歷史虛幻：打鼓嶺的歷變 -FindBook 找書網

圖書名稱：歷史虛幻：打鼓嶺的歷變

打鼓嶺是昔日的邊境禁區，縱使已開放多年，對許多人而言仍是遙遠的秘境。作者嘗試以本書撥開如幻似真的迷霧，還原打鼓嶺質樸而獨具魅力的歷史、社會及文化。在打鼓嶺因北部都會區發展而迎來巨變之前，本書為其記錄歷史與變革，存留時代見證。

作者繼廣受好評的《城西溯古：西營盤的歷變》後，再次以地區史為研究課題之作，文筆洗練、通俗易懂，是一本面向大眾，通過爬梳文獻檔案、兼及實地探訪，有聲有色敘述打鼓嶺區域歷史地理、社會文化發展及經濟活動的簡明讀物，如與此前不久問世之夏思義描述香港傳統鄉村圖景的新著對比閱讀則更見樂趣，亦展示本土地區史地研究者近年來在研究視角和方法上的努力。

名人推薦
「競聰君對打鼓嶺地區之歷史及社會文化甚有研究，除翻查有關該區歷史之典籍及檔案外，於工餘間在區內作廣泛考察、訪問及拍照記錄。又將所獲資料編輯成書，余以其書內容豐富，對打鼓嶺地區之歷史及文化，有詳盡介紹，特作推薦。」——著名香港史研究者蕭國健

作者簡介：

作者黃競聰，長春社高級保育經理，香港史學會理事，香港歷史研究者，從事文化保育工作多年，專志香港史、風俗史和文化遺產保育及推廣等。著有《香港非物質文化遺產系列：香港潮人盂蘭勝會》、《城西溯古：西營盤歷變》、《簡明香港華人風俗史》、《拾遺城西：西營盤民間文獻與文物選錄》、《風俗通通識》，並有合著《大埔樟樹灘鄉武帝古廟協天宮志》、《香港非物質文化遺產系列：紮作技藝》、《道聽‧途說——香港邊境研究計劃》專輯、《承與創：榮基花牌的故事》、《西貢‧非遺傳承計劃》之「西貢漁歌」及「西貢麒麟舞」、《香港非遺便覽與實踐》、《蒲台島風物志》、《香港華人生活變遷》，曾主編《香港歷史與社會講座文集》、《風俗演義》，並發表多篇論文。
值得一提的是，書中大部分照片由著名攝影師蔡旭威先生 (John Choy) 慷慨借出，拍攝於禁區開放前後，捕捉了不一樣的打鼓嶺風光，呈現出一種如夢似幻的意象，這也是書名以「歷史虛幻」為題的主因。而背後則是十多年前，John Choy駕着車子帶上作者和另外一位香港地理學研究者千千走遍新界邊境每個角落，採風問俗、訪問鄉人的一段佳話，使得本書作者在研究打鼓嶺的路途上豈止不孤獨，更有「何其快哉」之慨，後更啟動香港邊境研究計劃。

作者序

推薦序/蕭國健
打鼓嶺地區位香港新界北部，毗鄰沙頭角地區，其得名之由來，據民間傳謂，該地於明清間，常為盜寇所擾，居村遂組聯盟鄉約，派人守衛，遇有盜寇來犯，則鳴鼓示警，齊集村民抵禦。另一傳說云：該區北面今深圳河之北為黃貝嶺村，人多勢強，每有南下欺壓打鼓嶺區內居民，民遂於其來犯時，擊鼓齊集，以作抵禦。
惟據清康熙及嘉慶兩新安縣志所載，謂「打鼓嶺在(新安縣)六都，俗傳風雨夜，聞鼓聲。」是則此為自然現象，蓋該地為高山，狂風暴雨打下之回聲如鼓聲，夜靜時較易聽聞。其得名之由，方志已載，上述民間傳說實掌故矣。
自清康熙九年展界，香港新界地區之居民陸續遷回，惟有等遷界時死於途中，或客死異鄉，亦有定居他地，未有遷回，故回歸故土者少，時政府為增加境內居民，遂於雍乾間，通令鄰近地區人士，鼓勵入遷，且設獎勵。時居鄰近之客藉人士，以其原居地生活較艱苦，故有遷入，擇地定居，開村立業。香港地區氣候溫和，雨水適宜農耕，故打鼓嶺坪源河一帶，為客家遷入聚居地。
其時，該區北面黃貝嶺張氏，及南部孔嶺地區之村民，對此等新入遷者，並不友善，故械鬥事件，間有發生。打鼓嶺區內各村，為求自保，維護境內治安，及分配坪源河水等問題，遂聯合組成「六約」鄉盟，以該地之天后廟為會盟辦公之所。
1898年中英簽署《展拓香港界址專條》，以深圳河為界，自此形成深港邊界。但根據1899年《香港英新租界合同》，深港邊界「任兩國人民往來」，雙方僅在交通要道設立哨位進行觀察、展開海關緝私活動。1905年，位打鼓嶺坪輋路之打鼓嶺警署建成，其目的為維持北面邊區之法治。其初該處只為印籍警員駐守，主要防止華界寇盜越界犯案，該警署與沙頭角及上水兩警署互有連繫。
1949年中華人民共和國成立時，邊境常有非法難民越境潛入，間有與軍警衝突，政府遂開始在邊界設防。於北區邊界山脊上，建多座麥景陶碉堡Macintosh Fort，以助防衛。此類碉堡自建成後，阻截自深圳及沙頭角地區之非法入境者，產生甚大作用。
1951年政府正式實施邊境管理，打鼓嶺地區部份村落居民，結束自由來往，需要使用禁區通行證進出。2012年，新邊境禁區範圍正式生效，打鼓嶺地區部份被開放。當地居民遂不再需要使用禁區通行證進出。
競聰君對打鼓嶺地區之歷史及社會文化甚有研究，除翻查有關該區歷史之典籍及檔案外，於工餘間在區內作廣泛考察、訪問及拍照記錄。現將所獲資料編輯成書，題為《歷史虛幻：打鼓嶺的歷變》，囑余為序。余以其書內容豐富，對打鼓嶺地區之歷史及文化，有詳盡介紹，故特作推薦。
蕭國健於顯朝書室 2024年初夏

自序
打鼓嶺位於香港新界東北部，原為一山嶺的稱謂，後延伸成為鄰近地區統稱。復界以後，大量客籍人士入遷，新界宗族的勢力重新「洗牌」，連繫於一族興衰的風水葬地也出現「失祭」的情況。村落之間為爭自然資源，械鬥事件時有發生，弱小的村落通過祭祀同一個神靈，組成聯盟抵抗大宗族。打鼓嶺附近村落組成打鼓嶺六約，便以坪源天后廟作為信仰中心。新界租借 (1898) 初期，港英政府把新界劃分為不同區域以便管理，打鼓嶺區各村合組六約 (Luk Yuek)。打鼓嶺區位處邊境地帶，兩地尚未設立出入境關卡，兩地人民往來頻繁。
1951年，港府設立新界邊境禁區，打鼓嶺部分地區納入禁區範圍。區內居民仍自由進出，但禁區外居住的港人則需申請「禁區紙」方可進出禁區，此政策對打鼓嶺區有着莫大影響。回歸以後，特區政府分階段開放新界禁區，釋放更多的土地用作發展用途。2016年打鼓嶺禁區正式開放，打鼓嶺將迎來翻天覆地之變化。此書是本人繼《城西溯古：西營盤的歷變》後再次以地區史為研究課題，沿用其體例，分為沿革篇和社會文化篇。前者先從社區發展的角度剖析打鼓嶺之演變；後者透過對該地之鄉治、歷史建築、非遺、教育和經濟等方面的探索，從而瞭解打鼓嶺的地區特色。
筆者參與打鼓嶺的研究，完全出於偶然，源自新界東北發展，筆者跟隨多名藝術家走進新界邊境村落。在此本人特別感謝好友、著名攝影師蔡旭威先生 (John Choy)，要是沒有他的啟發，我根本不會開展邊境禁區的研究。還有一位是梁昭研先生 (暱稱：千千)，他是香港地理學研究者，研究的題目跟本人也很相近，因緣際會下促成我們仨開展新界邊境禁區研究。還記得十多年前，John Choy駕着車子帶我和千千走遍新界邊境每個角落，採風問俗，訪問鄉人，何其快哉！所謂三人行必有我師，使我在研究打鼓嶺的路途上並不孤獨，後來更啟動了《道聽‧途說——香港邊境研究計劃》。
值得一提的是，此書大部分照片由John Choy提供，書中的作品拍攝於禁區開放前後，捕捉了不一樣的打鼓嶺風光，呈現出一種虛幻的味道，故書名亦以「歷史虛幻」為題。最後，感謝蕭師國健教授賜序，並得到中華書局(香港)有限公司黎耀強先生、金敏華先生多番鞭策，方能順利付梓出版。
黃競聰謹識 2024年10月

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歷史虛幻：打鼓嶺的歷變

蕭國健推薦序/4
自序/6

上篇　沿革篇
第一章：遷海前新界打鼓嶺區之發展
第一節新界之地域沿革/11
第二節新界打鼓嶺位置與命名/19
第三節遷海前新界北區之發展/24

第二章：復界後新界打鼓嶺區之發展
第一節遷海之禍/33
第二節客族入遷與打鼓嶺區發展/37
第三節六約與械鬥/43

第三章：二次大戰前新界打鼓嶺區之發展
第一節新界租借與《展拓香港界址專條》/57
第二節英治初期打鼓嶺區之發展/62
第三節日據時期打鼓嶺區之發展/73

第四章：打鼓嶺禁區設立與開放
第一節打鼓嶺禁區的設立/...

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