作者-李怡文 -FindBook 找書網

內容簡介

從西元839年最後一次日本遣唐使歸國，到1403年日本足利幕府與明朝正式恢復官方朝貢貿易，中日兩國的官方外交中斷了近六個世紀。但在此期間，隨著海商和佛教僧侶建立起日益密切的聯繫，一個充滿活力的中日海上貿易網路蓬勃發展。基於對寺院記錄、詩歌、書信、傳世圖像和實物以及考古發現等多類史料的細緻研究，本書描繪了當時東亞海域世界生動多彩的景象，展示了海商與僧侶兩個群體如何利用彼此的資源並密切合作，共同促進貿易網路與宗教網路的融合，聯合構建了中日之間“宗教-商業”交流網路，以及這一網路如何在朝貢體系的框架之外運作。同時，本書以新穎的手法詮釋佛教記錄，為佛教與商業之間的關係提供了新的解讀。

作者介紹

李怡文，黑龍江省哈爾濱人，北京大學歷史學學士、碩士，美國耶魯大學博士，現任香港城市大學中文與歷史學系副教授，兼任美國宋元學會秘書長。研究興趣為東亞海域史及物質文化史。曾在日本京都大學、德國柏林馬克普朗克科技史研究所進行學術訪問，獲得來自美國、日本、中國香港等多地學術基金支持。另著有《遣唐使之後：聯結東亞城市的人與物》（香港：中華書局，2024），發表中英文論文多篇。

馮立君，1984年生，陝西師範大學教授、博士生導師，歷史文化學院副院長，《陝西師範大學學報》主編，兼任唐代文化史學會會長、中國武則天研究會會長等。專攻唐史和東亞交流史研究。著有《唐朝與東亞》《百濟集史》等，譯著有羅漢《武曌：中國唯.一的女皇帝》、堀敏一《中國古代與東亞世界》、樸漢濟《中國中世胡漢體制研究》、唐納德·洛佩茲《慧超的旅行》等，合作翻譯《劍橋中國魏晉南北朝史》《古代東亞交流史譯文集》等。主編《中國與域外》集刊。主持國家社科基金項目2項、國家民委研究項目、中央高校研究專案等多項。

傅亭瑄，陝西師範大學歷史文化學院中外關係史方向碩士研究生。

中文版序 / 1
圖表目錄 / 3
致謝 / 5
地圖 / 11

第一章　
導言：東亞佛教貿易網 / 001
物質文化與佛教寺院經濟 / 004
通過宗教網路進行貿易 / 008
僧侶、海商與世俗當權者 / 012
關於中日海上貿易的原始資料 / 015
本書章節安排 / 019

第二章　
取代朝貢關係：僧侶與海商的互惠合作（839—900） / 022
獲取佛教法器的非官方網路：圓仁在唐帝國的求法之旅 / 023
對佛法的持續尋求：圓珍的唐朝之旅 / 028
圓珍和他的海商網路 / 031
為經濟利益服務的佛教聯繫：蔡輔的詩作 / 037
為貿易建立佛教聯繫：徐氏兄弟的書信 / 039
小結 / 045

第三章　
豈止為佛法：作為中日橋樑的巡禮僧（900—1100） / 050
向新時期的過渡： P然給宋太宗的信 / 052
聯結朝廷和海商：寂照 / 058
對於非官方網路的相互認同：成尋和宋神宗 / 062
小結 / 068

第四章　
建立貿易基地：博多的“唐房”（1100—1200） / 071
太宰府的衰落與“唐房”的崛起 / 074
“唐房”的居民：他們的貿易組織和宗教信仰 / 077
中國海商與禪宗傳入日本 / 086
小結 / 092

第五章　
傳遞貨物與信仰：宗教網路的經濟特權（1200—1270） / 095
木材、中日貿易與宋代社會 / 098
佛門師徒，供養人和委託人 / 104
承載貿易使命的板渡 / 107
宗教聲望、皇室贊助和商業利益 / 116
建立寺院，構建海外網路 / 119
小結 / 124

第六章　
寺社造營料唐船：蒙古帝國與日本列島的貿易（1270—1368） / 127
蒙古襲來及其對中日貿易的影響 / 130
貿易遠航中的寺院：來自新安沉船的證據 / 135
商業利潤與佛法傳承：建長寺船 / 141
鐮倉：追求唐物，加入網路 / 147
重啟與中國的貿易：天龍寺船 / 152
小結 / 160

第七章　
恢復朝貢關係與宗教 - 商業網絡的餘波（1368—1403） / 162
明朝開國皇帝治下的中日關係 / 163
重建朝貢關係：永樂皇帝與足利義滿 / 168
宗教 - 商業網絡的物質性，839—1403 年 / 173

結語：宗教 - 商業網絡及其持久影響 / 178
參考文獻 / 182
索引 / 199
譯後記 / 219

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詳細資料

ISBN：9787301357651
規格：平裝 / 220頁 / 13 x 19 x 1.1 cm / 普通級 / 初版
出版地：中國