林慧如主編

賴其萬序
劉景寬序
蔡甫昌序
陶宏洋序
陳彥旭序
編者序
 
導讀：敘事醫學與臨床倫理的交會
 
I 敘事表達能力
1. 他們｜許庭瑜
‧楊庚瑾 評
2. 二十二樓｜洪芊慈
‧洪晨瑜 評
3. 溫度｜陳柏仰
‧彭嗣翔 評
4. YOLO｜曾冠華
‧施昱如 評
5. 藍色簾子｜施昱如
‧曾冠華 評
6. 病房和家的距離｜許瑛倫
‧蘇詠中 評
7. 起跑點｜莊子璇
‧吳松霖 評
 
II 倫理脈絡呈現
8. 停擺的四點五十二分｜詹博雅
9. 輕聽｜鄭涵勻
‧温家慧 評
10. 禮物‧錯誤｜王晉哲
‧曾香毓 評
11. 面對｜王尚文
‧王保仁 評
12. GREAT CASES｜李奕杰
13. 天下父母心｜林均
‧詹沅羲 評
14. 黃先生｜熊秉冬
‧傅啟洋 評
 
III 倫理內涵品質
15. 截肢｜洪晨瑜
‧洪芊慈 評
16. 等待｜楊庚瑾
‧許庭瑜 評
17. 沒有回應的回應｜温家慧
‧鄭涵勻 評
18. 百分之百｜蘇冠伃
‧毛方聖 評
19. 醫院志工｜范姜冠程
‧徐于涵 評
20. 遇上，那六天｜劉平川
‧陳伯榕 評
21. 田上小紅莓∣陳伯榕
‧劉平川 評

編者序

王心運、林慧如
　　
　　說故事是人的天性，就像媽媽為小朋友說說床邊故事、阿公對兒孫們吹噓自己年輕時多麼英勇，多麼辛勤的故事，還有小朋友放學後叨叨絮絮地敘說今天學校發生的大小事情。因此生活中充滿著我們對故事的想像，以及不知不覺應用了敘事的編織場景與合理化功能，以富有吸引力的方式將說故事者和聽故事者串連了起來，想聽聽看他人的評讀，或者是汲取別人的同情。若故事不合理，會引起聽者的疑問，若故事不吸引人，則顯得平淡無奇。故事充分運用了語言學裡的語義及語用學的特點，將人性、價值、行動與命運組織了起來。
　　
　　另一方面，說故事說難不難，說簡單又不簡單。對有些人而言，說故事就好比他的天賦一樣，能說得讓人目不暇給，但對一些人而言卻又是困難無比。我曾遇過一些醫學系同學，請他開口發言是困難無比，但當他吐出隻字片語時又往往擲地有聲，發人深省。那麼像這樣的同學，他是會說故事還是不會說故事呢？而且，未來的醫學生們將面臨生死的大事，在醫療專業這麼嚴肅的場合裡，我們仍然可以進行說故事的遊戲嗎？如果敘事對臨床學習是好方法，那我們要採取什麼樣教育的方式，讓同學們更熟悉敘事的方法呢？
　　
　　敘事學（Narratology）已是發展成熟的理論，早期受到結構主義的影響，探討文本裡如情節、角色與觀點等不同結構如何組織成一個好的文學作品。接著受到現象學與詮釋學的影響，敘事行動本身也成為被關注的主題。因為敘事不僅是一種工具、方法，其本身即是一種特別的行動，一個將內在訊息整理並公諸於世的行動。敘事者與所敘述的故事間往往有種關連性，或者說，說故事的人以各種方式參與著他敘述的內容。因為敘事者可以是一個故事的見證者、參與者與建構者，而故事情節裡也掩藏不住敘事者本身的人格特質、思考習慣、對世界的想法、他的行動與構想的能力，甚至於敘事者自身的內在欲望。因此，故事的精彩之處在於故事像是真的，但又不是真的；有時敘事者像個能與讀者談心的好友，有時像個感時憂國的讀書人，有時像個客觀冷靜的觀察者，有時又像是對命運悲傷無奈的遊吟詩人。
　　
　　不善說故事的人也許不能創造一部好的作品，但就敘事行動而言，每個人都在不同時空條件下道出自己的故事，因而創造了個人的獨特性。所以當不同的人們共處一起，特別是共處於臨床情境的不同人們，當下都蘊藏著好幾種故事發展的可能版本。但是因為過於專業思考的緣故，其他好幾種或許較好的故事版本，或是主角可能擁有的行動空間，都可能被系統性地忽略掉，導致它們總朝向固定的方向發展，或硬生生地被裁掉了好幾個故事章節。但平常的閱讀經驗告訴我們，省略式的閱讀會讓人心虛，因為讀者對主角的行為動機等等的評價，將有無法合理化或脈絡化的困難，同時更重要的是，讀者的地位將被削弱成為被動接受者，無法提高閱讀者的地位，無法主動對事情的發展進行個人的評價或判斷。例如，目前制式的臨床倫理教學裡，最常主導故事的不外乎是隱藏在醫學倫理教科書背後的學者專家，或者是醫學法律裡代表組織權力的法規制定者。但弔詭的是，如果臨床情境的主角是你我的親人，或是我們所關心的朋友時，卻最不希望這些隱藏著自己面容的「藏鏡人」幫我們說故事，或至少，總希望有人可以聽聽看我們的故事。這是我們希望把敘事理念帶入醫學倫理教育最早的初衷。者是醫學法律裡代表組織權力的法規制定者。但弔詭的是，如果臨床情境的主角是你我的親人，或是我們所關心的朋友時，卻最不希望這些隱藏著自己面容的「藏鏡人」幫我們說故事，或至少，總希望有人可以聽聽看我們的故事。這是我們希望把敘事理念帶入醫學倫理教育最早的初衷。
　　
　　從98學年度第二學期（2010年2-6月）開始，高雄醫學大學醫學系在幾位老師與臨床醫師的共同努力下，開設了「敘事醫學倫理」課程。當時我們將課程開在醫學院，作為醫學人文課程之一，第一屆選修的學生包括醫學系與呼吸治療學系二年級的同學。因為課程對象是還未進入臨床的二年級同學，我們課程內容的設計以敘事知識及技術的教學與實作、訪談真實病人的團體敘事活動等為主。經過我們謹慎設計，學生果然能利用不同的觀點與敘事手法，完成病人故事的團體報導，而同學在課程回饋裡也指出，經由敘事的方式，可以提升對自我主觀性的覺察，同時對他人所述的故事保持開放性。有關這些課程經驗我們已發表在2010年第4期醫學教育雜誌裡。
　　
　　99學年度開始，這一醫學人文課程也開放予護理系同學選修，讓醫護同學們有機會能在不同觀點的激盪下，共同完成團體敘事的活動。但因為低年級的同學仍未實際接觸到臨床，故此時的課程仍以訪談病人、家屬、醫療人員，並共同建構可以理解的訪談故事為主。然而參與課程設計的老師們都認為，敘事醫學應該可以在臨床上發揮更大的效用。
　　
　　直到100學年度，我們接到當時高醫學士後醫學系田英俊主任的邀請，希望能為學士後醫學系三年級（相當於醫學系五年級clerk階段）開設一門醫學人文課程。此時同學們已進入實習醫學生的階段，雖進入臨床已有一個學期，但仍不算熟練。按照一般的教學經驗，敘事正是最為貼近這個階段的學習模式，特別當同學們親身進入臨床，面臨各種情境衝擊，更有強烈的說故事欲望。關於這點，拜網路社群發展之賜，只消我們上網去瀏覽一下便知：很多同學在網路上寫下了大小故事，都是關於自己的臨床經驗。另一方面我們考慮到實習醫學生的學習時間，無法像一般在校學生般固定在教室上課，那麼我們的考驗是，如何開設一門較具彈性、又符合同學們眼前經驗的課程？於是我們想到「敘事醫學倫理」這門課程，既能符合實習醫學生的學習需求，也能符合臨床實習的時間分配。第一本案例集的出版，便是由這次課程的成果報告所匯集而成的。
　　
　　課程的設計同時考慮到臨床實踐與理論的問題。在實習醫學生階段大家對醫學倫理已有一般認識，我們只要在課堂上為同學們介紹些敘事的理論與要求即可。在這我們採取任務導向，以寫出符合敘事倫理要求的案例為主要目的。但敘事不光是寫作，閱讀也同樣是重要的工作。每一位同學要繳交倫理故事以及評讀一篇，而每篇案例故事至少經過兩位老師來評分與講評，這些構成了第一本案例集的主要內容。記得當時是在一次偶然的機會下，當時醫學系林志隆主任看到了編者拿在手上正要評分的案例集，在編者的說明與林主任的閱讀後，浮現了出版為敘事案例集的想法：出版除了作為紀念外，在未來學校倫理教學上也會累積很好的教材。因而在林主任的大力支持下為我們籌到了第一冊案例集出版所需要的一切經費。
　　
　　由於第一本故事案例集的成功，我們希望能有更多人閱讀這些富有情感與人味的臨床小故事，2015年我們委託麗文文化事業正式出版了《白色倒影：敘事醫學倫理故事集》。很榮幸地，這本書也入選為國家圖書館臺灣出版TOP1-2015代表性圖書名單。
　　
　　至於本次的出版《藍色簾子：敘事醫學倫理故事集》則是委託麗文文化事業正式出版的第二本案例集。藍色簾子象徵著橫跨病房的生與死、痛苦與醫療之隔，象徵著年輕實習醫學生對人類苦難的「初窺視」。在這窺視般的鏡頭下流動著對自己角色的迷惑，面對他人的痛苦與面容時，慢慢地茁壯自己意志的關心歷程。而本次敘事醫學倫理案例集，文本出於103學年度醫學系五年級必修的「醫學倫理」A班課程。修習此一課程的同學共有42位，我們將同學分成4組，課程後每位同學必須完成一份具情境脈絡的臨床倫理故事，字數約2000-4000字左右。隨後進行案例互評，以兩人為一小組，交換閱讀倫理故事後，為對方所寫之倫理故事提出一份倫理案例評論，字數約為1000-2000字。最後我們還有期末的小組報告以及評值，由「案例評論2人配組」之小組5組（10人）組成「團體報告小組」，相互閱讀故事及完成評論後，推選出其中最佳故事及評論各一篇，作為該組團體報告的代表作品，於期末公開發表討論。
　　
　　隨著案例完成的豐富成果，接下來的則是繁雜的出版工作；我們向同學們徵求出版的授權，文字的修訂以及保護資料的修正。在42位同學中有21位同學的作品入選，並同意將自己的作品交由我們出版，而我們也允諾本書將以教學作為最主要的用途。構想書本結構、校稿、編輯、為每則故事命名、封面設計等等，這些都得感謝認真寫作的學生作者們、用心付出的可愛助理們，以及麗文編輯張如芷小姐的幫忙與協調，才得以慢慢成形。本案例集同樣授權於麗文文化事業出版，所得的版稅都將回饋給高雄醫學大學醫學教育基金會，作為未來敘事案例出版之用。
　　
　　再來是導讀與序言的部分。導讀的部分由授課老師針對如何深入理解敘事醫學倫理作品進行導讀，希望能讓讀者們較為快速地掌握敘事醫學倫理作品的內在結構。導讀部分的篇幅雖然不大，但卻是我們研究團隊幾年來討論與思考的精神所在，也說明了本課程教師評分的標準。因為案例故事就是依據教師評分的項目編排（三大部分分別是：敘事表達能力、倫理脈絡呈現與倫理內涵品質），並儘可能附上教師對案例與評讀的簡單說明，以幫助讀者們了解教師評量的內在過程。至於序言的部分，本書很榮幸邀請到國內醫學教育改革重要推手賴其萬教授、以及高雄醫學大學校長劉景寬校長作序。賴教授是國內醫學人文教育學界的大家長與典範人物，其多年來的提攜與鼓勵一直令我們團隊銘感於心。感謝臺大醫學院蔡甫昌教授在百忙之中跨刀相助，蔡教授在醫學倫理學界的盛名為大家耳熟能詳，也一直是我們學習的好榜樣。更感謝協同授課的高雄榮民總醫院陶宏洋醫師，以及高醫醫學系陳彥旭教授的賜稿。陶宏洋醫師深厚的倫理素養，打破階級與專業隔閡的開明作風，促成臨床與人文教師的長期合作，讓我們無形中進行了許多深度的學習。他在高雄榮總進行極富成效的跨專業之倫理讀書會，帶給我們關於敘事醫學理論與實務更多的反思。而陳彥旭教授除是課程主負責教師外，自其擔任醫學系主任起便一直支持本課程，為我們帶來了良好的醫學人文授課環境。而且課程進行中陳教授也分享了自己感人的行醫故事，更讓我們印證了說故事在臨床中的重要性。
　　
　　自己當然不能感謝自己，可我們研究團隊彼此互補與督促，也讓大家彼此成長了不少。本書的出版要感謝科技部醫學教育學門的支持補助，感謝我們的助理郁竹與憶湄，歷經她們辛苦聯繫與校正，以及麗文張如芷小姐的用心編輯，案例集才可能如期成書。另外恭喜郁竹在這段歲月中也升格為人妻了。
　　
　　最後要感謝的則是本書真正的說故事者，本校M99屆醫學系的同學們。很多學生是我們從一年級相識到五年級的朋友與夥伴。看著他們專業知識與內心世界的成長，心中充滿著感動與期許。感謝他們無私地提供自己的故事，感謝他們用心所寫下的好故事，感謝他們共同為高醫的敘事倫理發展所奉獻的一段青春歲月。