武曉霞

緒論
第一節 重新發現梅列日科夫斯基
第二節 詩學與風格的關系
第三節 國內外梅列日科夫斯基詩學研究綜述
第一章 宗教的敘事
——梅列日科夫斯基的象征主義特點
第一節 象征主義是一種社會情緒的折射
第二節 象征主義是一種存在方式的意識
第三節 象征主義是一種文化思潮的審視
第四節 象征主義是一種文學意識的自覺
本章小結
第二章 尖銳的二元對立
——梅列日科夫斯基象征主義詩學的普遍化原則
第一節 「普遍化二元對立詩學」的形成
第二節 「普遍化二元對立詩學」的結構
第三節 「普遍化二元對立詩學」與作家的個性氣質
本章小結
第三章 《基督與反基督》
——「普遍化二元對立詩學」的造型體現
第一節 語言構成的極端性和擴大性
第二節 情節結構的循環性和對比性
第三節 主題系統的極化性和擴張性
第四節 人物形象的概念性和對稱性
本章小結
第四章 詩學的創新
——梅列日科夫斯基的歷史文化價值
第一節 梅列日科夫斯基在白銀時代文化形成中的作用
第二節 梅列日科夫斯基對象征主義小說的影響
第三節 梅列日科夫斯基對俄羅斯文學的貢獻
本章小結
結語
參考文獻
附錄一 梅列日科夫斯基主要生平及創作年表
附錄二 俄漢人名譯名索引
附錄三 論當代俄國文學衰落的原因及其新興流派
后記