本書集中回答了什麼是社科法學，展示了在過去20年的時間裡，作者對社科法學從追隨到反思再到自覺的過程，由此形成了對社科法學的系統性思考。本書著力對法律的社會科學、法律中的社會科學、法學的知識社會學三種知識類型進行研究，採取總分模式，共分為四編。第一編“法社會科學的格局流變”是總論，其他三編是分論，構成了本書的核心。
其中，第二編“法社會科學的研究範式”和第三編“法律中的社會科學運用”分別關注法律研究與運用的社會科學討論，第四編“法學的社會科學反思”則聚焦法學知識的社會科學討論。 本書力求將法社會學反覆運算到法社會科學，構建法社會科學的知識體系。對法社科的發展而言，本書最為重要的貢獻，是對體系化的追求及其提出的具體框架。這凸顯了作者試圖將法社科研究從“無形學院”提升到“有形學科”的雄心壯志。
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法社會科學：研究傳統與知識體系的圖書 |
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$ 421 | 法社會科學：研究傳統與知識體系
作者：侯猛 出版社：北京大學出版社 出版日期：2024-07-01 語言：簡體中文 規格：精裝 / 407頁 / 19 x 26 x 5.7 cm / 普通級/ 1-1  博客來 - 法律
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科學
科學是一種系統性的知識體系，它積累和組織並可檢驗有關於宇宙的解釋和預測。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。 科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學，後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後，在中世紀的頭幾個世紀中，有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘，但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀，西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究，自然哲學就此復活，並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型，其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用，不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結，但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支：形式科學，研究抽象概念；自然科學，在最寬泛的意義上研究自然；以及社會科學，研究個體與社會。不過，對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見，因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科，如工程學和醫學，則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎，而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來，以求施影響於科學界，促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：法社會科學：研究傳統與知識體系
內容簡介
作者介紹
侯猛
中國人民大學法學院教授、法律與社會跨學科研究中心主任、博士生導師，《法律和社會科學》主編、教育部青年長江學者、教育部哲學社會科學重大課題攻關項目首席專家。法學博士、社會學系博士後，曾在中國社會科學雜誌社、對外經濟貿易大學和北京大學工作，曾在紐約大學訪學和最高人民法院研修、掛職各一年。
主要研究領域為社科法學、司法研究、政法研究、馬克思主義法律與社會理論。出版專著《中國最高人民法院研究》《司法的運作過程》，主編《法律與人類學：中國讀本》《法學研究的格局流變》《法學的11種可能：中國法學名家對話錄》等，合譯《域外法院組織和法官管理法律譯編》《碰撞：法律如何影響人的行為》《法律與人類學手冊》。
中國人民大學法學院教授、法律與社會跨學科研究中心主任、博士生導師，《法律和社會科學》主編、教育部青年長江學者、教育部哲學社會科學重大課題攻關項目首席專家。法學博士、社會學系博士後，曾在中國社會科學雜誌社、對外經濟貿易大學和北京大學工作，曾在紐約大學訪學和最高人民法院研修、掛職各一年。
主要研究領域為社科法學、司法研究、政法研究、馬克思主義法律與社會理論。出版專著《中國最高人民法院研究》《司法的運作過程》，主編《法律與人類學：中國讀本》《法學研究的格局流變》《法學的11種可能：中國法學名家對話錄》等，合譯《域外法院組織和法官管理法律譯編》《碰撞：法律如何影響人的行為》《法律與人類學手冊》。
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