李千崎

本書書名「物換心移」，指的並非是物質改變，心就跟著移動；而是說人類未來將會替換「注重物質」的想法，來轉移到「注重心靈」上。

這並非願不願意的問題，而是一定會發生的事。所以寫這本書，目的不是要勸世人重視心靈的修養，或放棄物質的追求，而是要警告世人，再繼續貪婪物質下去的後果，並詳述其發生的過程。

在書裏面，經常會提到「物質」和「心靈」二個詞。「物質」大家應該都很了解其意義，但「心靈」，則有進一步界說的必要。

在本書裏，「心靈」指的是我們對人事物的態度。人，就是自己或別人；事，指的是發生的大小事情；物，例如食物、物品等。而本書既然是探討物質時代與心靈時代的關係，所以「心靈」主要指的是對「物質」的態度。至於「物質」，則是指物的本身。物質時代，指的是注重物質的時代；心靈時代，指的是注重心靈的時代。

注重「心靈」，就是注重我們對物質的態度，而不是去重視物質本身，這種態度應該操之在我，可隨時將之改變，而不受物質的影響。例如，雖然我很想買一台車，但並非一定要買，也可以不買，這須要心理上的調適。若是成功，則心靈就不會受到車子(物質)的牽制；若還是非買不可，就證明我對物質產生依賴性，也代表心靈的調適能力不足。

藉著這種方式，我們可以將對物質的依賴程度降低，但心靈的修為反而增加。當人可以完全的控制自己的心靈時，他可以一直保持在「快樂」的狀態，不受物質的得失所干擾，這正是心靈的最高境界，與目前「想要的物質若擁有越多，就越快樂」的主流價值觀，是完全背道而馳的。

我們對物質，若得到就歡喜，失去就難過悲傷，那麼就會受物質的控制，而過份的重視物質，更會衍生出許多個人和社會的問題。

「人為財死，鳥為食亡」，這古訓大家都知道。但到了現代，我們還是為了物質與金錢神魂巔倒，情況比古人還更嚴重。試問，文明的進步到底在哪裏？

本書書名「物換心移」，指的並非是物質改變，心就跟著移動；而是說人類未來將會替換「注重物質」的想法，來轉移到「注重心靈」上。

這並非願不願意的問題，而是一定會發生的事。所以寫這本書，目的不是要勸世人重視心靈的修養，或放棄物質的追求，而是要警告世人，再繼續貪婪物質下去的後果，並詳述其發生的過程。

在書裏面，經常會提到「物質」和「心靈」二個詞。「物質」大家應該都很了解其意義，但「心靈」，則有進一步界說的必要。

在本書裏，「心靈」指的是我們對人事物的態度。人，就是自己或別人；事，指的是發生的大小事情；物，...

序：本書對物質與心靈的看法

一、開場故事
二、價值觀的問題
三、物質時代
四、物質時代的第一個問題：脫離本質
五、物質時代的第二個問題：道德衰落與不注重內涵 六、物質時代的第三個問題：金錢崇拜與珍惜的喪失 七、現代最大的危機
八、民主政治的困局
九、現代教育的失敗
十、心靈時代來臨的過程
十一、心靈時代的特徵
十二、心靈時代的方法：忘我十三、對未來的展望

結語：對話錄
對話錄一
對話錄二

序：本書對物質與心靈的看法

一、開場故事
二、價值觀的問題
三、物質時代
四、物質時代的第一個問題：脫離本質
五、物質時代的第二個問題：道德衰落與不注重內涵 六、物質時代的第三個問題：金錢崇拜與珍惜的喪失 七、現代最大的危機
八、民主政治的困局
九、現代教育的失敗
十、心靈時代來臨的過程
十一、心靈時代的特徵
十二、心靈時代的方法：忘我十三、對未來的展望

結語：對話錄
對話錄一
對話錄二