河蘭

序……………………………………………003
序一…………………………………………006
堪輿圖詞彙淺談……………………………011
河圖與洛書…………………………………014
八煞歌訣……………………………………058
生旺氣門退運門與煞氣門…………………063
反吟與伏吟…………………………………066
三元九運山水局……………………………069
太歲…………………………………………075
三元玄空與內外六事釋義…………………078
堪輿之學相切磋……………………………087
人生何處不相逢……………………………093
壬山丙向三合院……………………………099
有備無患求平安……………………………106
屋宅中間收放水……………………………118
消水亡水至凶水……………………………131
家神感應訴吉凶……………………………140
師者任重而道遠……………………………146
無案後空官祿寒……………………………151
無影隨行是禍福……………………………156
新設公司尋旺廠……………………………166
經營容易守成難……………………………170
落難神祇何去從……………………………181
顛山倒水又伏吟……………………………184
美中不足癸丁向……………………………196
四正位與天地角……………………………204
地理因時而變遷……………………………212
坐山立向怎確認……………………………235
屋前空地變化多……………………………251
助力難抗顛倒屋……………………………206
運勢相同內外異……………………………268
後記…………………………………………280
作者簡介……………………………………282

 

序

　　有感年歲漸大，心態漸老，而自己所知所學，似乎尚未言盡，欲罷之，則將攜往何處？繼行之，則餘力猶存？惶恐之心，不禁而起。

　　自從有記憶之年起，於課堂上有一些不解之題目，似乎都在無意識下，順利解決。就如（時鐘），對一個沒有時鐘概念的小孩來說，卻能正確回答老師的提問。在十多歲時，收到稅捐機關的稅單，即去繳交。由於時常遷移住址，稅單也跟著走，並將稅單完整保留，誰知道過了三十多年，就用此保留的稅單，要回了祖厝。在三十多歲那年，祂們藉由頭部中心的進出，和我溝通，可能是陰陽無法調和，頭痛問題一直都跟著我，還好、吃個藥雖不能完全解決，至少可以緩解。

　　約在兩年之前，或因注射疫苗引起，或因健康問題，暈眩症狀嚴重的侵肆著我，站著暈、坐著也暈，躺著時就減緩。先是診所、再到醫院，又轉診至教學醫院，多次住院檢查，仍無結果，人生至此，萬念俱灰。只是想到，「堪輿／地理」之學，似乎尚未完全紀出，而有所遺憾！

　　一直的我，都沒放棄心念，數月前再次轉診一位年輕的女醫師，詢問症狀後，給了不同的藥物，初時、也無好轉現象，約過週後暈眩稍有減緩，一直至今，暈眩症狀是有減輕，但比起之前的現象，是有好些了。暈眩了如此之久，想要一下子復原，大概很難吧！是以趁著尚能提筆之時，希望不留遺憾的，將我所認知的「堪輿／地理」詳實紀錄下來。在學習堪輿之學的同時，對於姓名之學，亦有好奇之心，在同是「五術之學」的認同下，我也跟隨老師學習。「師者、所以傳道、受業、解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣！」前人韓愈說得好，後世遵從者幾許？在正統學術的殿堂上，只有狀元學生，而無狀元老師，其正盛行韓愈之道，為師者以其生之榮為耀，以其生之傑出而自傲。然而「五術之師」能遵從者幾許？

　　退一步想，「五術之師」其自得自學也非易事，欲開班授徒，收受束脩，合情合理。只是收受、授課之餘，理當毫無隱瞞，傾囊相授，然而遵循者幾許？曾有一師，於眾生面前直言「我要將精華留給我兒子」，聽聞此言，我也忍到課後才離去，此後不再去聽課。也有一師常言「包多少、說多少，包越多，講越多」，真的令人氣結。又有一師，於眾生面前，直接拿起一本是其他老師的著作，往桌上一摔說「這是甚麼東西，是來秤重賣的嗎？」。同行或可相忌，但總不須至如此鄙視。堪輿之學，門、派眾多，有三元、三合、玄空六法、乾坤國寶、奇門遁甲、八宅明鏡……等等，各門各派都有其優劣，只要能論斷正確，都值得信賴。我是以「三元玄空」論斷屋宅之旺衰，用「內外六事」輔助，以趨吉避凶。「三元玄空」由梁貴博老師引領入門，自己也研讀沈竹祁大師的「沈氏玄空學」，遇有不解之處，南海普陀觀世音菩薩會適時的指點，「內外六事」和「陰宅」則是跟隨張萬松和莊清諒兩位老師的教導。堪輿之學博大精深，非一時一世能有止境。是以自許必須將今生所知所學完整紀錄，而出書流傳是最佳一途，更盼來世能得此書，奠定根基，進而深研堪輿之學。