楊興本

奉普慈特慈安拉的尊名



一切讚頌榮耀全歸宇宙萬物的主宰安拉，祈求安拉賜福及平安予先知穆罕默德、他的眷屬、聖門弟子以及一切跟隨他的人！



伊斯蘭教是一個外來的宗教，在中國大陸舊稱回教。這個宗教其實已經在中華大地上生根發芽，枝繁葉茂，成為了組成 中華文明的一部份。儘管內地有三千多萬穆斯林，但和十四億人口相比，畢竟仍然是少數，對伊斯蘭教產生誤解從古至今都時有發生。而當今世界亦不例外，種族和宗教之間的衝突亦經常發生。這些紛爭究其原因都源於對宗教文化的不了解。有鑒於此，向公眾宣傳不同文化實是當務之急。



伊斯蘭教認為，人類同宗同源，都是阿丹（亞當）*的子孫，人類是一個共同體，彼此之間，應當相互了解，相互認識，相互包容，相互尊重，相互關愛，共同建構和諧穩定的社會。就正如安拉在《古蘭經》中所說：



「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。」《古蘭經》（第四九章十三節）



本書的宗旨是向外界介紹伊斯蘭教，希望外界對伊斯蘭教有客觀的認識，不要被個別傳媒所誤導。其實，伊斯蘭已成為了世界上最被誤解的宗教。要撥開雲霧了解真正的伊斯蘭教，必須去研讀伊斯蘭教的經典《古蘭經》和聖訓。希望本書為有興趣了解伊斯蘭教的人士提供一個入門的階梯，同時，亦希望閱讀了這本書的人能夠消除對伊斯蘭教的誤解，為他們帶來對伊斯蘭教的正面認識。



本書能夠編輯出版面世，筆者首先應當感謝李安女士，她為推廣文化事業不遺餘力，令人敬佩。是她熱情誠懇邀請本人主講三聯書店主辦的「開方講堂」中「了解伊斯蘭」的公開講座。沒有李安女士的督促和傾力相助，本書是不可能付印的。其次應當感謝韓冬昇先生，是他不辭勞苦根據筆者的講義和錄音把文字整理出來，再經本人修訂和增刪的。



伊斯蘭教是憑經典（《古蘭經》和聖訓）立教，因此本書的內容盡可能引用經訓為依據，而《古蘭經》的譯文則以馬堅先生的翻譯版本為準，唯經文中「真主」的代名詞會改為「祢」或「祂」，以讓讀者更容易明白經文的意思。另外，按照伊斯蘭的禮節，當提到先知和天使的名字時，聽到的人會說：祈求真主賜予他平安！在書寫時也會寫上這句祈禱文，為了行文方便，本書將以*符號代替。



本書雖幾經修改，本人還是不太滿意。因為有些題目實在太大，涉及的內容太多、太廣，實在無法面面俱到，很可能會掛一漏萬，加上本人才疏學淺，錯誤難免，望海內外同仁不吝賜教批評指正。



奧斯曼．楊興本

奉普慈特慈安拉的尊名



一切讚頌榮耀全歸宇宙萬物的主宰安拉，祈求安拉賜福及平安予先知穆罕默德、他的眷屬、聖門弟子以及一切跟隨他的人！



伊斯蘭教是一個外來的宗教，在中國大陸舊稱回教。這個宗教其實已經在中華大地上生根發芽，枝繁葉茂，成為了組成 中華文明的一部份。儘管內地有三千多萬穆斯林，但和十四億人口相比，畢竟仍然是少數，對伊斯蘭教產生誤解從古至今都時有發生。而當今世界亦不例外，種族和宗教之間的衝突亦經常發生。這些紛爭究其原因都源於對宗教文化的不了解。有鑒於此，向公眾宣傳不同文化實是當務之急。

...

序

第一章 伊斯蘭教的興起傳播及發展
甚麼是伊斯蘭？
伊斯蘭興起前的阿拉伯半島
伊斯蘭教的興起
伊斯蘭教在中國
香港的伊斯蘭

第二章 伊斯蘭的教義、教法及功修
六大信條
信安拉（真主）
信天使
信經典
信真主的使者
信末日
信前定
五大功修
唸作證言
禮拜
齋戒
天課
朝覲
吉哈德
伊斯蘭教法

第三章 伊斯蘭的日及紀念日
開齋節
古爾邦節
穆罕默德*誕辰
尊貴之夜
穆罕默德*夜行與登霄
遷徙日
星期五聚禮
嬰兒誕生
婚姻
喪禮
日常的禮節

第四章 伊斯蘭文化
倫理道德文化
清真飲食文化
服飾文化
伊斯蘭藝術文化
建築藝術文化
阿拉伯書法藝術文化
科學文化

附錄《辭朝演說》
參考書目
香港清真寺及回教墳場導賞

序

第一章 伊斯蘭教的興起傳播及發展
甚麼是伊斯蘭？
伊斯蘭興起前的阿拉伯半島
伊斯蘭教的興起
伊斯蘭教在中國
香港的伊斯蘭

第二章 伊斯蘭的教義、教法及功修
六大信條
信安拉（真主）
信天使
信經典
信真主的使者
信末日
信前定
五大功修
唸作證言
禮拜
齋戒
天課
朝覲
吉哈德
伊斯蘭教法

第三章 伊斯蘭的日及紀念日
開齋節
古爾邦節
穆罕默德*誕辰
尊貴之夜
穆罕默德*夜行與登霄
遷徙日
星期五聚禮
嬰兒誕生
婚姻
喪禮
日常的禮節

第四章 伊斯蘭文化
倫理道德文化
清真飲食文化
服飾文化
伊斯蘭藝術文化
建築藝術文化
阿拉伯書法藝...