沈鴻慎

目次
總序　1
第一章　近溪生平的幾次「覺悟」　1
第一節　近溪智慧發皇之源頭——尋一不歎氣之事　1
第二節　遇「顏山農」——大夢得醒　2
第三節　見「泰山丈人」——執念漸消　5
第二章　「覺」義之界定　9
第一節　學覺也，覺靈知也　9
第二節　「覺」的含義之界定——天之知與人之知為一　13
第三章　從「化儀」之教衡定近溪「覺悟」之中蘊含的儒家圓教問題　19
第一節　牟宗三先生關於逆覺的疏解
— 「內在體證」以及「超越體證」　20
第二節　從逆覺到頓悟　23
一　內在體證到龍溪「四無」頓悟　25
二　從超越體證到「光風霽月」之頓悟　26
三　兩種進路的頓悟的偏差　30
第三節　頓悟與仁心　31
一　仁心為「心」、「性」兩面皆飽滿之頓悟　32
二　重分牟先生的三系說為四系　35
三　近溪歸宗於仁之定位——心學一系而徹至圓教者　36
四　近溪學之覺悟與仁　38
第四節　頓悟的兩種不同形態　42
一　直下超越地頓悟真心與儒家頓悟之衡量　43
二　詭譎之頓悟與近溪之覺悟　46
第四章　「破光景」之工夫與「覺」　51
第一節　「光景」之造成　51
第二節　「覺」與「光景之消除」　54
第三節　覺悟與「無工夫之工夫的絕大工夫」　 59
第五章　「覺」與近溪哲學中重要之觀念　63
第一節　「孝弟慈」與「覺」　63
第二節　「格物致知」與「覺」　66
第三節　「覺」與「易經」之疏解　70
一　「覺」與「中行獨復」　70
二　「覺」與「易」　71
第六章　近溪哲學之總結　75
參考資料　77

目次
總序　1
第一章　近溪生平的幾次「覺悟」　1
第一節　近溪智慧發皇之源頭——尋一不歎氣之事　1
第二節　遇「顏山農」——大夢得醒　2
第三節　見「泰山丈人」——執念漸消　5
第二章　「覺」義之界定　9
第一節　學覺也，覺靈知也　9
第二節　「覺」的含義之界定——天之知與人之知為一　13
第三章　從「化儀」之教衡定近溪「覺悟」之中蘊含的儒家圓教問題　19
第一節　牟宗三先生關於逆覺的疏解
— 「內在體證」以及「超越體證」　20
第二節　從逆覺到頓悟　23
一　內在體證到龍溪「四無」頓悟　25
二　從超越體證到「光風霽月」之...