洛珠桑布

「這個『祖國』真正指的其實是所有居住在其中的人民。所以，無論做什麼事，都要試著去利益眾人。種植蔬菜的話，人們可以吃；燒磚的話，建築工人可以蓋房子，並且他們將因此獲得報酬。別把你的工作想成是在浪費生命。一切事物都是相互連結的。要想著這些工作都是利益他人的事業，一旦你能從這個角度理解這所有事情，你就會去做必須要做的事，並且把它們做好、做對。」

以上的話就是本書特別介紹的20世紀最偉大的大圓滿上師：堪布門色（Munsel）仁波切的一生事蹟中的一段語錄，他也是此世直貢噶舉傳承的四大法子之一：噶千仁波切，以及寧瑪巴、噶舉巴、覺囊巴及格丹巴等不同教派諸多高僧大德的根本上師。

眾所公認，門色仁波切是近代最偉大的大圓滿上師之一，為博學多聞、精通三藏的大堪布，也是精進修持、窮盡脫噶四相的大圓滿瑜伽士。

閱讀本書，可以從中了解門色仁波切是因何廣受弟子的愛戴、世人的景仰。從1916年他出生起，即有諸多祥瑞吉兆的示現，包括經續中的預言授記、佛法修學、開悟故事、勞改營經歷、傳法言教、悲心救人等種種故事，具體彰顯出門色仁波切是一位真正實踐大圓滿教法的大成就者。

為了向門色仁波切致敬，我們特別收錄阿德仁波切、邀請學修兼備、教證俱通的噶千仁波切、堪布拉布仁波切等人，第一手述說記憶中的門色仁波切，乃至自己如何在艱鉅大環境下，祕密領受大圓滿教法，從而發揚承繼師志、利益眾生的不變初心。

好評推薦

■了解和了悟的差別
堪布門色教導我智識上的了解和真實了悟之間的差別，這是一堂重要的課。智識上的了解是當上師提供關於「心性是什麼樣子」的清晰描述，於是你覺得自己對於「它是什麼」有了很好的認識。接著，你在自己的經驗中，實驗上師為你說明的方法，然後有所發現，這叫做「認證心性」，它不再只是觀念，而是事實。一旦你進展到對這個事實是如此習慣，以至於不再有任何疑惑，那麼這就不再只是認證的一瞥而已，而是持續的事實，這叫做「了悟」。──阿德仁波切

■逆緣能揭露隱藏的缺點
在獄中時，堪布門色仁波切如此教導我：「逆境可以驗證你的證量，順境無法驗證證量。」只有當你處於困境、嘗受極苦、爆發激烈情緒時，才能知道你的修持到達什麼程度。他補充說：「逆緣障礙能揭露你隱藏的缺點」，若是你能在這時候保任覺性而不動搖，不為情緒的力量所牽引，這就是你已在修持中獲得體驗的徵兆。事實上，所需的對治方法只有一個，即是「正念的覺性」，僅憑這一個方法，便足以轉化內外一切逆緣障礙。──噶千仁波切

■最看重「法」的連結
門色上師不但招呼了我這個活像乞丐的人，
幫我找了住的地方，還教了我一個月教法，
但那位祖古大堪布卻被趕走了，
可見好的上師看重的不是世俗關係，而是「法」的連結，就像這樣。──堪布拉布仁波切