李科林

德勒茲曾說，哲學就是概念的創造，戲劇就是真實的運動，因此他以劇場的方式賦予理論以人格化的屬性，讓每位哲學家都成為思想類型的表演者，讓他們在對話和獨白中顯現出思想的核心。但劇場的最終的主角是德勒茲本人，《德勒茲的哲學劇場》一書以德勒茲的哲學思想為討論對象，通過德勒茲和不同的哲學理論的對話，展示其對哲學基礎理論的研究和批判。在本書中，笛卡爾的“我思”、康德的“先驗”、黑格爾的“絕對精神”與海德格爾的“去蔽”成了“以自我奠定世界的哲人”“立法者”“在辯證對立中不能停歇的思考者”與“通向林中澄明之境的獨行者”，他們與德勒茲的思想肖像同台演繹，展示作為生活方式的哲學思想。作者以主體、時間與慾望為三大主題，逐步接近德勒茲的思想核心，將他的思想作為一幕幕戲劇呈現給讀者。



李科林，1983年生，北京大學學士、碩士，比利時魯汶天主教大學碩士，香港大學哲學博士。研究領域為當代西方美學、當代法國哲學，現為中國人民大學哲學院美學專業副教授、碩士生導師。著有Liberation of Sensation from Reason：Going beyond Kant with Deleuze。代表論文有《校正斯賓諾莎》《時間概念與形而上學》《慾望的生產原理》等。已完成國家社會科學基金項目青年項目“后結構主義美學理論研究”，負責國家社會科學基金項目“德勒茲哲學思想研究”。

李科林

1983年生，北京大學學士、碩士，比利時魯汶天主教大學碩士，香港大學哲學博士。研究領域為當代西方美學、當代法國哲學，現為中國人民大學哲學院美學專業副教授、碩士生導師。著有Liberation of Sensation from Reason：Going beyond Kant with Deleuze。代表論文有《校正斯賓諾莎》《時間概念與形而上學》《欲望的生產原理》等。已完成社會科學基金專案青年專案“後結構主義美學理論研究”，負責社會科學基金項目“德勒茲哲學思想研究”。