譯者-潘慶晨 -FindBook 找書網

圖書名稱：自卑與超越

阿德勒被譽為「終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學家」，與榮格、弗洛伊德並稱20世紀心理學家三巨頭。《自卑與超越》是其個體心理學巔峰之作，入選20世紀改變美國和世界的100本書。全書共十二章，透過闡釋人生三大問題，心靈與肉體的關係，自卑感和優越感，人與社會、愛與婚姻、學校與家庭的影響等，啟迪生命的意義和生活的方向，激勵全球無數讀者走出人生的低谷。那些在生活中令我們産生困惑的問題，在本書中或許可以找到答案。

作者簡介：

阿爾弗雷德•阿德勒（Alfred Adler，1870—1937）
奧地利精神病學家，與弗洛伊德、榮格並稱為「20世紀三大心理學家」。他突出強調社會因素的作用，是人本主義心理學先驅，創立了個體心理學。代表作有《自卑與超越》《生活的科學》等。

譯者簡介：

潘慶晨，畢業於瀋陽建築大學，擅長翻譯歷史、心理、經管等方面的作品。譯著有藝術史題材小說《薩拉德沃斯的最後一幅畫》等。

各界推薦

名人推薦：阿德勒不是單純分析心理或者事後解釋現象的心理學家，他還正面討論人生的意義和幸福。這一思想並不是20世紀初突然出現在維也納，而是與希臘哲學在同一條線上的真正的哲學。
——《被討厭的勇氣》作者岸見一郎

在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨着事實的積累，這些事實對他關於人的形象的看法給予越來越強有力的支持。
——美國社會心理學家馬斯洛

章節試閱

第一章生命的意義
人類生活在意義的國度中。我們無法體驗客觀環境本身，只能體驗客觀環境對於人類的意義。從根本上來講，我們的體驗是由人類的意圖定性的。「木頭」意味着「和人類相關的木頭」，「石頭」意味着「人類生活中的石頭」。如果一個人試圖擺脫意義，只考慮客觀環境本身，那麼他就可能遭遇不幸。因為他把自己從人群中孤立了出來，所以他的各種行為，對於自己或其他人來說，都沒了用處。簡而言之，他的行為喪失了意義。人類無法擺脫意義。我們賦予現實意義才能體驗現實，我們體驗的不是現實本身，而是經過詮釋的現實。因此，我們可以自然而然地認為，我們賦予現實的意義，或多或少，總是未完成的、不完整的；我們甚至可以認為，這種意義永遠無法做到全然正確。意義的國度，就是錯誤的國度。
問一個人「生命的意義是甚麼」，他可能給不出答案。大部分的人都不會拿這個問題來庸人自擾，也不會苦苦思索以求得出一個結果。其實這個問題自人類歷史之初就已經存在了，在我們這個時代，無論年輕還是年長，人們總會發出這樣的詰問：「生命的意義何在？生命意味着甚麼？」然而，我們也可以說，人們只有在遭遇打擊的時候才會發出這樣的疑問。如果生活一帆風順，人們不曾面臨困境的考驗，這個問題是不會被問出口的。這個問題和它的答案必然會體現在每個人的行為當中。如果我們撇開一個人的言語，只觀察他的行為，我們就能發現，他對「生命的意義」有着自己的理解。他的理解指導着他的姿態、動作、表情、行為、志向、習慣和性格特徵。他表現得好像自己能夠依循生命的某一個特定詮釋。從他所有的行為中，我們能看出他對世界和自己隱隱有着一種預期，我們能看出他堅信「我就是這樣的，世界就是這樣的」，我們能看出他賦予自己、賦予生命的意義。
世界上有多少人，生命就會被賦予多少種意義。正如上文所言，每一種意義，或多或少都會包含一些錯誤。沒人可以掌握生命的絕對意義；或者說，任何一種意義，但凡有可以採納之處，都不會是全然錯誤的。意義是多種多樣的，它們全都處於絕對正確和絕對錯誤之間的範疇。然而，在這些多種多樣的意義中，我們發現，其中一些能給我們較好的解答，另一些則不盡如人意；有一些意義包含的錯誤比較微小，而有一些卻包含着比較嚴重的錯誤。我們可以總結出，相對比較正確的意義存在着哪些共同點，也能發現偏差較大的意義缺失了哪些元素。如此一來，我們就能得到科學、合理的「生命的意義」，包含着所有真實意義的共同點，從而幫助我們認識有關人類的事實真相。我要再次提醒各位注意，此處的「真實」意味着對人類而言是真實的，對人類的意圖和目標而言是真實的。除此之外沒有其他真相，即使有，也與人類無關。人類永遠無法得知其他真相，因為這樣的真相是沒有意義的。

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第一章生命的意義 001
人生的三大任務
社會情感
兒童成長期的經歷
早期記憶與夢境
學會合作的重要性
第二章精神和軀體 029
精神與軀體的關係
精神影響軀體發展
軀體特徵與精神類型
第三章自卑感和優越感 059
自卑情結
追求優越
第四章早期記憶 087
記憶的揭示作用
早期記憶與生活模式
早期記憶與人格形成
第五章夢境 115
關於夢的傳統認識
弗洛伊德學派對夢境的研究
個體心理學對夢的研究
夢境的構成
常見的夢
夢境案例解析
第六章家庭的影響 149
母親的影響
父親的影響
父母的合作
出生順序與人格...

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