溫以諾

　　這是一個媒體鋪天蓋地的時代。多數人家中大小螢幕數量，超過家中人口數，每天觀看電視、上網使用社群等，使用各式媒體時數的總和，可能比下班待在家中清醒的時間長，更
遠超過了與家人相處交談的時間！
　　自2020　年起接連數年，全球Covid-19　災情慘重，引起空前之危機；而疫情期間，種種管制警戒、人際交流之不便與恐懼，對教會帶來巨大的挑戰。
　　根據中華基督教福音協進會，2022　年10　月底所發布的《2022　台灣教會普查報告》顯示：和2017　年相比，台灣教會參加主日聚會的人數大幅減少，多數教會反應，在疫情之後，至少還有30％至40％的會眾回不來，有些教會實體聚會甚至流失一半以上的會眾。平均衰退高達44%　∼　50%　！1　如何化危機為轉機？為福音開啟一扇新門？
　　主耶穌的大使命，要我們「去」、「使萬民」「做門徒」⋯⋯　這是教會福音開拓的最重要目標。「無牆教會」是許多教會一直努力想要實現的一種理想，而在後疫情時代，這樣的呼聲越來越高⋯⋯可能嗎？如何做？
　　筆者認為透過「媒體的恰當運用」，是回答上述使命和挑戰，其中的一個重要方法！
　　因此相同之理念看法，促成2　位師生，長達6　年、突破挑戰、異地間歇之學術研究合作。溫以諾教授自香港旅美數十載，在海外華人教會、美國宣教界從事神學教育多年，並且努力鑽研及出版，致力培育後輩；黃仁宇牧師在台灣傳播業界、教會影音媒體製作、國度聯網事工推動等亦有二十多年之經驗。以下作者有不同代稱─　2　人共同之觀點、研究分析結果等，多用「筆者」；黃仁宇牧師在台灣的媒體經歷、協會國度服事等則以「我」自稱。以利讀者識別。
　　我從學生時代，就開始醉心音樂、攝影、多媒體的創作，在獻身服事之前，曾有多年電視節目製作、傳播服事等經歷。神學院3　年道碩裝備之後，在新店行道會服事10　餘年，除負責牧養、帶領牧區外，還協助張茂松牧師開創了影音傳播事工。透過視聽媒體運用、網路科技的結合，不只為教會錄製多樣的事工簡介、募款短片、福音見證、教會新聞等，更在2007　年8　月協助教會，創製「Miracle　On-Line　神蹟聯網禱告會」，海內外有數百間教會會員，每周連線收視一起禱告。
神蹟不斷、祝福滿滿⋯⋯這個網路禱告會模式一直持續至今，超過15　年以上沒有停歇，祝福了許多教會經歷聖靈的工作！
　　隨著傳媒科技不斷進步，世上的商業用途將它們用得火紅，同時也帶來許多負面效應。媒體不僅對社會人心影響頗巨，對教會弟兄姊妹的日常生活、甚至信仰生活，都帶來革命性的轉變⋯⋯2017　年我開始投入神學教職、推廣行政工作，嘗試將聖經神學和教牧應用整合，期望能夠協助信徒和教會，推展福音可以實務兼顧理論，相輔相成，齊頭並進！
　　2019　年11　月，呼應時代需要、兼顧不分宗派之國度媒體教育使命，我與師母、一群有相同看見的宣教士、弟兄姊妹，共同成立了「愛媒體發展協會iMedia　Development　Association」。據聞協會成立時刻，亦恰為新冠病毒在世界開始傳播的時點，有學者教授鼓勵：這應該不是巧合，是上帝美好的預備。因此愛媒體也以成為國度屬靈疫苗深自期許。
　　2020　年，人類首次面對新冠肺炎（Covid-19）大流行肆虐，對全球教會實體聚會亦造成巨大衝擊⋯⋯直播媒體大量運用，似乎對全世界帶來一種嶄新的生活、工作模式，教會界則有各種不同的反應和運用（或不用）⋯⋯
　　然而，台灣在2021　年5　月，經歷第二波嚴峻的疫情衝擊和警戒管制，長達數月之久；全台教會無論大小規模，均須嘗試運用媒體─協助聚會與牧養的模式，儼然成為教會界的全民運動。這讓本研究的重要性益發凸顯。

　　這是一個媒體鋪天蓋地的時代。多數人家中大小螢幕數量，超過家中人口數，每天觀看電視、上網使用社群等，使用各式媒體時數的總和，可能比下班待在家中清醒的時間長，更
遠超過了與家人相處交談的時間！
　　自2020　年起接連數年，全球Covid-19　災情慘重，引起空前之危機；而疫情期間，種種管制警戒、人際交流之不便與恐懼，對教會帶來巨大的挑戰。
　　根據中華基督教福音協進會，2022　年10　月底所發布的《2022　台灣教會普查報告》顯示：和2017　年相比，台灣教會參加主日聚會的人數大幅減少，多數教會反應，在疫情之後，至少還有...

【作者序】

新時代／新媒體

在這快速變遷的數碼時代，福音應該以新媒體的嶄新形式呈現，以配合現代人的生活與溝通模式；經歷3年環球疫情管制和衝擊後，教會須具備好的網絡直播能力，以兼顧線上和實體兩類參與聚會者。況且教會講台上的主領者，與台下/線上弟兄姊妹，該有良好、順暢的溝通互動，可以更接近「無牆教會」的新境界。能協助我的學生—黃仁宇牧師，出版本書，報導他在疫情期間的創啟事奉：創立愛媒體發展協會，透過實體和線上課程，協助不少教會，國度式事工：習練簡易直播救援，並透過進深教導，幫助學員教會進階—運用上述「互動直播」模式，在疫情嚴峻期間，能夠述說不一樣的故事。黃牧師曾訪談9位教會代表，獲致良好的反應與成效：在疫情期間，教會普遍大幅衰退的艱困期，這幾間受訪教會，人數和奉獻卻能具備優異的「免疫力」，甚至獲高達50%之「正成長」，正是難能可貴！近3年的疫情管制重重考驗下，驗證了「新媒體的妥善應用」，在聖靈帶領下，教會延續牧養，並「突破層層限制」，發揮驚人的「福音擴展」效果。本書依據題旨，提出研究的結論，經參考對照海內外文獻，作相應的探討。並從聖經真理的角度，尋求可供參考的屬靈反思。師生倆跨洋合作，嘗試向教會機構領袖們，建議方案，以便後疫情時代，在福音推展方面，提供參考。非常感謝張牧師、趙院長、兩位黃教授，數位賢達特地撰文推薦，為本書增色不少；還請國度夥伴先進，不吝指教，齊宣主恩及福音之美善！

溫以諾


不要怕，只要信！

早些年「仁宇牧師」還在我們中間服事，他開始推出了台灣第一間聯網禱告會「Miracle On-Line」當時正是我們教會復興的初期，有許多教會一起加入每週四的禱告會，曾經達到200多間教會一起聯網禱告，帶起了一波教會禱告會復興的浪潮。時至今日「網路世界」已經是一個無所不在的世界，特別是「5G」世代的來臨，讓以前非常昂貴的TV傳播，變成了非常便宜的「網路傳播」，大眾媒體變成了「小眾」自媒體。一支手機就可以影響幾十萬的群眾，所以不論是企業、政府，都不能輕看「媒體」的影響。教會更是不能輕忽「媒體」宣教。我們教會是一個大型的教會，一次講道我可以對一、兩千人講道，就算一個主日，我講三堂信息，也只可以影響三、五千人；但是當信息被放上網路時，就可以吸引好幾萬人，而且影響的地區是沒有限制的。我今天剛剛收到一份從法國寄來的聖誕禮物，這位會友沒來過台灣，我們沒見過面，他只是每週聽我的信息，和我們教會在網上有聯結，但他和我們教會的關係，比和法國華人教會的關係還要近。最近有馬來西亞「巴生市」的一群基督徒，他們想開拓一間教會，想加入我們的體系，我們派人去了解他們的情形，一進入他們剛修好的會堂，所有的佈置如同新店教會，他們唱的詩就是我們平常唱的。他們將我們教會的主題「口甜、臉甜、心甜」，「健康、行善、宣教」都倒背如流，簡直就是我們教會的翻板； 這就是網路媒體的力量。同時因為疫情的影響，全世界的人都習慣使用網路，接納網路，用網路牧養，用網路教學，用網路傳講信息，已經是現代教會必需使用的工具。而且現在的媒體不需要像以前需要投資很大的人力、物力及財力，只需要一支手機，一台電腦，一條速度快一點的網路線，就可以了。鼓勵大家一起加入網路世界，用媒體去接觸、牧養更多的人，不要害怕，不要擔心，勇敢創造更多的可能。

張茂松
新店行道會創會牧師
中華福音神學院教牧博士
韓國韓世大學榮譽神學博士

【作者序】

新時代／新媒體

在這快速變遷的數碼時代，福音應該以新媒體的嶄新形式呈現，以配合現代人的生活與溝通模式；經歷3年環球疫情管制和衝擊後，教會須具備好的網絡直播能力，以兼顧線上和實體兩類參與聚會者。況且教會講台上的主領者，與台下/線上弟兄姊妹，該有良好、順暢的溝通互動，可以更接近「無牆教會」的新境界。能協助我的學生—黃仁宇牧師，出版本書，報導他在疫情期間的創啟事奉：創立愛媒體發展協會，透過實體和線上課程，協助不少教會，國度式事工：習練簡易直播救援，並透過進深教導，幫助學員教會進階—運用上...

致謝

推薦序 ( 依學、官、產順序 )
趙大衛院長
黃臺珠教授
黃葳威教授
張茂松牧師
作者序
溫以諾教授
黃仁宇牧師

第一章 前言
本書寫作背景 6
本書寫作目的 8
研究範圍與鑰詞界定 9
一、研究範圍　9
二、名詞釋義　9
1　無牆教會　9
2　新冠肺炎疫情　11
3　疫情管制　12
4　媒體應用　12
5　研究方法　13
6　任意門　13
本書組織 14

第二章 基本瞭解
福音與媒體 16
一、福音的本質與宣揚 16
（一）福音的本質　16
（二）傳福音　17
二、媒體的特質與解讀 21
（一）媒體的本質　21
（二）教會與媒體的運用　22
（三）一些教會界對媒體的正負面看法　23
三、聖經的媒體運用 26
（一）聖經中的媒體宣教方式　26
（二）媒體宣教演進　28
媒體福音的神學觀
一、媒體宣教演進探討 30
（一）重生運動　31
（二）角色反轉　32
（三）在虛擬中遇見真實　32
二、善用當今文化語言 33
三、大使命的重要實踐 36
四、新宗教改革 38
近代媒體福音應用
一、近代媒體與宣教 40
（一）近代媒體分類　40
（二）在生活中媒體宣教　41
二、網路直播發展應用 43
網路直播發展
三、基督宗教與直播 51
（一）好消息電視台　51
（二）佳音電台之實證研究　52
（三）神蹟聯網禱告會　55
（四）筆者近年國度網路直播服事　57

第三章 本書採用研究法簡介
前言 本書研究範圍 60
研究方法【一】質性研究 60
研究方法【二】紮根理論 61
跨科際綜合研究法 63
訪談對象與問題 64
資料蒐集與整理 66
資料分析 67
小結 67

第四章 研究分析與發現
訪談教會人員背景分析 70
一、基本資訊 70
（一）教會規模　70
（二）地理位置　71
（三）宗派特質　71
二、直播經驗 71
（一）運用經驗　71
（二）接收經驗　71
三、其他經歷 72
（一）電腦資訊背景　72
（二）音樂製作背景　72
疫情期間教會發展
一、聚會成效與直播運用 72
（一）聚會人數較優　72
（二）奉獻穩定增長　73
（三）持續聚會直播　73
（四）成效分析1-與全台平均相較　73
（五）成效分析2-與區域平均相較　80
二、聚會成效因素評析 85
（一）媒體運用影響因素　85
（二）其他影響因素　92
（三）模式弱項問題　92
媒體運用模式
一、聚會方式 94
（一）皆運用「直播1　0、2　0、3　0模式」之一　94
（二）皆有互動式直播之運用　94
二、牧養方式 97
（一）牧者組長個別聯絡關心　97
（二）周間視訊社群小組聚會　97
（三）媒體社群互動熱絡關係　97
（四）嘗試共做線上福音開發　98
對聚會直播特性之看法
一、心靈誠實 99
（一）不限地點　99
（二）對號入座　102
（三）虛擬遇見真實　103
（四）福音任意門　107
二、互動連結 109
（一）關係　109
（二）能力　110
（三）工具　112
（四）平台　114
（五）設計　114
三、呈現品質 116
（一）影音質感　116
（二）內容企劃　118
運用媒體聚會利弊見解
一、沒有實體相交感覺 120
（一）缺乏溫度相交　120
（二）線上與實境之落差　121
（三）長期可能疏離　122
二、外場不可控之干擾 123
（一）網速設備品質　123
（二）操作運用能力　123
（三）播放空間干擾　124
（四）家人穿梭問候　124
三、直播拉扯實體聚會 124
（一）虛實拉扯矛盾　124
（二）反向拉扯　126
四、教會體質 127
（一）態度觀點　127
（二）門訓教導　135
（三）組織動員　139
（四）使命異象　142
未來福音趨勢需求看法
一、時代趨勢 143
（一）無可迴避　143
（二）福音重要管道　145
（三）提升工作能力　147
二、未來期盼 149
（一）教會提升方向　149
（二）國度福音人才培育　154
（三）掌握不被掌控　157
三、給教會的建議 159
（一）迎向挑戰　159
（二）虛實並進　161
（三）配套牧養　166

第五章 結論、討論與建議
研究結論
一、福音宣揚任意門 170
（一）突破重重阻隔　170
（二）心靈誠實敬拜　171
（三）國度雲彩見證　174
二、教會無牆的發展 174
教會發展史的重要里程碑—【無牆契機】
（一）互動連結　175
（二）聚會品質　175
（三）教會體質　177
（四）關顧牧養　178
三、直播應用之模式 179
（一）直播三模式　179
（二）即時互動　180
（三）多機切換豐富視角　181
（四）提醒與理想模式　182
研究討論與後續建議
一、研究討論 183
（一）教會核心要素　183
（二）看重關係互動　185
（三）聖經無牆神學　186
（四）虛實拉扯矛盾　187
（五）弱項問題探討（運用提醒）　188
二、後續建議 190
（一）因應時代趨勢　191
（二）強化屬靈免疫力　192
（媒體素養能力）
（三）發展深化無牆教會　195
（四）打開福音任意門　198

後記 203
附錄
附錄一、研究方法補充說明 212
附錄二、訪談題目內容 221
附錄三、教會普查報告要點資料 223
附錄四、媒體素養補充資料 230

參考書目 239

致謝

推薦序 ( 依學、官、產順序 )
趙大衛院長
黃臺珠教授
黃葳威教授
張茂松牧師
作者序
溫以諾教授
黃仁宇牧師

第一章 前言
本書寫作背景 6
本書寫作目的 8
研究範圍與鑰詞界定 9
一、研究範圍　9
二、名詞釋義　9
1　無牆教會　9
2　新冠肺炎疫情　11
3　疫情管制　12
4　媒體應用　12
5　研究方法　13
6　任意門　13
本書組織 14

第二章 基本瞭解
福音與媒體 16
一、福音的本質與宣揚 16
（一）福音的本質　16
（二）傳福音　17
二、媒體的特質...