歐騰拿

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台北真道教會青年牧區區牧長

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（按姓氏筆畫排列）

過去，我事奉的學習與經歷中，知道人擺對位置是何等的重要。書中最令我感動的是作者如此詳細地描述尋求召命的人所會面臨的過程及難處，也不諱言領受召命也是一種生命的更新及磨練。相信這本書是伴隨尋求召命的人最好的引導。這是值得閱讀並依書中...

第6章 　以信心服事

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

──希伯來書十一章6節

神向一個名叫基甸的年輕人顯現，那時他正悄悄地在自家的酒醡工作。基甸試著躲過米甸人的眼目，將他正在打的麥子偷偷留下。米甸人是當時以色列的統治族群。

以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。……耶和華的使者到了俄弗拉，坐在

亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。耶和

華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」基甸說：「主啊，耶和華

若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』

嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」

──士師記六章6、11-13節

神透過天使向基甸顯現，並向他問安：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」此時基甸一定很驚訝。他知道過去因為以色列人不順服神，他們已經遠離神的同在。在他們悖逆祂的同時，祂便拒絕垂聽他們的呼求了。他們的呼求令祂厭惡，正如箴言廿八章9節說的：「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」但如今，他們已經悔改而且回轉向祂，盼望祂的同在立刻回到他們中間。

　基甸不禁懷疑神為何繼續讓他們受到米甸人的統治。以賽亞書五十五章6至7節說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」基甸所不了解的是，全能的神已經看見人民悔改的心，而祂榮耀的同在也預備回到他們當中，救他們脫離別人的奴役。

你是否正在呼求神使你脫離困境？切勿心懷罪惡，祂無法垂聽這樣的祈禱。唯有在你完全離棄你的罪孽，回轉向祂，而且一心一意地遵守祂的命令時，祂才會垂聽這樣的禱告。緊抓罪惡的心容不下恩典。現在就決定回轉，回到神面前吧！

　　從神的使者口中聽到自己被揀選的事，基甸感到很驚訝。

耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」

基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至

微小的。」耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」

───士師記六章14-16節

　　就在自家的酒酢裡，基甸清楚且明白地聽到神對他生命的呼召，然而他卻躊躇了。「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的」（士師記六章15節）。這個年輕人因為低估自己而懷疑神的呼召，他是以色列最末的支派中家裡最小的。但是神不是按著貧富或身分地位來挑選人的。祂不是選擇那些合格的人，而是使祂所選擇的人能達到資格。

和基甸一樣，你也是神所選擇的。這不是因著你的經歷、學歷、能力、成就、社會地位或或財富，而是按著祂自己的旨意。歡喜吧！現在就動身去做神要求你做的事。正如祂在約翰福音十五章16節所說：

「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉

我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不

多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上

軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有

的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。

──哥林多前書一章26-29節

基甸覺得神應該選一個比他更有名聲、更有學問、更會說話、更有錢或者有更多人脈的人。但是神是按著自己的心意行事的。神也提醒基甸祂將與他同在，就像祂曾經和摩西、約書亞和其他人同在一樣。當神與我們同在，我們甚至能夠移山。祂說：「耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神；在我以後也必沒有。惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。」（以賽亞書四十三章10-11節）

　　即使神保證在基甸帶領人民反抗米甸人時，將與他同在，基甸還是無法放心地接受這個呼召。於是他要求神給予印證（參士師記六章36-40節）。

　　因為神揀選了基甸，天使對基甸顯示耐心。神的恩典臨到他身上，使他得到一次又一次的印證。他終於相信神的呼召，而且採取行動，將他父親為巴力所築的壇給拆了（參士師記六章25-32節）。

　　現在就動身，拆毀你生命中阻礙靈命成長的祭壇吧！而且要透過禱告，建造和修復神的祭壇。

　　當先知以利亞與四百五十名巴力的先知對抗時，他求神降下火來燒毀他的祭品。在那之前，神的祭壇原本已經毀壞了，但他又重新修復，才能將祭品擺上（參列王紀上十八章20-39節）。

　　在你的生命中，神的祭壇已經毀壞了嗎？如果是的話，務必修復它。將任何不屬於神的事物挪去。我祈求在你我生命中任何不榮耀神的祭壇都要被拆毀。特別奉耶穌的名祈禱，阿們！

　　神用了好些工夫才說服基甸祂揀選了他，而祂也會讓你信服你的呼召。一旦你確定神的呼召，不要讓任何事阻擋你。不要受到有權者或有錢人的威脅。神已經呼召了你，而且住在你裡面。約翰一書四章4節說：「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」

基甸拆毀巴力的壇後，拜巴力的人民想要殺了他，為他們的神討回公道。基甸的父親約阿施對人們說：「巴力若果是神……讓祂為自己爭論吧！」不久後，米甸人和亞瑪力人便聯合起來攻打以色列人。你是否效忠於某些偶像？現在是拆毀那些邪惡祭壇的時刻了！它們會阻礙神在你生命中的工作。一旦你拆毀了那些祭壇，請預備好面對仇敵猛烈的攻擊。這世界邪惡的力量將會聯合起來與你為敵。但不必害怕。記得耶穌已經為你禱告，叫任何惡者無法接近或突襲你，只要祂仍然是你生命的主和靈魂的牧者。

他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要因

這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，

要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華

與你們同在。』」眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押

人，和西珥山人，他們就被打敗了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───歷代志下二十章15、17、22節

神對祂的僕人約沙法王說，這場戰爭不是他的，是神的。神會為他作戰。

　　神也會為你作戰──在你實現你的任務和呼召時。祂已經在你的四周設立城牆和火焰，這是巴力這樣的假神無法做到的。我們的神保護我們，而假神卻會毀壞那些崇拜他們的人。我所愛的弟兄姐妹，勇敢地向前，實現神交託你的任務吧！而且要相信神與你同在，祂必會看顧。你當在祂全面的保護中歡喜。

　　今日有些人仍然無知地捍衛他們所認識的神。但感謝主！基甸的父親約阿施雖然身為巴力的祭司，卻仍站出來為自己的兒子申辯。所以，讓神來為你所遭遇到的逼迫爭戰。祂能夠在未信者中間興起祂的士兵。之後，基甸領導以色列人，成功地帶領他們過了四十年祥和的日子。你當然也能做到！奉耶穌的名禱告，阿們！

那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平

安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：「願你

們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受

聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

　　　　　　　　　　　──約翰福音二十章19-23節

當耶穌說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」的那一刻，祂便差遣了你。祂要你為祂去傳揚福音，去拯救、醫治和釋放那些受壓的人。起來前行！神已經揀選了你，而且沒有人可以代替。

不要像多馬一樣，直到看見了耶穌手上的傷口才肯相信（參約翰福音二十章24-29節）。太多的人要見到神蹟和印證才肯相信，基甸便是其中之一。要記得，即使在未信者當中，神也能興起祂的士兵。這是你必須從「不信的信徒」轉變成完全更新的信徒之時刻。耶穌正在尋找祂能夠交託，在世上實現祂旨意的人。

多馬一見到耶穌手上的傷口就信了，但耶穌對於那些沒有機會見到物質的證據卻仍然相信的人，有著特別的賜福。祂希望你對祂有信心，而且全心全意地相信祂對你的選召。或許你在服事中未曾見過任何印證或任何神蹟奇事發生，所以你懷疑自己是不是真的被揀選。無論如何，向前走就是了。印證與神蹟在未來的某一天將會出現。福音是關於接受主的信心，而非關於神蹟。祂對不同的人會賜下聖靈不同的恩賜。發現屬於你的聖靈恩賜，並且開始運用它。

　　當你在信心裡前行，並且運用你身上教導或傳福音的恩賜，其他的恩賜就會加給你，好教你在主的葡萄園中成長。羅馬不是一天造成的，靈命的成長也同樣需要一個漸進而持續的過程，和對神話語與命令的完全順服。簡言之，靈命的成長端賴於漸增的信心。希伯來書十一章1至3節說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」

　　神開啟了基甸、多馬和許多古代偉人屬靈的眼界。他們相信神為了自己的旨意揀選了他們，而且獲得新的才能、力量、堅毅與勇氣。他們開始以神賦予他們的角色行走於世，並且成功地達成神的使命。

　　今天，耶穌也會拜訪你，開啟你屬靈的眼界，看到祂所呼召你去做的。屆時你會認出你的真我，不再想要成為別人。你將會停止做那些神要給別人做的事，而開始做神要你做的。當你一直在做別人的工作，而非自己的工作時，不僅自己的任務沒有完成，也會不斷遭受挫折與失敗。現在，堅定地踏出信心的腳步，開始實現你的呼召，用討主喜悅的方式從事你的任務。這樣你必定會成功，奉耶穌的名，阿們！

導讀

在神恩典與能力中遨翔！《活出你的召命》編後感

在讀《活出你的召命》時，對於作者歐騰拿（John Rotimi Oteniya）牧師簡潔流暢的文筆，深入淺出的信息，感到非常暢快，深受激勵。對於尋求命定或正邁向命定的讀者，想必是一記當頭棒喝，令人再次緊緊抓住神的應許。整本書論點清楚、簡要，容易吸收，並引用聖經人物的故事，以引導人們思考如何在基督裡活出你的召命。

其中，我讀到摩西的故事，給了我很深的提醒。他領受呼召是在米甸地牧羊的時候，當時是個耄耋老翁的摩西，可能已不敢想像還有什麼偉大的夢想與使命，只圖在米甸地安穩地生活，安度晚年。他可能天天受到內心罪咎感的煎熬，可能希望從此忘了四十年前犯下的殺人案。他不是年輕力盛的壯年男子，而是白髮蒼蒼的高齡老者。然而此時，神的呼召臨到了他。

聖經中除了耶穌之外，幾乎每個被神使用的人都有軟弱和缺點。被神稱呼「合我心意的人」──大衛，也犯下非常嚴重的罪，但他願意悔改的心吸引了神的心。他謙卑地認罪，而且保持對神真誠敞開，時時讓神調整與光照，至終，大衛得以服事那世代的人。

現代的基督徒雖然距離聖經寫成的年代許久，但神仍在今日工作，神對每個人都有獨特的計畫，每個人都必須完成神給你的那一份使命，做神要你做的工作，以完成神國度的計畫。

當神的呼召臨到你，你的回應是什麼？你是否充分認識自己，還是你也像摩西在剛開始領受呼召時，充滿膽怯害怕，接著編造藉口，跟神爭論：「法老怎麼會聽我呢？你知道我是拙口笨舌的人！」這很像現在的我們，我們還沒有完全信靠神時，我們的反應也常是這樣的。在第五章中，作者說：「無論祂呼召誰，祂會使我們有能力。」

能力是來自於給你力量的神。如果憑著自己的能力來完成呼召，你會發現你是有限的。腓立比書四章13節：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」先知撒迦利亞說：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四章6節）不是你有資格做神的工作，而是神使你有資格。

不管你在哪裡事奉神，或在職場，或在教會全職事奉，或者你還在讀書求學，你都必須思考究竟我所做的是否是神要我做的？或者當神不要我做某件事時，我是否全然放下並且降服於神。如果只有部分順服的話，就等於不順服。

我記得自己剛剛開始服事時，對於神要我做的事充滿懷疑，因為我對自己沒有自信心，成長經歷也有很多的挫敗。我承認錯誤的自我認知與生命中的失敗是會攔阻我們更多經歷神的，然而若拒絕神的呼召，也許你無法成為神要你成為的那個人，以及實現神創造你的榮耀計畫。因為這是神要介入你生命的時刻，是神要更新與改變你的時刻，不管神在什麼時候呼召你，你願意將生命完全獻上，讓神雕塑也讓神使用，你會發現軟弱的心會在基督耶穌裡漸漸地剛強。

可能在回應呼召時，你需要面對內心的罪，你需要面對過去的失敗，你需要放下你已擁有令人稱羨的頭銜、財富或職位等。可能你有很多擔心掛慮的事，但令人振奮的是，呼召你的神必與你同在，祂會陪伴你完成在人生旅途上各樣任務，幫助你面對各樣挑戰，而且供應你所需要的一切，以及勝過對未知的恐懼。本書第四章說，神不會要求我們做我們做不到的事。是的，親愛的讀者們，你是否也有這樣對神應許的確信？

等候神實現應許可能會花上一段時間，幾個月或長達幾十年都有可能。亞伯拉罕與撒拉等候應許之子

就長達約二十年之久，過程中他們試圖用自己的方式來「幫助」神，當然這樣急躁的結果引起歷史中以實瑪利後代和以撒後代極大的衝突。因此，值得我們省思的是，不要用自己的方式去做神託付你的工作，要信靠神。神握有一切答案，神知道最佳時間。認識祂是你生命的主，你會對祂的引導有安全感的。

故此，不要編造藉口，不要讓其他事物阻礙你向神給你的使命前進，如果遇到逼迫或困難，要相信愛你的主與你同在。你要剛強壯膽，堅固信心。因為神所賜的是「剛強、仁愛、謹守的心」。重要的是，活出你的召命需要靠著那給你力量的，你可以去做神要你做的，不管當時你生命的光景如何。倚靠聖靈的幫助，在基督裡持續前進。願讀到本書的讀者都能撇下恐懼與藉口，勇敢前行。甚願你能在主豐富的恩典、無比的大能及奇妙的愛中展翅遨翔！

第6章 　以信心服事

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

──希伯來書十一章6節

神向一個名叫基甸的年輕人顯現，那時他正悄悄地在自家的酒醡工作。基甸試著躲過米甸人的眼目，將他正在打的麥子偷偷留下。米甸人是當時以色列的統治族群。

以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。……耶和華的使者到了俄弗拉，坐在

亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。耶和

華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在...

活出你的召命

我們全都焦急地等候主耶穌再來，但經上說除非福音傳遍這世界，否則祂就不會來。在這方面，有大量的工作已經完成了，但要做的事還有很多。耶穌曾對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。」（路加福音十章2節）。為什麼做工的人這麼少呢？我們可以提出許多說法，但事實是即便連那能作工的少數人都還沒有準備好採取行動，你是否正盡可能地拖延主的再來？讓我們一起加入這股力量，完成那必須完成的事。

對基督徒而言，為未能達成神的命令和要求找藉口並非少見的事。因為人的本性就是會逃避認錯、謙卑和請求原諒。相反地，我們寧可為自己的行為辯解。你承認嗎？

你是否曾經覺得要去做神要求你做的某事，或是不做神要求你不去做的某事很難？如果是的話，那麼你就像使徒保羅一樣。這位神的僕人承認有好多次他幾乎無法去做他該做的，或是不去做他不該做的事。因此他學到，唯有耶穌透過聖靈的能力才能幫助他的軟弱。就像耶穌說的：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書十二章9節）

請仔細思想下面的經文，問自己正在靈性成長之路的何處。這個建議的目的是想帶出悔改而非罪惡感，挑戰你活在聖靈之內，而非血氣之內。你不需要為自己目前的光景感到悔恨或哀傷。重要的是你能得到鼓勵，在耶穌基督之內繼續前行。

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直

跑，要得神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若

在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。　　　　　　　　　　　　　　　　──腓立比書三章13-16節

弟兄姊妹，如果神沒有棄絕你，你也不能棄絕你自己。祂對你的要求很簡單：「現在你們要轉向我，我就轉向你們。」（瑪拉基書三章7節），萬軍之耶和華是這麼說的。

活出你的召命

我們全都焦急地等候主耶穌再來，但經上說除非福音傳遍這世界，否則祂就不會來。在這方面，有大量的工作已經完成了，但要做的事還有很多。耶穌曾對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。」（路加福音十章2節）。為什麼做工的人這麼少呢？我們可以提出許多說法，但事實是即便連那能作工的少數人都還沒有準備好採取行動，你是否正盡可能地拖延主的再來？讓我們一起加入這股力量，完成那必須完成的事。

對基督徒而言，為未能達成神的命令和要求找藉口並非少見的事。因為人的本性就是會逃避認錯、謙卑和請求原諒。相反地，我們寧...

目錄
牧者推薦
推薦序1／呼召，可以很時尚！ 施以諾博士
推薦序2／實現你的呼召　柯莫拉非牧師
作者序／活出你的召命
第1章 你準備好了嗎？
第2章　揭穿魔鬼的謊言
第3章　嫉妒和憤怒的解藥
第4章　保持悔改的心
第5章　你有多強壯？
第6章　以信心服事
第7章 拋棄多餘的行李
第8章 克服急躁
第9章 得著你的產業
第10章 倚靠神的保護
第11章 忍受逼迫

目錄
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第1章 你準備好了嗎？
第2章　揭穿魔鬼的謊言
第3章　嫉妒和憤怒的解藥
第4章　保持悔改的心
第5章　你有多強壯？
第6章　以信心服事
第7章 拋棄多餘的行李
第8章 克服急躁
第9章 得著你的產業
第10章 倚靠神的保護
第11章 忍受逼迫