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溥畹法師

的圖書
法師
法師爲梵語輸入詞,原指佛教研習佛法經藏的僧侶,如同研習律藏、戒律的僧侶爲律師,是一類宗教身份稱呼,後來逐漸演變為佛教僧侶的代名詞,同時道教加以吸收,也稱精通、研習道教經文者爲法師;民俗文化中也用以翻譯西方傳說中的魔法巫師。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:金剛般若波羅密經心印疏

《金剛經》全稱《金剛般若波羅密經》,凡一卷,姚秦鳩摩羅什譯。佛在舍衛國,為須菩提等,初說境空,次示慧空,後明菩薩空者,此經以空慧為體,說一切法無我之理為詮也。
《金剛般若波羅密經心印疏》,略稱《心印疏》,凡二卷,清代溥畹大師所著之《金剛經》注釋書。本書上卷先講降伏妄想,安住真心,下卷後釋發菩提心,這與大乘佛法先發菩提心,後修菩薩行之次第,有所不同,然溥畹不只是教下的大師,還是禪宗的宗師,《心印疏》解釋《金剛經》的文義,甚深合中國禪宗的道理。

作者簡介:

溥畹法師

清代僧。生卒年不詳。崑山人,俗姓顧。字蘭谷。世祖順治(1644~1661)初年,漸行入滇,屢經變亂,遂隱居潛修。至康熙年間,德譽廣被,四眾皈服,乃於昆明造法界、報國二寺,聚徒講說。其學淵博,淹貫佛儒,撰有《金剛經心印疏》、《楞嚴經寶鏡疏》等。復擅長詩書,有詩集、墨寶傳世。(佛光大辭典)

作者序
蓋聖人設教,必有由致,非無故而然也。故曰:因緣若至,其理自彰,良有以焉。然則因緣亦有總別。一總者,謂佛聖教,無非酬因酬請,顯理度生,即我如來住世四十九年,始自鹿苑,終至金河,於其中間三百餘會,或時談性,或時論相,或時道有,或時說空。諸有所作,常為一事。故法華云:諸佛出世,無非為一大事因緣。故出現於世,所謂一大事者,即開示悟入一切眾生佛之知見者是,此諸教之總因緣也。二別者,謂諸教因緣各有不同,故名為別,若據本經,別有十種:(一)欲破外道諸邪見故。(二)欲迴小乘令入大故。(三)令權位不迷空故。(四)...
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目錄
一 教起因緣
二 藏教分攝
三 義理分齊
四 教所被機
五 教體淺深
六 顯示宗趣
七 部類處會
八 傳譯時代
九 總釋名題
十 別解經文
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