《周易參同契脉望》,係陶素耜先生集前賢註解精華,而獨露師傳奥要。全書共分四十章,卷前有陶氏《讀參同契雜義》一篇計二十條,以提挈綱領;卷末附圖說十一篇,明作丹法象。
《悟真篇約註》,係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳致虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註,於每章首列一正解於前,繼陳可互相參證者於後,末參己意以補各註之未及,章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。
《金丹大要》,乃元上陽子陳致虛著。陶素耜以其詞多重複,遂爲之删訂,錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》,並附《丹法參同十八訣》。
《金丹就正篇》,係採自明陸潛虛《方壺外史》,並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。
《承志錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著,乃外丹黄白之術。陶素耜校訂之餘,復作《辨惑十五條》置於卷末,以補書中遺意。
本書特色
《道言五種》,首《參同》而次《悟真》者,以《參同契》爲‘萬古丹經王’,而《悟真篇》發揮《參同契》之奥義,二書共爲丹書之祖;繼以《金丹大要》、《就正篇》者,以《參同》辭義奥雅,《悟真》意旨微約,故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷,以方便學人入門;終以《承志錄》者,取《悟真篇》‘内藥還同外藥,内通外亦須通’之旨,以外丹而參證於内煉,俾使學者内外皆明,下手方不入於歧路。是《道言五種》,淺奥並蓄,内外兼備,歷來爲學人所珍視。