸聖賢所留下的寶貴智慧並藉此一窺宇宙自然之奧秘。
第二節 先天易學與《周易》
《周禮．春官》說：「太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」
因此，我們得知周朝職掌卜筮之「太卜」官需通曉「三易」之法。漢朝著名的經學家鄭玄亦在《易贊》中提到：「夏曰連山，殷曰歸藏。」
事實上， 《連山》乃夏禹在位之時為了治理洪水而在中國各地上山下海所彙集的綜合知識所著之書。而《歸藏》乃商湯綜合其於商場縱橫之經營管理的經驗總結而編寫之書。自伏羲氏創立八卦之後至《歸藏》之前，統稱為「先天易學」。
司馬遷《史記》曰：「文王拘而演周易。」
《周易》的形成乃源自於周文王當年在被囚禁於羑里時，欲將自己的治國理念行諸文字，留給後世作為參考，但是深怕紂王加罪於身，因此把他一生的智慧融入六十四卦之卦名及卦辭中，雜以吉凶悔吝之詞，讓旁人以為《周易》不過是本卜筮之書，卻得以留待後世有智慧的子子孫孫解開周文王隱喻之意義。
然而，周文王之子周公承襲了周文王的理念，博采遺言，詳陳論議，再為三百八十四爻撰寫了爻辭，而成了現今之〈易經〉經文。
第三節 「三易」，歷代帝王治國最高典範
所以夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》以及周朝的《周易》，乃中國古代帝王在下達重大決策及政令時的重要參考依據。當帝王遇到國家大事或猶豫不決之事時，會經由職掌卜筮之官，在商朝透過龜甲、牛骨，在周朝則透過蓍草等工具來為該事情做占卜，並為執行決議時之參考依據。每次占卜的結果及資料均做好分類及收藏，再從如此龐大的資料庫中去做分類整理並加以系統化，進而形成「三易」之雛形。
歷代帝王為了能夠治理好國家，無不徹底研讀「易學」。如在清康熙年間，康熙皇帝為了更瞭解《周易》這本書的含義，下令大臣李光地整理程頤及朱熹的著作和思想，並且將其寫成《周易折中》一書，並編入《欽定四庫全書》之中。由此可知，「易學」不僅僅為王官之學、史官之學以及卜筮之學，更是帝王必讀之經典。只可惜《連山》及《歸藏》早已失傳，幸而《周易》仍能流傳至今，讓我們能得見古聖先賢所留下的珍貴智慧遺產。
如今的《周易》包含了〈易經〉與〈易傳〉，而後更有注、釋、疏、集注、集釋等後人附加的註解，可見《周易》對後世的影響之大。而自《周易》成書以後，統稱為「後天易學」。
第四節 「易學」並非《周易》
這裡我們所討論的「易學」範疇泛指《周易》成書之前，以及成書之後所有研究「易」的學術。
宋代程頤在其《周易程傳‧易序》中曰：「至哉易乎，其道至大而無不包，其用至神而無不存。時固未始有一，而卦未始有定象。事固未始有窮，而爻亦未始有定位。以一時而索卦，則拘於無變，非易也。以一事而明爻，則窒而不通，非易也。知所謂卦爻彖象之義，而不知有卦爻彖象之用，亦非易也。故得之於精神之運，心術之動，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，然後可以謂之知易也。」
宋代朱熹在其《周易本義‧圖說》中曰：「右易之圖九，有天地自然之易，有伏羲之易，有文王、周公之易，有孔子之易。
自伏羲以上皆無文字，只有圖畫，最宜深玩。可見作易本原精微之意。文王以下方有文字，即今之周易。然讀者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之說為文王之說也。」
由此可知， 我們不可將「易學」的學術侷限在《周易》一書當中。
第五節 易學乃帝王之學
經過以上的解釋，我們可以知道易學是帝王之學。其原因有三：
一、歷代帝王無不學「易」
《周易》〈繫辭下傳〉云： 「古者包犧氏之王天下也，……，包犧氏沒，神農氏作，……。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。」 從包犧氏開始，繼之以神農氏、黃帝、堯、舜、禹、湯、周文王，都不僅熟知「易學」，更都為易學作了承先啟後的作用，各自為易學做出了卓越的貢獻。而自周文王以上，皆為中國歷史上賢明的帝王。由此可見歷代帝王是相當重視易學這一門學問。
二、歷代帝王之年號皆取自「易學」
翻開中華民族近五千年的歷史來看，「易學」的影響力處處可見，從中國帝王使用的年號來看：漢武帝劉徹使用的「建元、元鼎、元封」；漢宣帝劉詢的「元康」；晉武帝的「咸寧」；唐太宗李世民的「貞觀」；唐高宗李治的「乾封」、「咸亨」、「上元」；唐玄宗的「開元」；宋太祖趙匡胤的「乾德」；宋仁宗趙禎的「寶元」；元世祖忽必烈的「至元」；元成宗鐵穆耳的「元貞」；明世宗朱厚熜的「嘉靖」；清高宗的「乾隆」以及清文宗的「咸豐」等等，所用年號之字皆出自於易學。
由此，我們更可以清楚的明白，歷代帝王莫不希望自己能夠帶領國家走向「易學」所闡述的境界，並且將此期望反映在所使用的年號之中。
三、歷代帝王皆將國家建築物以「易學」之名詞取名
在中國的重要建築之上，更是處處可見易學刻鑿的痕跡，如：位於北京的紫禁城中處處能夠見到歷代帝王對於易學的崇仰，「乾清宮」、「交泰殿」、「坤寧宮」、「承乾宮」、「咸福宮」、「保和殿」及「太和殿」等建築物之名稱，皆出自易學。
清代乾隆皇帝在交泰殿留下的對聯：「恒久咸和迓天休而滋至，關睢麟趾主王化之始基。」就是出自於《周易》下經的「咸」、「恆」兩卦。清代乾隆皇帝在中和殿留下的對聯：「時乘六龍以御天所其無逸，用敷五福而錫極彰厥有常。」則是出自《周易》的〈乾．文言〉。坤寧宮東暖閣上懸掛的匾額「位正坤元」即是出自《周易》的坤卦。
而清末著名的建築「頤和園」，其名亦出自於「易學」。種種的證據都反映出了一個相同的事實：易學，不僅為中國歷代帝王領導統御之寶典，更是他們經營管理之聖經。而繼承中華文化傳統的我們，更應該將「國學」之起源—易學—應用在現代經營管理學之上，進一步將國學加以發揚光大。
［……］
李亨利博士卅餘載國學貢獻與大事記（節錄）
李亨利博士的先父李訓吉（字正明）為中醫師，曾為前監察院院長于右任及前考試院院長賈景德看病，並拜他們為師。前行政院院長俞鴻鈞、何應欽將軍及越南前總統阮文紹等人亦先後求醫於其先父，因此機緣，李博士也與他們往來甚密。1979年，李訓吉中醫師創辦「中華民國河圖洛書學會」，為創會理事長，前總統府資政陳立夫先生為時任名譽理事長。
李亨利博士，家學淵源，自幼天資聰穎博學多聞，於易經哲理應用、道家學術與山醫命卜相五術和玄術，投注畢生精力研究，而有獨到的研究與創新之見解。從事易經、老莊思想與道家數術之教學推廣已三十多載，對於推動中國古老學術之日常化、生活化、科學化、國際化、未來化，以及培育新一代正統易學數術研究人才不遺餘力。
李博士稟持傳承易老莊與道家學術的使命感，以幽默輕鬆的教學熱忱，將一般人眼中深奧難懂的易經學術與道學道術轉化成現代人能夠理解應用的生活智慧，舉凡各類相關的文化傳承教學活動，與創辦研究團體組織和出版刊物，皆見其擔任領導先驅。歷年來受教學生多達十數萬人遍佈海內外，將中國古老的易學與道家數術思想與應用，傳播到海內外各地，貫徹李博士宏揚文化薪火相傳之目標。
海內外教學
「全球中華文化藝術薪傳獎」之最高「中華文藝獎」得主─李亨利博士，其少承家學，復以慧心獨悟，遍窺經藏，深入易學、道學、國學，一代國學大師錢穆也是其經常請益的師長。在三十餘年間往來國際，講學不輟，足跡踏遍華人世界，指導成立十數所學術研究單位，累積教授與培養了上萬名專業人才，影響之廣，不僅傲視兩岸，更是獨步全球。1979年李亨利博士先父創辦「中華民國河圖洛書學會」後，李亨利當選常務理事兼副總幹事，並在1981年開始於中華民國易經學會與老莊學會講學。同時，他也關注到國學年輕化之必要性，創立並指導易經學術研究社團，教授易老莊與數術應用等課程，培養年輕一代與高知識份子投入正統易學數術研究。因此，逐步於國立政治大學指導易理數術研究社、國立交通大學教授中國易學社易理課程、國立臺灣大學教授易學研究社、參與中國青年服務社易學教學，也創辦全國大專易學營並教授易經數術，幾十年來未曾停歇！
由於李亨利博士秉持著傳承、闡揚易學、道學與國學的使命感，政府、醫療與財團法人等單位也對此相當重視，包含洪健全文教基金會、行政院國家科學委員會、經濟部中國生產力中心、台北市政府公訓中心、國際若石健康研究會、台北榮民總醫院傳統醫學中心與中華民國道家學術研究會……，都曾力邀李博士講授易經課程。
除積極於國內講學之外，李亨利傳道足跡也遍及海外，包含遠赴新加坡道家學術研究會、馬來西亞道家學術研究會等兩地講學長達二十八年之久。李博士的學生可謂是桃李滿天下！
李博士講授課程規劃豐富而多元，光是與「易經」有關的課程範疇就有：易經與現代經營管理應用、易經與領導、易經與創造力、易經占卜牌應用、易經哲理、易經卜筮學、易經與行政管理。「玄法應用課程」開立的課程有：正統紫微斗數、道家人相學、道家陽宅學、道家擇日學、道家風水學與現代建築、道家陽宅學、道家民俗與神秘造命開運學、道家解夢學、命理哲學與子平八字、星命合參學、道家奇門遁甲學、道家大六壬學、無極道功、易學與傳統醫學、道家傳統醫學之山及醫、氣與養生之關係。
也曾講授老莊思想（老莊哲學與人生經營）、孫子兵法（孫子兵法與經營管理）、五術（山醫命卜相）。
培育易經傳承之師資
指導多位博士學者研習易學數術，培育易經應用學術研究與教學傳承之師資，諸如：
1. 開設易經學術課程，擔任多位博士與專家學者之易經數術學科指導老師（林俊寬博士、吳星瑩博士、許世雨博士、蘇一志博士、黃怡翔博士、邊瑞芬博士、朱綺鴻博士、蔡岳良博士、盧陽正博士、孔祥科博士、洪得娟博士等）。
2. 擔任研究顧問協助指導國科會專案研究報告──國立臺灣大學商研所徐木蘭教授主持之專案計畫：向古人借管理智慧─中國古籍「易經」的系統性探索。
3. 投身培育易學數術教學人才於各團體教學薪火相傳，在各大專院校易學社團、社區大學、青輔會、中正紀念堂等社會團體授課。
其次，亦擔任國內外易經與道家學術研究團體與出版品之顧問與委員，包含有：
1. 中華民國易經學會第一屆常務理事與副總幹事
2. 中華民國易經學會第二屆～第六屆理事
3. 中華民國易經學會第七屆榮譽副理事長
4. 《中道雜誌》編輯委員
5. 新加坡、馬來西亞、香《中道雜誌》創刊號。港等道家學術研究會最高總顧問
6. 馬來西亞的吉隆坡易學會永久顧問
7. 新加坡的南洋藝術學院校外監考委員會之海外特許監考官
8. 中華易學研究所籌備委員會委員
9. 國際導引合十功協會∕總會之導引技術顧問
策劃道家學術大會活動
積極策劃主辦及代表出席各類易經數術與道家學術大會活動，推廣易經學術交流，包含有：
1. 主辦第一屆國際道家學術大會並擔任總會長。
2. 主辦第一屆環境藝術風水之傳統與創新講座研討會。
3. 主辦道學道術道文化講座，邀集國內知名學者如：陳鼓應教授、李豐楙教授、王邦雄教授等十數位教授，參與道文化講學交流。
4. 主辦第二屆國際道家學術大會暨第一屆國際風水學術研討會，並擔任總會長。
5. 主辦第三屆國際道家學術大會暨第一屆國學與經營管理學術研討會，並擔任總會長。
6. 受邀參加與指導各類易經數術大會，如：應邀代表出席第一屆、第二屆、第三屆、第四屆、第八屆、第十屆、第十一屆、第十二屆之國際易學大會，第一次世界道學會議，第七屆周易與現代國際學術討論會等。
創辦學術研究團體與刊物
為闡揚道家學術與易經文化，李亨利博士投入相當多的心力創辦學術與研究推廣團體，包含有：
1. 創辦國際道家學術基金會
2. 創辦中華民國道家學術研究會
3. 創立道家書院（後改制為： 國際道家學院）
4. 指導並協助創辦新加坡道家學術研究會
5. 指導並協助創辦馬來西亞道家學術研究會
6. 協助創立國際導引合十功協會∕總會
此外，他也深知文化傳承必須透過媒體的傳播力才能恆常久遠，故對學生林俊寬博士出版《道家陽宅學新講》、黃素華老師出版《導覽易經占卜牌圖解說文》，以及吳星瑩教授、黃怡翔心理醫師等之著作提供指導協助。李亨利博士本身亦是多本雜誌之創辦人，包含有：
1. 創辦《中華易學月刊》（創辦發行人）
2. 創辦《道家雜誌》（創辦發行人兼社長）
3. 創辦《國際道家雜誌》（創辦發行人兼社長）
4. 創辦《道家會訊》（創辦發行人）
為求有更多實務應用的可能性，以使正統數術與易學圖像更有效的被推廣出去，李博士也開發易學數術與民俗圖案設計及出版品，分為兩大類：
一、出版易經牌與書籍：亨利易經占卜牌、道家易經占卜牌、易經占卜書籤卡、中國神秘造命開運法等。
二、設計與推廣多樣正統易學數術應用圖畫：道家無極圖、鎮宅龜蛇圖、無極神鎮圖、道家七星朱雀圖、道家元始天罡圖、十二生肖神君圖、六十甲子太歲神君圖、道家鍾馗財官圖、道家財神圖、獨占鰲頭魁星圖、易經六十四卦畫圖、二十八星宿、易經方圓開運圖、太上老君七十二道靈符、易經六十四卦風水吉祥圖、福祿壽財喜圖等等。
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有 1 項符合
李亨利的圖書 |
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$ 257 ～ 334 | 易經與管理‧風水‧數術
作者：李亨利 出版社：城邦印書館股份有限公司 出版日期：2016-06-28 語言：繁體書  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：易經與管理‧風水‧數術
國學管理之祖──李亨利博士
最前衛的國學學術，跨中西文化之傳承鉅作
國學研究的主軸，可貴之處在於不偏不倚的把所謂的「中學」與「西學」各自的長處及優點發揮出來。如何將「中學的體」與「西學的用」巧妙的融合，而能體用並濟的應用在經營管理之中，是我們國學研究者的重要課題。儘管如此，隨著時代的演變與進步，許多古書的規範及標準已不符合現代社會的需求，因此，我們在研究「國學」與「易學」的同時，要秉持著「古書今用，死書活用」的理念。以「尊古而不迷古，崇古而不泥古」的原則，一方面學習古人古書留下來的珍貴智慧，一方面不拘泥於過時的規範，並應用在現代企業經營管理之中。
李亨利博士稟持傳承易老莊與道家學術的使命感，以幽默輕鬆的教學熱忱，將一般人眼中深奧難懂的易經學術與道學道術轉化成現代人能夠理解應用的生活智慧，舉凡各類相關的文化傳承教學活動，與創辦研究團體組織和出版刊物，皆見其擔任領導先驅。歷年來受教學生多達十數萬人遍佈海內外，將中國古老的易學與道家數術思想與應用，傳播到海內外各地，貫徹其宏揚文化薪火相傳之目標。
本書收錄〈易學與帝王管理學〉、〈陽宅風水之造命開運法〉、〈中國數術源流與易學關係的探索〉三大篇精采論述，輔以〈李亨利博士解析台灣知名企業總部風水〉、〈陽宅學入門概念〉、〈家家有魚萬事皆得利〉、〈祿馬交馳春風得意〉四篇實用文章，最後完整收錄李亨利博士宏揚中華文化卅餘載之國學貢獻與年表大事記。
※本書特色：
1. 深入淺出以易經闡釋現代管理學
2. 運用古人智慧創造實用開運法
3. 剖析企業總部風水最佳指南
4. 收錄李亨利博士卅年精華照片紀錄
作者簡介：
李亨利
財團法人國際道家學術基金會 董事長
國際道家學術總會 總會長
全球中華文化藝術薪傳獎最高代表獎 中華文藝獎得主
國立臺灣大學之「亨利國學講堂」 捐贈人
國立臺灣大學之「國學與經營管理CEO薪傳班」 負責人
國學與經營管理國際學術總會 總會長
國際道家學院 院長
國際易學大會 年會榮譽會長
人民文藝家協會 名譽顧問
國際易學傳統文化聯合總會 發起人兼負責人
世界首創「亨利易經占卜牌」、「道家易經占卜牌」 創作人
國際道家學術總會臉書粉絲專頁 負責人
（截至2016年5月統計擁有超過12萬粉絲會員）
國際道家學術總會官網 負責人
（截至2016年5月網站瀏覽數超過2700萬人次）
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章節試閱
第一章 易學與帝王之源流探索（節錄）
易學在南宋朱熹所著《周易本義》的定義包含了（1）天地自然之易、（2）伏羲之易、（3）文王周公之易、（4）孔子之易、（5）諸子百家之易，而不僅僅是把「易學」的學術侷限在《周易》一書當中。
然而，易學的內容不僅包含天文、地理以及人事，舉凡政治、教育、軍事、經濟、法律、外交等重要的治國之道，全都明白的闡述在其中。因此，易學乃是中國歷代帝王的一門必修課程，其影響力橫亙古今中外。所以我們可以說「易學乃帝王之學」。
時至廿一世紀的今日，易學仍在國際舞台上持續發光發熱。而如何將...
易學在南宋朱熹所著《周易本義》的定義包含了（1）天地自然之易、（2）伏羲之易、（3）文王周公之易、（4）孔子之易、（5）諸子百家之易，而不僅僅是把「易學」的學術侷限在《周易》一書當中。
然而，易學的內容不僅包含天文、地理以及人事，舉凡政治、教育、軍事、經濟、法律、外交等重要的治國之道，全都明白的闡述在其中。因此，易學乃是中國歷代帝王的一門必修課程，其影響力橫亙古今中外。所以我們可以說「易學乃帝王之學」。
時至廿一世紀的今日，易學仍在國際舞台上持續發光發熱。而如何將...
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目錄
【第一篇】易學與帝王管理學
第一章 易學與帝王之源流探索
第一節 伏羲氏畫八卦，開啟中華文化
第二節 先天易學與《周易》
第三節 「三易」，歷代帝王治國最高典範
第四節 「易學」並非《周易》
第五節 易學乃帝王之學
第二章 易學哲理於經營管理學應用
第一節 「易學四德」於經營管理學應用
第二節 「易學四義」於經營管理學應用
第三節 「易學四要」於經營管理學應用
第三章 八卦蘊含之經營管理哲學
第一節 開創管理學—積極不懈—乾卦
第二節 獎勵管理學—切磋互益—兌卦
第三節 行銷管理學—引人注目—離卦
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第一章 易學與帝王之源流探索
第一節 伏羲氏畫八卦，開啟中華文化
第二節 先天易學與《周易》
第三節 「三易」，歷代帝王治國最高典範
第四節 「易學」並非《周易》
第五節 易學乃帝王之學
第二章 易學哲理於經營管理學應用
第一節 「易學四德」於經營管理學應用
第二節 「易學四義」於經營管理學應用
第三節 「易學四要」於經營管理學應用
第三章 八卦蘊含之經營管理哲學
第一節 開創管理學—積極不懈—乾卦
第二節 獎勵管理學—切磋互益—兌卦
第三節 行銷管理學—引人注目—離卦
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商品資料
- 作者： 李亨利
- 出版社： 城邦印書館股份有限公司 出版日期：2016-06-28 ISBN/ISSN：9789869321525
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：288頁
- 商品尺寸：長：230mm \ 寬：170mm
- 類別： 中文書> 生活風格> 命理／占星
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