中華文化復興與儒學形上學的當代建構
——陳來先生新著《仁學本體論》評介
郭齊勇 廖曉煒
中國哲學登場:“接著講”的“接著講”
——讀陳來《仁學本體論》
陳衛平
陳來《宋明理學》的幾點貢獻
張學智
“仁體”問題略議——讀《仁學本體論》所思
向世陵
“愛的智慧”——陳來的“新原仁” 王中江
為傳統正本清源
——陳來教授《儒學美德論》讀後
陳少明
舊學與新知的融合 何俊
孔夫子與現代中國——陳來的現代中國哲學研究
幹春松
道不遠人
鄭開
猶記風華滿燕園
——賀又新師七十華誕
喬清舉
價值儒學的追尋與開新
——略論陳來先生的儒學研究及其新儒學思想
丁四新
陳來與20 世紀80 年代以來的中國哲學
彭國翔
羅爾斯之後政治哲學的儒家之聲
——陳來政治哲學思想述要
方旭東
“接著講”的朱子學——淺談《仁學本體論》對朱子闡釋的一個向度
郭曉東
為中國哲學新時代奠基——陳來先生仁體論述論
楊立華
陳來老師與中國哲學史學會
劉豐
思想、社會與文獻——記陳來先生的明清儒學研究
高海波
推陳出新,繼往開來,黃鐘大呂,一代儒宗
——我所景仰的陳來先生
翟奎鳳
元亨之際的文化思考
——陳來先生與中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展
趙金剛
宋明道學視角下的王船山研究
——讀陳來先生《詮釋與重建——王船山的哲學精神》 李明友 李 鋒
中華文明是社會主義核心價值觀的源頭活水 幹春松
新時期宋明理學研究的典範
——陳來宋明理學研究介述
楊柱才
詮釋中的道說
——評陳來《詮釋與重建——王船山的哲學精神》
楊立華
儒家的文化立場與價值關懷
——陳來《傳統與現代——人文主義的視界》讀後
彭國翔
為中國哲學研究建立典範
——評陳來《有無之境——王陽明哲學的精神》
彭國翔
新道學開山之作——評《仁學本體論》
方旭東
古之道術有在於是者
——評陳來教授《竹帛〈五行〉與簡帛研究》
方旭東
“以哲學家的寫法作古史的研究”
——陳來先生儒學及諸子學思想史前史研究述略
王楷
啟動儒家倫理的當代價值——評《儒學美德論》
葉芳舟 趙金剛