王嘉琦

心理學家李子勳分享了自己的故事：

我也有個女兒，她小時候我也遇過這樣尷尬的場景──鄰居的孩子來玩，要玩她的洋娃娃，她不肯，那孩子就哭。我問她兒歌裡是怎麼說的，她非常流利地唱：「排排坐，分果果，大的給別人，小的給自己……」我說好東西是要和別人分享的，她回答說：「好孩子不會要別人的東西。」鄰居孩子只好哭著回家。

這裡並非想對古典價值觀有任何冒犯，恰恰是對當下道德教育的一種反思。試想，多少爸媽在教育孩子「讓梨」時，最常說的詞是什麼？是「應該」。

有些敏銳的父母可能覺察，當我們聽到類似「讓梨」的故事，還有把這樣的故事告訴孩子時，骨子裡其實並不十分情願，只覺得「應該」如此，而非「真心」如此。古典東方價值觀追求「大我」概念，不強調自我需求；古典東方價值觀不鼓勵優先考慮自己的意願、興趣和情緒，不鼓勵想怎麼作就怎麼作，而是作事前問很多個「應該」。受古典東方價值觀的影響，通常認為自己想作什麼是不重要的，重要的是別人期待我們怎麼作。

而現代的年輕父母接受東、西方文化雙重影響，逐漸強調個體快樂和自由選擇。我們發現愈來愈多的年輕父母，在各種場合表達了不同於上一輩的育兒想法：「我希望女兒不要活得那麼累，我這半輩子都活在別人的期待裡，希望女兒能活出自己。」這種心聲就是對先人後己的「應該」教育的反思與行動。

過於遵從應該教育，孩子內心可能會覺得：「我是爸爸媽媽的乖女兒，為什麼要把更好的給她們而不是給我？難道比起別人家的寶貝，我就什麼也不是嗎？」孩子的心聲引人深思。李子勳老師接著分享道：「孩子的天性是不能用善惡來判斷的，首先要幫助孩子珍視自己，覺得自己很重要。一個不珍愛自己的人絕不會去珍愛別人，一個不認為自己重要的人也不會認為其他的生命很重要。」

富足感其實就是這種先珍視自己然後珍愛其他生命的感受。如果說「謙讓」是教育孩子有道德、凡事先想到他人的一種高超德行，那麼富足感培養的價值觀則是教育孩子「把他人當寶貝」的同時，「認為自己也是寶貝」，而不是違心地完全依從 「應該把大的讓給別人吃」。

有富足感的女孩，不因遇強而自卑怯懦，能量充沛，生命之杯滿溢愛的泉水，會凝視一朵花，也會凝視世界。

＠Raising Girl Tips

富女孩就是擁有富足感的女孩。我們無法給孩子取之不盡、用之不竭的錢財，但是可以培養她對自己的高度價值感。先珍視自己，然後珍愛其他生命，才能達到心理能量的平衡；太多「應該」，將導致心理的匱乏。養富女孩，父母親也要注意自己是否有這方面的問題。

心理學家李子勳分享了自己的故事：

我也有個女兒，她小時候我也遇過這樣尷尬的場景──鄰居的孩子來玩，要玩她的洋娃娃，她不肯，那孩子就哭。我問她兒歌裡是怎麼說的，她非常流利地唱：「排排坐，分果果，大的給別人，小的給自己……」我說好東西是要和別人分享的，她回答說：「好孩子不會要別人的東西。」鄰居孩子只好哭著回家。

這裡並非想對古典價值觀有任何冒犯，恰恰是對當下道德教育的一種反思。試想，多少爸媽在教育孩子「讓梨」時，最常說的詞是什麼？是「應該」。

有些敏銳的父母可能覺察，當我們聽到類似「讓梨」的故事，還...

（章名）第一章 女孩要有富足感
（大標）第一節 教育基金多少才夠？
（大標）第二節 富女孩與空女孩
（大標）第三節　富養就是養出富足感
（大標）第四節　沒有富足感會怎樣
（大標）第五節　富女孩長大後更有幸福感
（章名）第二章　分階段培養女孩富足感
（大標）第一節　○至二歲：安心富足的信任力
（大標）第二節　二至三歲：快樂富足的自主力
（大標）第三節　三至五歲：時間富足的自制力
（大標）第四節　五至六歲：心靈富足的情緒力
（大標）第五節　六至八歲：人脈富足的社交力
（大標）第六節　八至十三歲：抵禦風險的自保能力
（大標）第七節　十三至十六歲：備受青睞的前職場力
（大標）第八節　十六至十八歲：備受青睞的前情場力
（章名）第三章　養富女孩的挑戰與新發現
（大標）第一節　到底要給女兒報幾個才藝班？
（大標）第二節　如何對女孩說不
（大標）第三節　養富女孩需要爸爸「盡可能活得久一些」

（章名）第一章 女孩要有富足感
（大標）第一節 教育基金多少才夠？
（大標）第二節 富女孩與空女孩
（大標）第三節　富養就是養出富足感
（大標）第四節　沒有富足感會怎樣
（大標）第五節　富女孩長大後更有幸福感
（章名）第二章　分階段培養女孩富足感
（大標）第一節　○至二歲：安心富足的信任力
（大標）第二節　二至三歲：快樂富足的自主力
（大標）第三節　三至五歲：時間富足的自制力
（大標）第四節　五至六歲：心靈富足的情緒力
（大標）第五節　六至八歲：人脈富足的社交力
（大標）第六節　八至十...