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桃園市閩南語歌謠(三)-桃園縣民間文學集35的圖書 |
$ 132 | 桃園市閩南語歌謠(三)-桃園縣民間文學集35
作者:胡萬川 出版社:桃園縣政府文化局 出版日期:2005-03-01 三民網路書店 - 社會人文 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
維基百科
此本歌謠集係透過七次零星採訪所得,之前已出版了黃張阿甜、簡素月歌謠專輯各一本,剩餘歌謠又彙整出此本歌謠合輯(黃學寬、黃張阿甜、簡素月、邱劉送、莊阿碧、李石信等六位耆老)。後續仍有故事部分尚待結集出版。本專輯的受訪耆老講述內容豐富多樣,我與蕭威源小姐於採訪後迅速整理,並就不明瞭處再做密集式訪談求證,獲得耆老的熱情回應。尤其是黃學寬、黃張阿甜夫婦更是努力地自行回想紀錄,留下了不少礦坑工作、地震等膾炙人口的民間歌謠。
自民國87年11月初調回文化局任職,開始「兼辦」民間文學採集整理出版業務,以一個不知何謂「民間文學」的門外漢,要來推動此項工作。開始收集相關資料,閱讀相關文獻,陸續研讀其他縣市所出版的民間文學集30多本。在兩個月內利用公餘之暇,努力消化吸收,企圖整理出此案執行的端倪。此項工作執行甫滿六年(87.11~93.11),期間歷經了茫然、衝刺、推廣(辦理採集人員培訓研習會、工作說明會、耆老演唱會、導讀研習會、相褒歌謠演唱會、頒獎會…等等)、撒網、收割、加工、出版等各階段。而我為了規劃全案之執行方式,初期二年多,也自行利用例假日積極投入田野調查採訪工作。在一切經費尚未明朗前,就和幾個有使命感的夥伴,開始與時間賽跑,憑藉的只是一份單純愛護鄉土、保存文化的心,同時也是被深居簡出的耆老們所講述的優美歌謠、豐富故事、饒富哲理與趣味的俗諺俚語所感動。此六年來能蒐集到豐碩的成果,要感謝所有參與田調採訪工作的夥伴,以及長期關心、支持、鼓勵我的專家長輩們;有胡萬川教授、陳素主小姐、劉醇鑫老師、許金用校長、簡松興老師、姜通男老師、古國順老師…等等。僅此致上我最深的感謝。
在此要特別對蕭威源小姐致上最深的感謝與敬意。她這六年來持續支持、熱情地參與此項田野調查採訪工作,以最單純負責的態度,對所得資料予以篩選比對,註記重複者、補記缺漏者,認真追查提問以獲得完整的第一手的資料。在文化局經費有限下,僅有蕭小姐從不計較仍然持續無阻的進行零星採訪工作,足跡遍及桃園市、蘆竹鄉、大溪鎮、八德市。所得數量驚人,佔所有數量三分之一以上。因為她認為如果等待逐年編列有限的經費,才慢慢的進行採訪,則寶貴的民間文學資產已隨耆老凋零而消逝於無蹤。除了感激之外,期望她能以多年的經驗,繼續協助文化局進行田調資料的分類整理建檔工作,以利逐年分批出版,將桃園縣寶貴的文化資產一一保存,感謝之餘是為序。
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