查同敦炯林巴著

       歷來佛門各宗，莫不勤於去妄覺真，大乘法教，
尤以迷妄萬象，皆因不明本心真如，大圓滿獨以直指
為超勝，本論常稱「囊江」，義即淨相、淨化現象
，屬立斷法門，「現象」是我人不識本明智慧任運妙
用而昧於一切能所，散而顯現表象，在眼見色、在耳
聞聲、在鼻嗅香、舌嘗味、身觸、意法；「淨化」並
非造作功用，本自清淨，但勿隨轉，自然澄淨。以無
實、獨一、普遍、任運為見，同時圓具顯密二乘於心
性之指導剖出真妄之神珠，輔以行持保任，速得究竟
正果；是大圓滿法教，極為珍重希有之教授，近代成
就者，如敦珠法王、堪欽晉美彭措等大師，皆曾受持
奉行。