《心經》的精神──明白並破除執著
《心經》從「照見五蘊皆空」到「無苦集滅道」，都是針對我們對「有」的錯誤認識及執著，揭示世界存在的現象是無自性空，是假有的存在，其目的就是要我們放棄錯誤的認識，同時也放棄對它的執著。這是《心經》的精神。
人生的煩惱因執著而起
我們的生命是有情生命，因為對「有」的認識不足，因而總是在有所得的心態下生活，對於人生的一切似乎都能令我們生起執著。比如在日常生活中，我們會執著財富、執著地位、執著情感、執著信仰、執著生存的環境、執著擁有的知識……由於執著，我們對人生的一切都產生了強烈占有、戀戀不捨的心態，也給人生帶來了各種煩惱。
我們執著自我和我所擁有及認識的一切，這時若要解決因為認識上的困惑和執著、欲望所帶來的痛苦，唯有修習六波羅蜜，依靠般若，明白並破除執著，且在自我修行之時，幫助他人進修，自利利他，最後達至解脫自在。當我們認識到所緣境空，就不會對有生起實在的執著，是無得；此時妄心也就自然熄滅不起，是無智。《大般若經》說：「一切法不生則般若生，一切法不現則般若現。」在妄心、妄境、妄執熄滅的情況下，此時顯現的清淨心、平常心就是般若的功用。
我們的有情生命會因為有執著、有牽掛，對擁有的一切產生恐怖，如一個人擁有財富，他會害怕失去財富；擁有地位，他會害怕別人窺視他的權位；擁有嬌妻，他會害怕被別人拐去或跟誰跑了；擁有色身，會害怕死亡的到來……而如果看破了世間的是非、得失、榮辱，無牽無掛，破除了執著，自然不會有任何恐怖。
把這個世界看透了，煩惱也就降伏了
所以「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，「顛倒夢想」，即是妄想，妄想一詞，淵源於佛教，它的內涵很廣泛，以佛教智慧來看，人類幾乎都生活在妄想中。妄想的產生，無明是根源，欲望是動力，對擁有的執著是助緣。十二因緣中無明緣行，就說明了人類行為的思想基礎是無明，無明是生命的迷惑狀態，在這狀態下出現的一切想法，都稱為妄想。
欲望是妄想的動力。人生存在世界上總是有許多想法，這些想法大多基於個人欲望的需要，人類有什麼欲望，就會有什麼妄想；有什麼妄想，這世界就會出現什麼現象。
對擁有的執著是妄想的助緣，妄想的產生，執著具有重要的幫助作用。比如一個無知的小孩，在一堆乾柴上點火，燒著了房子，這時正好又刮起了風，火借風勢熊熊燃燒。小孩點火喻無明，乾柴房子如欲望，大風比執著。欲望的火是因為小孩的無明而生起，隨著大風而增大，因此，在欲望推動下才產生的妄想，是隨執著而不斷增強，執著有多深，妄想就有多大。
妄想使得我們生活在自己意識構造的世界中，無法正確地認識宇宙人生的真實。在佛教中，唯識宗曾把世界分為三個不同層次：一曰遍計執性，是我們意識構造的主觀錯覺世界；二曰依他起性，是客觀的現象世界；三曰圓成實性，是客觀的本質世界。我們通常生活在遍計執性中，因而無法認清依他起性和圓成實性。所以，人類不能夠正確地認識世界，是因為人類的認識自身。人類以妄想心去認識世界，所認識的也自然是妄境，就像我們帶著有色的眼鏡去看世界，所看到的也自然不是世界的真實。
妄想導致人生的各種過患，因此，《心經》中告訴我們要遠離顛倒夢想，如何遠離呢？《心經》對付妄想的絕招是：從照見五蘊皆空認識到一切都如夢幻泡影，不住我相、人相、眾生相、壽者相，不住色、聲、香、味、觸、法相，無智無得，心無牽掛，妄想自然就不會有了。
有一首禪詩說的是：「南台靜坐一爐香，竟日凝然萬慮忘。不是息心除妄想，只緣無事可商量。」平常人打坐妄想很多，總要透過修觀、唸佛或誦咒來對治，而禪者的修行根本不要除妄想，他們已經把這個世界看透了，煩惱也就降伏了，世間沒有東西能讓他們特別感興趣，自然也就妄想不生了，沒有了什麼執著。
「般若波羅蜜多心經」這八個字的正確唸法
雖然《心經》是我們最常見的佛經，也是最常被用作佛教的入門經典，但是卻有很多人不知道「般若波羅蜜多心經」這八個字的正確唸法。
「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸呢？正確的唸法是「般若—波羅蜜多—心—經」。
它們所指的又是什麼意思呢？「般若」是梵語Prajna的音譯，意思是「智慧」。「波羅蜜多」是梵語Paramita的音譯，或譯成「波羅蜜」，意思是「度」或「到彼岸」。「般若波羅蜜多」則是指透過智慧到達彼岸。《心經》代表般若思想的核心，「心」一字，梵語是hrdaya，意思是「核心、精華」，是指這部經代表般若思想的扼要，精簡闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等，都是空性的佛教核心義理。最後歸於「無所得」（不可得），認為般若能度一切苦厄，達到究竟涅槃與證得菩提的境界。所以，這部經又簡稱為《心經》或《般若心經》。
《心經》是大乘般若思想中字數最少的經，此經現存梵文本，包括有尼泊爾發現的廣本與日本保存的各種摩刻小本。在中國、日本最廣泛流傳的是唐代玄奘大師的譯本，這個譯本總共只有二百六十字。《心經》的版本很多，但無論是略本還是廣本，都只有幾百個字來闡述佛教教義。
這部文辭優美、義理深遠，透著人生解脫真理的經典，不論是佛弟子作為讀誦、書寫的日課，還是一般人當做護佑平安的經咒，自產生以來，就為人們帶來了深遠的影響。
般若波羅蜜多——透過智慧到達彼岸
Prajna-paramita-hrdaya-sutra
般若 波羅蜜多 心 經
【譯名】般若·波羅蜜多·心·經
【意思】①波羅蜜多經的核心
②般若思想的核心
《心經》的目的
彼岸
佛陀解脫的另一端，不生不滅，永恆安樂的涅槃境界。
此岸
凡夫迷惑的這一端，輪迴生死，充滿煩惱。
「波羅蜜多」是梵語Paramita的音譯，或譯成「波羅蜜」，意思是「度」或「到彼岸」。透過智慧到達彼岸，就是經名上所說的「般若波羅蜜多」，這是《心經》的目的。
般若等於智慧
玄奘大師為何不直接翻譯
在《般若波羅蜜多心經》這八個字的經名中，「般若」是「智慧」的意思，但玄奘為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」呢？
「般若」所代表的智慧是指證悟一切現象的真實性智力。但由於找不到適當的中文來表達，所以多數的漢譯佛經直接將其音譯為「般若」。
其實「般若」Prajna這個梵語詞匯，約在東漢時期（西元2世紀），就已隨佛教傳入中國了，當時就有西域高僧支婁迦讖（Lokak Shema）譯出《道行般若經》（西元179年），這是最早傳譯入中國的般若經。後來「般若」學說成為魏晉南北朝時期（西元3世紀～6世紀）的顯學，而現今佛教大乘經典重要的一大類「般若部」，即是由般若波羅蜜多為中心的經典所集成。所以在玄奘大師譯《心經》（西元644年）時，「般若」一詞在中國早已經流傳近五百年了。
除了最常見的「般若」譯法，Prajna還有「波若」、「缽羅若」等不同的音譯，佛教經典中的一般意譯則為「智慧」、「智」、「慧」、「明」等。般若雖意指「智慧」，但與一般的智慧在意義上卻並不完全相同。「般若」所表達的智慧是「圓滿的知識」，是證悟空性的智慧。
此外，「般若」並不是單純的分析、判斷、創造、思考的能力，也不是一般人所理解的聰明才智，它是一種從比較超越的角度來看事情的智慧，是證悟一切現象真實性的智力。因為找不到適當的中國文字來進行表述，所以很多的漢譯佛經乾脆不譯，而直接音譯為「般若」。而為了將這種智慧與一般的智慧區別開來，佛經稱「般若」為通達真理的「妙智慧」，這個「妙」字將與世俗認定的智慧概念區別開來。
般若所代表的智慧
般若—Prajna—證悟空性的智慧
世俗的智慧
分析、判斷、創造、思考的能力，也就是一般人所理解的聰明才智。
般若＝通達真理的妙智慧
從比較超越的角度來看事情的智慧，是證悟一切現象真實性的智力。
佛經裡的「妙」
佛經裡的「妙」是超越世俗無法形容的意思。
妙智慧
用來說明般若，是「圓滿的知識」，不同於一般理解或辨認能力的智慧。
妙吉祥
無法用人類文字語言描述的吉祥。
妙樂
殊妙之歡樂，無法用人類文字語言表達的喜樂，不是人類心理或身體的喜樂。
妙有
非有之有，表面像是有，實際卻是空，是特殊的存在狀態等。
| FindBook |
|
有 13 項符合
玄奘法師的圖書，這是第 2 頁 |
 |
$ 220 ～ 334 | 圖解心經
作者：玄奘法師/吉布 出版社：華威文化  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：圖解心經（首批限量附贈心經小卡）
 | 「心經」能帶來穩定人心的溫暖力量，隨時誦讀更能增添智慧與福報。本書特別精製【心經隨身卡】，設計典雅，展現心經的大智慧，大小適中，方便隨身攜帶，讓「心經」淨化你的心靈。 ◎ 贈品尺寸 15* 10 cm / 全彩 / 重4公克 ◎ 贈送方式 首批隨書附贈，送完為止 |
◎ 世界最精煉佛經 ◎
◎ 亂世中，安定人心的寶典 ◎
諸佛之智母，菩薩之慧父
大智慧
圖解心經
「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」
260字參透人生真相
帶來溫暖力量的千古經典
● 玄奘西天取經的護法心咒
● 濃縮260字《大般若經》精華，一字千金，字字珠璣
● 成佛的指南，利生的法寶，獲得人生解脫的真諦
本書特點
● 以圖解形式敘述心經背景及經文奧義
● 250張一目瞭然的佛理解析圖表，深刻了解經文的千古傳頌
● 300張生動有趣的手繪插圖，讓你更能體會經典的不朽
● 眾多版本的內文比較，透過了解佛經留傳的過程，更深刻體認經典的永恆
【內容簡介】
「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，這句意遠旨深，千古傳頌的玄妙經句，即是出自《心經》。《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，又略稱《般若心經》，經文只有260個字，在佛界的地位卻舉足輕重。
心經是以般若為中心的自力解脫法門，不依賴佛的救贖，全仰賴自己修得的妙智慧，明心見性，超越人生痛苦，達到了脫生死、自在解脫的境界。
本書借鑒了古哲大德的真知灼見，並將圍繞《心經》的諸多問題一一呈現出來，以期撥開它的重重迷霧，讓人們更為真實地領悟和體會《心經》的真諦。
採用精美漂亮的圖解形式，運用現代手法，將250張一目了然的佛理解析圖表與300張生動有趣的手繪插圖，同簡單流暢、娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在享受視覺美的過程中，真正獲得一次心靈上的淘洗與沉澱。
TOP
章節試閱
《心經》的精神──明白並破除執著
《心經》從「照見五蘊皆空」到「無苦集滅道」，都是針對我們對「有」的錯誤認識及執著，揭示世界存在的現象是無自性空，是假有的存在，其目的就是要我們放棄錯誤的認識，同時也放棄對它的執著。這是《心經》的精神。
人生的煩惱因執著而起
我們的生命是有情生命，因為對「有」的認識不足，因而總是在有所得的心態下生活，對於人生的一切似乎都能令我們生起執著。比如在日常生活中，我們會執著財富、執著地位、執著情感、執著信仰、執著生存的環境、執著擁有的知識……由於執著，我們對人生的一切都產...
《心經》從「照見五蘊皆空」到「無苦集滅道」，都是針對我們對「有」的錯誤認識及執著，揭示世界存在的現象是無自性空，是假有的存在，其目的就是要我們放棄錯誤的認識，同時也放棄對它的執著。這是《心經》的精神。
人生的煩惱因執著而起
我們的生命是有情生命，因為對「有」的認識不足，因而總是在有所得的心態下生活，對於人生的一切似乎都能令我們生起執著。比如在日常生活中，我們會執著財富、執著地位、執著情感、執著信仰、執著生存的環境、執著擁有的知識……由於執著，我們對人生的一切都產...
»看全部
TOP
目錄
法界源流圖/4
《心經》結構分析圖/14
第1章 心經的由來與主旨
1. 《心經》的起源：260字來源初探/ 20
2. 《心經》與《大般若經》：二者之間什麼關係/ 22
3. 《心經》第一個漢譯本的譯者：鳩摩羅什/ 24
4. 流傳最廣的漢譯本：玄奘法師與《心經》的因緣/ 28
5. 《心經》的七個漢譯本：兩個略本和五個廣本/ 32
6. 兩種《心經》：「廣本」和「略本」的區別/ 34
7. 《心經》般若思想的核心要義：空/ 38
8. 《心經》的精神：明白並破除執著/ 42
9. 《心經》的佛法道理：因緣所生法/ 46
10. 《心經》的人生觀：人生是苦/ 48
第2章 與...
《心經》結構分析圖/14
第1章 心經的由來與主旨
1. 《心經》的起源：260字來源初探/ 20
2. 《心經》與《大般若經》：二者之間什麼關係/ 22
3. 《心經》第一個漢譯本的譯者：鳩摩羅什/ 24
4. 流傳最廣的漢譯本：玄奘法師與《心經》的因緣/ 28
5. 《心經》的七個漢譯本：兩個略本和五個廣本/ 32
6. 兩種《心經》：「廣本」和「略本」的區別/ 34
7. 《心經》般若思想的核心要義：空/ 38
8. 《心經》的精神：明白並破除執著/ 42
9. 《心經》的佛法道理：因緣所生法/ 46
10. 《心經》的人生觀：人生是苦/ 48
第2章 與...
»看全部
TOP
商品資料
- 作者： N
- 出版社： 華威國際有限公司 出版日期：2011-05-25 ISBN/ISSN：9789866266386
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：296頁
- 商品尺寸：長：230mm \ 寬：170mm
- 類別： 二手書> 中文書> 哲學宗教> 佛教
|
