果峻法師等 編

《菩提心》，是一本書 法、繪畫、攝影三種藝術形式的合集，這本書是為了配合“菩提心藝展”而由新加坡“菩提閣”出版，八方文化創作室製作。收入本書的三位 藝術家包括企業攝影家郭令裕、華 族文化中心總裁朱添壽、著名畫家林祿。他們分別將自己的攝影、書法、繪畫作品捐出義賣，用於菩提閣重建之費用。
     三位藝術家：企業攝影家郭令裕捐出10幅優秀攝影作品；寫得一手好字的華族文化中心總裁朱添壽則捐出17幅書法佳作，著名畫家、天行健藝術院院長林祿在也慨捐20幅精美畫作，在“菩提心藝展”中展賣。
    2012年被美國創意協會授予終身 成就獎的郭令裕，自9歲擁有第一台相機起，便把攝影當成陶冶性情和磨練品格的一種方式。他將個人天賦與愛好 融入商業發展、社會服務和環境保護之中。 曾擔任國家藝術理事會理事長（1996至2003年）和南洋藝術學院院長（2003至2014年）的朱添壽，跟隨留月斎 主人曾守蔭研習書法20多年。他這次受果峻法師之托，花了兩個多月時間，用禪偈、經文作為創作內容，以篆書、 隸屬等形體創作書法作品。 擅長中國彩墨畫，曾出版《中國當代畫家林祿在畫集》《皓月清風》《高情逸思》等多種畫集的林祿在，2008年是新加坡唯一獲選參加在北京舉辦奧林匹克美術大會的本地畫家。他也參加了2012年在倫敦舉行的奧林匹克美術大會。他這次展賣的作品，同樣圍 繞著菩提心主題。

Forewor􀈏 缘起
修菩提心 还菩提愿
    菩提閣，前後各種有一棵菩提樹，前為願菩提，後為行菩提。發願力行，種因得果。現任住持果峻法師說，這裡的一切都源自松年老法師。“沒有松老，就沒有菩提閣。”
    松老是聞名遐邇的新加坡“藝僧”，西元一九九七年，圓寂于武吉知馬路上段、羅弄基叻門牌八號的菩提閣，享壽八十七歲。他出生中國江蘇省海淩縣，十六歲剃度出家，一生漂泊，輾轉南來，一九六三年受宗鑒法師之委，為菩提閣信託人並接任為
住持。
    無處是家處處家的松年長老，安住道場，攝眾度生之餘，不忘社會公益，籌募義款的書畫捐獻，不計其數。一九六九年松老發願重修菩提閣，翌年修竣落成，由新加坡佛教總會會長宏船法師主持開光典禮。
    行年四十的果峻住持，是松年長老的關門弟子。一九九七年依止松老出家時，便聽他感慨本地沒有一間佛學院，須派遣弟子到臺灣等外地學習，興起把菩提閣建為佛學院的想法。但當時因緣不成熟，構想並未付諸實行。
    二○○八年，菩提閣一些護法隨果峻法師到臺灣朝聖，有感臺灣佛教之興盛，便建議重建菩提閣弘揚佛法，並一遂老和尚的心願。然則此時光明山已創建了佛學院，不少道場也興建了附屬的學佛組織，果峻住持於是將願景與宗旨擴大至修禪習佛、文化藝術、教育弘法、社會關懷四個方面。
    從二○○九年開始的規劃，三年設計，兩年建築，重建後的菩提閣，定於二○一四年十一月廿三日敦請新加坡副總理尚達曼主持開幕。
    一年前曾獲建設局綠色建築金獎的菩提閣，是座水月道場，禪修與藝術中心，也是個綠意盎然的生態園。外觀是一襲福田衣——袈裟，板塊由夜裡能夠發光的縞瑪瑙做成。四周環水，設為恬靜幽雅的蓮池。果峻法師細語：“地、水、火、風、空，都可以發揮佛經和咒語的加持。”
    菩提閣不設山門，以傳達禪宗所雲“大道無門”之意。門前香爐是密封的，善眾禮佛只需點燃“心香”。門口右方是清水混凝土襯底的一幅直瀉瀑布，氣勢磅礴，洗滌身心。兩壁為琉璃萬佛牆，回首佛揮手接引眾生。
    殿前供奉漢白玉石觀音，造型為水月觀音與自在觀音的糅合。背景的般若波羅蜜多心經，為松年長老的隸體書法。
傳統的“大雄寶殿”，在普提閣稱為“普光明殿”。松老過去曾在定慧寺華嚴閣修行，而佛陀講華嚴經，是在菩提道場的普光明殿，這是菩提閣一名的出典。善眾誠心入內，才能仰見懸坐半空的三尊仿唐佛像：中為毗盧遮那佛（即大日如來），兩旁為文殊與普賢二位菩薩。
    大鐘，上刻“南無大乘妙法蓮華經”字樣。果峻住持說：“晨鐘喚醒夢中人。”他希望人們不要把菩提閣僅僅當作宗教場所，而是心靈場所。人們不分性別、宗教，都可到來得到心靈的提升。
    地面底下一層為五觀堂，底下二層則是金剛地基。上二樓，是禪堂和密壇；三樓則是竹林觀音園，亦稱百福亭。樓頂天臺，則是禪苑和蝴蝶園所在。禪苑為令人肅穆冥思之松石造園，供奉著松年長老的舍利塔。松老涅七年時，臺灣隆根法師曾為舍利塔主持動土。一旁的蝴蝶園種著吸引蜂蝶的時花，寓意為傳粉播種，源源不絕。果峻法師說，他希望螢火蟲能在晚上到來，因為自己就像是螢火蟲，有一分生命，發一分光，承先啟後，繼往開來。
    回顧五年前提出菩提閣重建規劃時，這裡只是座獨立洋樓式的寺廟，坐落在一萬二千方尺的土地上。規劃中的重建費用，為一千六百萬新元。而一生淡泊名利的松年長老，在世時只知付出與關懷，一九九三年十月，他更把畢生珍藏的一百一十七幅書畫作品，悉數捐獻給國家博物館。
   “松老沒留下一張字畫，沒留半分錢，我們是從零做起。”果峻住持說。華人常講，富不過三代，“祖業”往往丟失在後人手裡。重建菩提閣，把基業發揚光大，“這是他（松老）給我的功課。”
    果峻住持接著指出，長老給後輩留下了一句話：要長智慧，智慧就是財富。“松老生前結的善緣，不斷支持著我們。”
重建後的菩提閣，處處流露松老的書法真跡。二樓題臺灣張齡所撰對聯：“觀空悉泯根塵相，照世長然（燃）智慧燈”，便是少見的松老行書。
    一千六百萬元，刻下已籌得了大部分。菩提閣丈室諸君，通過三年的努力，把松年長老散置坊間的作品一張張邀來鑒定、收購，已集了三千多幀，其中的八百張精品，則彙編在絹面線裝的四部《松年長老書畫冊》中。此外，菩提閣也在橋南路八十號設了松年書院，館藏了老法師的墨寶，同時把樓下辟為藝術工作者的展覽平臺。
     果峻法師說，菩提閣的重建經費，目前仍須籌集兩百萬元，希望通過三位元藝術家的五十件作品義展籌得。那是商界名人郭令裕的攝影作品九幅；南洋藝術學院前院長、現新加坡華族文化中心總裁朱添壽的書法二十件；從中國福建南來定居的畫家林祿在水墨作品二十件。三位藝術家也將以攝影、書法、水墨的不同媒介，聯手完成作品一幀，作為藝展的“驚喜”。
     菩提心，是果峻法師給藝術家們定的主題，手法如何則讓大家自由發揮。
     菩提閣古刹重光，三人藝展翰墨生輝，這都是百年的盛事。愚乃凡夫俗子，豈能牽強附會妄為沾光？僅以半輩子新聞工作的微薄經驗，把所見所聞整理陳述，祈為大眾傳遞一點資訊，如此而已。恭為立序。
六十六叟
莊永康
2014年9月

Foreword 緣起 04
Calligraphy 書法 13 朱添壽
Chinese Ink Painting 國畫 39 林祿在
Photographic Work 攝影 79 郭令裕
Author Biography 作者簡歷 94
Acknowledgements 鳴謝 96