所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。
《緬華截句選》收錄了三個緬華詩社社員作品，其中收錄「五邊形詩社」：號角、轉角、奇角、廣角、雲角、海角、天角等七位成員作品，每人各十五首；收錄「古韻新聲詩社」：滇南（15首）、益壽（15首）、谷奇（15首）、藍翔（10首）等四位成員作品；「抹谷雨詩社」星雨十首作品。共收錄170首截句詩作。不可諱言的是，本次選入的作品，均為嘗試之作，從題材、內容以及詩歌的金屬含量，都有極大的拓展與提升空間。
本書特色
1.臺灣詩學．截句詩系，2018年共計出版23本。
2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。
3.《緬華截句選》集結出版，旨在追星逐月，步眾詩家之身後，俯拾些許詩趣，為緬華詩歌詩壇，添一根火柴。
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$ 280 ～ 400 | 緬華截句選
作者：王崇喜/ 主編 出版社：秀威資訊科技股份有限公司 出版日期：2018-11-22  共 8 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：緬華截句選
內容簡介
作者介紹
主編者簡介
王崇喜
緬籍華人，筆名號角。1983年生於緬甸臘戌。喜愛現代詩、書法、繪畫。教育工作者。
二○一一年臺灣國立中央大學中國文學系學士畢業。
二○一二年與緬華文友張祖陞、段春青、黃德明創立「五邊形詩社」。同年八月代表緬華出席吉隆坡「第十三屆亞細安文藝營」。
二○一三年十二月代表緬華出席曼谷「第七屆東南亞華文詩人大會」。
二○一五年三月，與五邊形詩社成員首次於緬甸仰光承辦「第八屆東南雅華文詩人大會」。
二○一五年十一月十二日，應世界華語詩歌聯盟邀請，赴江蘇鎮江參加「世界華語詩歌大會」。
二○一七年九月一日，代表五邊形詩社赴新加坡出席「第九屆東南亞華文詩人大會」。
二○一八年獲臺灣「臺客四行詩獎」。
個人出版作品：《原上》詩集（2015）、〈淺談緬華現代詩歌發展〉。
現任：五邊形詩社社長、東南亞華人詩人筆會理事、緬華書畫協會會員、緬北書畫協會副會長
王崇喜
緬籍華人，筆名號角。1983年生於緬甸臘戌。喜愛現代詩、書法、繪畫。教育工作者。
二○一一年臺灣國立中央大學中國文學系學士畢業。
二○一二年與緬華文友張祖陞、段春青、黃德明創立「五邊形詩社」。同年八月代表緬華出席吉隆坡「第十三屆亞細安文藝營」。
二○一三年十二月代表緬華出席曼谷「第七屆東南亞華文詩人大會」。
二○一五年三月，與五邊形詩社成員首次於緬甸仰光承辦「第八屆東南雅華文詩人大會」。
二○一五年十一月十二日，應世界華語詩歌聯盟邀請，赴江蘇鎮江參加「世界華語詩歌大會」。
二○一七年九月一日，代表五邊形詩社赴新加坡出席「第九屆東南亞華文詩人大會」。
二○一八年獲臺灣「臺客四行詩獎」。
個人出版作品：《原上》詩集（2015）、〈淺談緬華現代詩歌發展〉。
現任：五邊形詩社社長、東南亞華人詩人筆會理事、緬華書畫協會會員、緬北書畫協會副會長
目錄
【截句詩系第二輯總序】「截句」／李瑞騰
【推薦序】截句的魔毯──《緬華截句選》序／白靈
【編選序】／王崇喜
▐ 輯一 號角截句選▐
截句
褒貶
午夜陣雨
從我的夜，眺望你的黎明
覺醒
凹凸
高度
眼界
黑夜
仰光街角隨想
無題（之一）
無題（之二）
茵萊湖上的漁夫
思索
凡被丟棄的，會以另一種方式回來
▐ 輯二 奇角截句選▐
垃圾桶
家
七夕
民工
蜻蜓
鳥
中文
三月將至
青山
掉下的耳朵
屋裡
青草
三代人
郵箱
我希望，人們手牽手
▐ 輯三 轉角截句選▐
活著
燈光
傳承―母親的姓氏
水
山。你的信仰涅槃
第十二月
人生
一家人
蒲公英
眾生
再見
孤獨
孤獨
我行走七天七夜，夜行走七天七夜
獨白
▐ 輯四 廣角截句選▐
眼睛含情的少女
彩虹姑娘
作文
戀人的名字
我是一朵雲
這世界不知道我曾經來過
語言是個獨裁的判官
和幾部電視劇一起終老
美顏相機讓人們愛上自己
觀念造就人生
知了，其實什麼也不知道
有一種劊子手的名字叫愛
目光囚徒
片面
勢利眼
▐ 輯五 雲角截句選▐
焦慮
都市
月食
為你寫詩
影子
父親
麻木
知了
生態
珍珠
雲
茫
落葉
母親
留戀
▐ 輯六 海角截句選▐
你不在
時間的缺口
月光
收割
禪
父親
戰爭
春風
光明
你是誰
夜
媽媽的耳朵聾了
盲孩子
船兒
漂流瓶
▐ 輯七 天角截句選▐
雲
傳統下的獨白
潛龍在淵
蒲甘
獨行
情網
等
醉
雨
影子
心．凍
心碎
雨過天晴
聞緬北戰事有感
心．潮
▐ 輯八 滇楠截句選▐
鷹
青春（之一）
青春（之二）
動物
癮君子
減肥
減肥
截句
三峽大壩
落葉
明月隨想
丁酉除夕思附居仰光隨筆
雲雨
南蘭水災
老樹
▐ 輯九 益壽截句選▐
感冒
生命
美食
腳印
清明
「古韻新聲」詩集首集問世有感
三峽大壩
老家
班門弄斧
雲
咖啡
打狗棒
影子
與詩友相聚
人性
▐ 輯十 谷奇截句選▐
奢侈
問雲
和平
問
熬
過客
收穫
重生
輪迴
窗
胎
牧羊女的夢
難民
廢墟
城市
▐ 輯十一 藍翔截句選▐
盲
小滿新月
夕陽
芒果
停電
荔枝
飛蛾
寫在六一
鷹
屋頂夕陽
▐ 輯十二 星雨截句選▐
稻族
夜
我用盡力
心鄉遠
祈求葉落不是遺忘
腳步
想家
黑燈下的火
心故事
夕陽
▐ 附錄▐
淺談緬華現代詩歌詩壇的發展
【推薦序】截句的魔毯──《緬華截句選》序／白靈
【編選序】／王崇喜
▐ 輯一 號角截句選▐
截句
褒貶
午夜陣雨
從我的夜，眺望你的黎明
覺醒
凹凸
高度
眼界
黑夜
仰光街角隨想
無題（之一）
無題（之二）
茵萊湖上的漁夫
思索
凡被丟棄的，會以另一種方式回來
▐ 輯二 奇角截句選▐
垃圾桶
家
七夕
民工
蜻蜓
鳥
中文
三月將至
青山
掉下的耳朵
屋裡
青草
三代人
郵箱
我希望，人們手牽手
▐ 輯三 轉角截句選▐
活著
燈光
傳承―母親的姓氏
水
山。你的信仰涅槃
第十二月
人生
一家人
蒲公英
眾生
再見
孤獨
孤獨
我行走七天七夜，夜行走七天七夜
獨白
▐ 輯四 廣角截句選▐
眼睛含情的少女
彩虹姑娘
作文
戀人的名字
我是一朵雲
這世界不知道我曾經來過
語言是個獨裁的判官
和幾部電視劇一起終老
美顏相機讓人們愛上自己
觀念造就人生
知了，其實什麼也不知道
有一種劊子手的名字叫愛
目光囚徒
片面
勢利眼
▐ 輯五 雲角截句選▐
焦慮
都市
月食
為你寫詩
影子
父親
麻木
知了
生態
珍珠
雲
茫
落葉
母親
留戀
▐ 輯六 海角截句選▐
你不在
時間的缺口
月光
收割
禪
父親
戰爭
春風
光明
你是誰
夜
媽媽的耳朵聾了
盲孩子
船兒
漂流瓶
▐ 輯七 天角截句選▐
雲
傳統下的獨白
潛龍在淵
蒲甘
獨行
情網
等
醉
雨
影子
心．凍
心碎
雨過天晴
聞緬北戰事有感
心．潮
▐ 輯八 滇楠截句選▐
鷹
青春（之一）
青春（之二）
動物
癮君子
減肥
減肥
截句
三峽大壩
落葉
明月隨想
丁酉除夕思附居仰光隨筆
雲雨
南蘭水災
老樹
▐ 輯九 益壽截句選▐
感冒
生命
美食
腳印
清明
「古韻新聲」詩集首集問世有感
三峽大壩
老家
班門弄斧
雲
咖啡
打狗棒
影子
與詩友相聚
人性
▐ 輯十 谷奇截句選▐
奢侈
問雲
和平
問
熬
過客
收穫
重生
輪迴
窗
胎
牧羊女的夢
難民
廢墟
城市
▐ 輯十一 藍翔截句選▐
盲
小滿新月
夕陽
芒果
停電
荔枝
飛蛾
寫在六一
鷹
屋頂夕陽
▐ 輯十二 星雨截句選▐
稻族
夜
我用盡力
心鄉遠
祈求葉落不是遺忘
腳步
想家
黑燈下的火
心故事
夕陽
▐ 附錄▐
淺談緬華現代詩歌詩壇的發展
序
推薦序
截句的魔毯──《緬華截句選》序
2014年，臺灣詩學季刊社主催的「鼓動小詩風潮」，是聯合幾個詩刊及文訊雜誌社，於該年出版了八本小詩專輯、舉辦現代小詩書法展、吹鼓吹詩雅集等，熱鬧了一整年。也就在那年詩雅集的一次活動場合中，認識了來自緬甸的華裔詩人王崇喜（號角）。加上第二年又參與了他所屬五邊形詩社在仰光主辦的東南亞華文詩人大會，從那以後，與緬甸華文詩壇遂有了若干的聯繫和互動。所謂緣起不滅，詩的語言魅惑與隱含的精神聯繫，使得臺灣與兩岸四地和東南亞諸國華裔詩人，因詩結緣，因詩而有踩上語言魔毯、願比翼飛翔或良性競渡的共好願景。
而從2017年初臺灣開始在臉書上推動的「截句」，是一直將之視為數十年來小詩運動（被認定是十行以下或百字以內）的一個新契機來看待的。過去小詩運動多侷限在平面媒體上推展，成效有限。截句更簡潔的四行以下，可新創可截舊的規則，使其具備更大的彈性空間，加上臉書的跨國跨區特質、智慧型行動裝置的普及和螢幕顯示方式，以及與聯合報副刊連續兩年合辦多次截句限時競賽，網上網下雙線並進，獲得的迴響遠超乎想像。
因此臺灣詩學季刊社繼去年出版15本截句後，今年再度推出23本，此選集即東南亞五國華文截句選中的一冊。各國詩友正好藉助此一小詩的特殊形式相互觀摩，切磋詩藝，實為自有新詩以來的一有趣而可公平競比的「詩形式平臺」。
過去多年來，緬甸是東南亞諸國的華文詩壇中與臺灣互動最少的區域，臺灣詩壇對緬華的新詩發展幾無所知。此回透過主編王崇喜的邀稿和努力，讓我們看到了緬華詩界潛在的詩的實力其實無比雄厚，比如五邊形詩社三位詩人的作品：
〈褒貶〉／號角
黑夜迴避了所有的褒貶
給了影子一個住所，也給了我床
光明的世界啊！
我能從你偉大的口袋裡打撈我的繁星嗎？
〈母親〉／雲角
最後一片花瓣落下
母親紅著雙眼、望著
被一層厚厚的灰塵
覆蓋的門檻，久久沉默
〈傳統下的獨白〉／天角
傳統追捕著想跳脫窠臼的人
傳統深值人心，百年、千年、萬年
傳統是祖祖輩輩口中的老人家
我穿越過去，指著老人家說：閉嘴！
號角的〈褒貶〉是對塵世人言亦言的「褒貶」二字的諷刺和調侃，也就是對於世俗價值的不屑和鄙斥，寧可選擇躲開所謂光明世界（偉大的口袋）而安於一己內在的聲音（黑夜）和自我價值的判斷（住所和床）。此詩藉黑夜與光明代表內在與外在，極端的對比，使詩顯現張力，充分展現了在世俗背後（影子）年輕人欲「自我實現」（打撈我的繁星）的決心和信心十足的認知。詩僅四行，卻言淺意深，極富哲思性。
雲角的〈母親〉一詩像一篇超微型小說，寫的是天下母親空等兒女而無音無息的情境和酸苦，卻只以紅著雙眼、望著厚厚灰塵覆蓋的門檻、和久久沉默寫其無言，悲苦之深反而更為顯現。其中「最後一片花瓣」並不落在灰塵覆蓋的門檻上，則此落下的花瓣就非現實之物，而有了多義性，可指期盼的失落、青春年華的虛度、歲月時光的老去、乃至兒女的一一殞落。此句的空間感使得後三句的時間累積有了亮眼的開頭和想像的空間，文字平實卻有推開時空的力道。
天角〈傳統下的獨白〉一詩顯然藉引李敖（1935-2018）《傳統下的獨白》（1966）書名而來。李敖年輕到老皆是個「憤青」，認為年輕人「若要真的振作起來，非得先培養憤世嫉俗的氣概不可！」、「社會給青年的教育，不該是先讓他們少年老成、聽話、做爛好人。應該放開羈絆，讓青年們儘量奔跑，與其流於激烈，不可流於委瑣；與其流於狂放，不可流於窩囊」，此作秉此精神，對傳統的困縛發而為詩，除第二句外均具詩的筆法，追捕、傳統等於老人家、叫老人家閉嘴等，筆力短而大膽、反抗強烈、兼具調侃。使對傳統有好感的讀者尚不致於產生被忤逆的反感。
2017年才成立的緬甸古韻新聲詩社既提倡古韻也鼓勵現代詩的新聲，現任社長滇楠和該社成員的谷奇的兩首詩可看出此詩社的潛力：
〈鷹〉／滇楠
翅膀煽開白雲
草叢中的鼠輩便無所遁形
居廟堂之高的你啊
我願借你一雙銳眼
〈廢墟〉／谷奇
八根雕花的柱子撐著圓形的屋頂
新郎牽著愛人的手走入新房
一切如此美好
在導彈飛來之前
滇楠的〈鷹〉是一首政治諷諭詩，對在上位者看不見小人包圍身邊（草叢中的鼠輩），不能有銳利的鷹眼，看清事實真相，詩人痛心疾首，卻又無力改變，只能發而為詩，首二句以翅煽雲，有雄偉有力之勢，末句以眼補足，說明非鷹而踞高位，德不配位，百姓豈從不苦哉？谷奇的〈廢墟〉是倒敘法書寫戰爭的悲劇，先有結果（廢墟），然後倒敘悲劇發生前的過程，和發生的瞬間正是新婚之日，導彈飛來，摧毀了一切美好。前三行的散文平鋪，在末行頓然倒轉，詩意乃生，令人驚悚莫名。而這樣的悲劇迄今並未終止，遂有了人類苦痛的普適性，不同的只是武器的差異而已。
出生於緬甸抹谷的五邊形詩社成員段春青（轉角），帶領了抹谷地區的華校學生創立「抹谷雨詩社」，其中成員李碧改的作品是唯一收錄於此截句選中的年輕人（1997年出生），他以短句見長，比如：
〈腳步〉
你是一部分
生下來的一部分
〈黑燈下的火〉
黑燈下
光是最寂寞的少年
〈夕陽〉
每一句加在劇本裡的臺詞
就為了看你一眼
均短短二行，卻見思索性，〈腳步〉說的非尋常腳步，而是流浪、走在路上、居無定所的命運。〈黑燈下的火〉的「黑燈」也另有所指，非尋常之燈，而或有鉗制文意，火和光則是抵抗，卻可能只是難獲支援的「最寂寞的少年」。〈夕陽〉本不長，轉瞬即逝，為了使之暫留、能多看一眼，不斷地在劇本裡加入臺詞以延遞之，表面說的是夕陽，暗裡或指留不住的美好或夢幻。
以上從《緬華截句選》抽樣性地介紹了幾首詩，除了正可看出截句在短短四行之內也有多樣寫法、變幻身姿、無限伸展的可能，也可約略見出緬華詩人藉助如此短小的製作，寫出了對塵世價值的抵抗、親情團圓的失落、政治清明的渴望、和對戰爭的厭惡、流浪和受到控制的反感和恐懼等等，在一定程度上展現出了他們在緬甸地區當下的時空感。
截句是一張範疇不大、行動便利的語言魔毯，鑽天或入地，端在詩人如何拿捏而已。緬華詩人們在此截句選中已作了極具特色的示範。
編選序
七月的仰光，雨水傾盆，近處的街衢巷道，偶或傳來積水的一陣騷亂；遠方，仍有山崩土石流之噩耗。然而，漫長的雨季過後，一切又恢復寧靜，緬甸的母親河―伊江，又向你我伸展著肥沃的雙臂……
住在城市的狹巷之中，看著窗外的雨絲交錯，有時竟敬畏起四季如約而至，有時也為這片詩意的土地而黯然神傷―緬華現代詩歌詩壇在新詩百年的璀璨歷史進程中，竟似一條幽暗的谷壑，沒有鬱鬱蔥蔥的綠林，缺了群芳眾鳥的爭鳴。百年流光，何其寂寥！
緬華現代詩歌之百年孤寂，固有其歷史與時空因素，筆者在〈淺談緬華現代詩歌發展〉一文中已作概說，在此就不贅述。（僅將上述論文附於本詩集末頁，供讀者參考一二）。
然值得欣慰的是，緬甸自2010年改革開放後，政治、經濟、社會、教育等均有了較大的轉變與鬆綁，尤以媒體自由和通訊的暢通，使得緬華文學愛好者有了與國際文壇交流的機會。而一個以創作現代詩為主的詩社―「五邊形詩社」遂於2012年誕生。
「五邊形詩社」成立至今，社員已由初創時的四人增至11人。並積極參與到東盟各國華文文學交流組織的行列中，如「亞細安華文文藝營」、「東南亞華文詩人筆會」等。截至2014年底先後集結出版了緬甸華文文學叢書系列作品：《五邊形詩集》（合集之一）、《五邊形詩集》（合集之二）、《一方詩情》（方角、一角）、《遠處的山，近處的水，和腳下的泥土》（轉角）、《原上》（號角）、《十二個太陽和十二個月亮》（奇角）、《時間的重量》（廣角）、《三輪車》（奇角）、《緬甸華文文學網文集》創刊號、《雙木蘭詩選》雙木蘭、《抹谷雨》等。其中《三輪車》、《緬甸華文文學網文集》分別為小說和綜合性文學刊物外，其餘均為詩集。
繼之，五邊形詩社社員段春青又帶領緬甸抹谷地區華校學生創立「抹谷雨詩社」，並在拮据的環境中，編印「抹谷雨」詩刊，在校園裡傳播，引起不小迴響。
2015年3月8日五邊形詩社在時局並不是非常穩定的情況下，冒著一定的風險，首次於緬甸仰光承辦了「第八屆東南亞華文詩人大會」，並邀請東盟成員國以及兩岸四地的詩人、學者與會交流。自此，緬華沉寂了近半世紀的詩壇，才正式的開啟了「迎近來，走出去」的大門。
2017年重陽節，兼容古詩與現代詩兩種文體的「古韻新聲詩社」也宣告成立，而後在短短半年間，就出版了《古韻新聲詩集》。由於「古韻新聲詩社」社員多寫古詩，現代詩則在五邊形詩社王崇喜、明惠雲二人之參與交流下，帶動現代詩寫作風潮，故《古韻新聲詩集》集一中，收錄的現代詩作品篇幅極少。
綜上所述，緬華詩壇詩運，能有新一代新力軍的出現，對許多憂慮緬華文學卻力所不逮的老前輩們而言，無疑是一件可喜的事。回望華語現代詩發展至今百年的光輝歲月，縱有再多的遺憾，吾等亦只能抱著「遠者可溯，來者可追」的心態往前行了。
拜通訊之便，近幾年來緬華文學愛好者一直與東盟各國華文作家協會以及兩岸四地的詩人們有了較密且的聯繫，尤其臺灣詩人白靈、林煥彰、李瑞騰、葉莎等對「五邊形詩社」給予大力支持與鼓舞，並在臺灣《乾坤詩刊》、《野薑花雅集》等詩刊上推介緬華詩歌作品，對五邊形詩社的成長，一路呵護扶持。
此次，又幸逢臺灣詩學季刊在面向東南亞各國華文新詩界的「與時俱進，和弦共振」思路中（《臺灣詩學截句選300首．總序》蕭蕭），筆者被委以重任編選《緬華截句選》，並將於年底在臺出版。
「截句」一詞之於緬華現代詩詩壇，完全是一個陌生的新名詞，「截句詩」是臺灣詩人白靈等主催的一種詩歌新型式，以四行為主，可新創，或從四行以上的舊作中，去蕪存菁，截取精華四句。而「截句風潮」之興起，則沿著2014年臺灣「鼓動小詩風潮」而來。（《臺灣詩學截句選300首．編選序》白靈）
猶記2014年9月，筆者自澳大利亞返回臺灣。21日，幸蒙白靈、林煥彰兩位老師邀約，於當日下午二時在臺北紀州庵文學森林參加白靈老師主持的「吹鼓吹詩創作雅集」活動第四場，並與野薑花詩社詩友靈歌、季閒、葉莎等都不期而遇，實感驚喜。該次雅集詩會共14位詩人出席，探討十五位詩人作品。那是筆者第一次參加「鼓動小詩風潮」的活動，也算見證了其歷史意義。
時隔三年，即2017年9月，筆者與緬華詩友們出席新加坡承辦之「第九屆東南亞華文詩人大會」上，並見到了臺灣詩學25週年出版之15本「截句詩系」專輯，其截句風潮之廣，可見一斑。自此筆者亦開始嘗試截句詩創作，並發表於臺灣「臺客詩fackbook專頁」上，其中拙作〈仰光街角隨想〉在臺客四行詩徵獎中，僥倖獲獎。此亦是在新詩創作的不斷嘗試之下，意外碰撞的星火。
然「截句」因過於講求句子精練，非一定的功力與巧思，則難以登堂入室。這對於尚在學步的緬華詩歌寫作者而言，實為一大挑戰，便是《緬華截句選》組稿的困難之處。在兩個月的鼓動之下，緬華詩友們也一鼓作氣的嘗試截句，最終交稿。
《緬華截句選》收錄了三個緬華詩社社員作品，其中收錄「五邊形詩社」：號角、轉角、奇角、廣角、雲角、海角、天角等七位成員作品，每人各十五首；收錄「古韻新聲詩社」：滇南（15首）、益壽（15首）、谷奇（15首）、藍翔（10首）等四位成員作品；「抹谷雨詩社」星雨十首作品。共收錄170首截句詩作。不可諱言的是，本次選入的作品，均為嘗試之作，從題材、內容以及詩歌的金屬含量，都有極大的拓展與提升空間。
今集結出版，旨在追星逐月，步眾詩家之身後，俯拾些許詩趣，為緬華詩歌詩壇，添一根火柴。
王崇喜
2018年7月7日寫於仰光
截句詩系第二輯總序
「截句」
上世紀的八十年代之初，我曾經寫過一本《水晶簾捲―絕句精華賞析》，挑選的絕句有七十餘首，注釋加賞析，前面並有一篇導言〈四行的內心世界〉，談絕句的基本構成：形象性、音樂性、意象性；論其四行的內心世界：感性的美之觀照、知性的批評行為。
三十餘年後，讀著臺灣詩學季刊社力推的「截句」，不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事；重讀那篇導言，覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」，非古之「截句」（截律之半），而是用其名的一種現代新文類。
探討「截句」作為一種文類的名與實，是很有意思的。首先，就其生成而言，「截句」從一首較長的詩中截取數句，通常是四行以內；後來詩人創作「截句」，寫成四行以內，其表現美學正如古之絕句。這等於說，今之「截句」有二種：一是「截」的，二是創作的。但不管如何，二者的篇幅皆短小，即四行以內，句絕而意不絕。
說來也是一件大事，去年臺灣詩學季刊社總共出版了13本個人截句詩集，並有一本新加坡卡夫的《截句選讀》、一本白靈編的《臺灣詩學截句選300首》；今年也將出版23本，有幾本華文地區的截句選，如《新華截句選》、《馬華截句選》、《菲華截句選》、《越華截句選》、《緬華截句選》等，另外有卡夫的《截句選讀二》、香港青年學者余境熹的《截竹為筒作笛吹：截句詩「誤讀」》、白靈又編了《魚跳：2018臉書截句300首》等，截句影響的版圖比前一年又拓展了不少。
同時，我們將在今年年底與東吳大學中文系合辦「現代截句詩學研討會」，深化此一文類。如同古之絕句，截句語近而情遙，極適合今天的網路新媒體，我們相信會有更多人投身到這個園地來耕耘。
李瑞騰
截句的魔毯──《緬華截句選》序
2014年，臺灣詩學季刊社主催的「鼓動小詩風潮」，是聯合幾個詩刊及文訊雜誌社，於該年出版了八本小詩專輯、舉辦現代小詩書法展、吹鼓吹詩雅集等，熱鬧了一整年。也就在那年詩雅集的一次活動場合中，認識了來自緬甸的華裔詩人王崇喜（號角）。加上第二年又參與了他所屬五邊形詩社在仰光主辦的東南亞華文詩人大會，從那以後，與緬甸華文詩壇遂有了若干的聯繫和互動。所謂緣起不滅，詩的語言魅惑與隱含的精神聯繫，使得臺灣與兩岸四地和東南亞諸國華裔詩人，因詩結緣，因詩而有踩上語言魔毯、願比翼飛翔或良性競渡的共好願景。
而從2017年初臺灣開始在臉書上推動的「截句」，是一直將之視為數十年來小詩運動（被認定是十行以下或百字以內）的一個新契機來看待的。過去小詩運動多侷限在平面媒體上推展，成效有限。截句更簡潔的四行以下，可新創可截舊的規則，使其具備更大的彈性空間，加上臉書的跨國跨區特質、智慧型行動裝置的普及和螢幕顯示方式，以及與聯合報副刊連續兩年合辦多次截句限時競賽，網上網下雙線並進，獲得的迴響遠超乎想像。
因此臺灣詩學季刊社繼去年出版15本截句後，今年再度推出23本，此選集即東南亞五國華文截句選中的一冊。各國詩友正好藉助此一小詩的特殊形式相互觀摩，切磋詩藝，實為自有新詩以來的一有趣而可公平競比的「詩形式平臺」。
過去多年來，緬甸是東南亞諸國的華文詩壇中與臺灣互動最少的區域，臺灣詩壇對緬華的新詩發展幾無所知。此回透過主編王崇喜的邀稿和努力，讓我們看到了緬華詩界潛在的詩的實力其實無比雄厚，比如五邊形詩社三位詩人的作品：
〈褒貶〉／號角
黑夜迴避了所有的褒貶
給了影子一個住所，也給了我床
光明的世界啊！
我能從你偉大的口袋裡打撈我的繁星嗎？
〈母親〉／雲角
最後一片花瓣落下
母親紅著雙眼、望著
被一層厚厚的灰塵
覆蓋的門檻，久久沉默
〈傳統下的獨白〉／天角
傳統追捕著想跳脫窠臼的人
傳統深值人心，百年、千年、萬年
傳統是祖祖輩輩口中的老人家
我穿越過去，指著老人家說：閉嘴！
號角的〈褒貶〉是對塵世人言亦言的「褒貶」二字的諷刺和調侃，也就是對於世俗價值的不屑和鄙斥，寧可選擇躲開所謂光明世界（偉大的口袋）而安於一己內在的聲音（黑夜）和自我價值的判斷（住所和床）。此詩藉黑夜與光明代表內在與外在，極端的對比，使詩顯現張力，充分展現了在世俗背後（影子）年輕人欲「自我實現」（打撈我的繁星）的決心和信心十足的認知。詩僅四行，卻言淺意深，極富哲思性。
雲角的〈母親〉一詩像一篇超微型小說，寫的是天下母親空等兒女而無音無息的情境和酸苦，卻只以紅著雙眼、望著厚厚灰塵覆蓋的門檻、和久久沉默寫其無言，悲苦之深反而更為顯現。其中「最後一片花瓣」並不落在灰塵覆蓋的門檻上，則此落下的花瓣就非現實之物，而有了多義性，可指期盼的失落、青春年華的虛度、歲月時光的老去、乃至兒女的一一殞落。此句的空間感使得後三句的時間累積有了亮眼的開頭和想像的空間，文字平實卻有推開時空的力道。
天角〈傳統下的獨白〉一詩顯然藉引李敖（1935-2018）《傳統下的獨白》（1966）書名而來。李敖年輕到老皆是個「憤青」，認為年輕人「若要真的振作起來，非得先培養憤世嫉俗的氣概不可！」、「社會給青年的教育，不該是先讓他們少年老成、聽話、做爛好人。應該放開羈絆，讓青年們儘量奔跑，與其流於激烈，不可流於委瑣；與其流於狂放，不可流於窩囊」，此作秉此精神，對傳統的困縛發而為詩，除第二句外均具詩的筆法，追捕、傳統等於老人家、叫老人家閉嘴等，筆力短而大膽、反抗強烈、兼具調侃。使對傳統有好感的讀者尚不致於產生被忤逆的反感。
2017年才成立的緬甸古韻新聲詩社既提倡古韻也鼓勵現代詩的新聲，現任社長滇楠和該社成員的谷奇的兩首詩可看出此詩社的潛力：
〈鷹〉／滇楠
翅膀煽開白雲
草叢中的鼠輩便無所遁形
居廟堂之高的你啊
我願借你一雙銳眼
〈廢墟〉／谷奇
八根雕花的柱子撐著圓形的屋頂
新郎牽著愛人的手走入新房
一切如此美好
在導彈飛來之前
滇楠的〈鷹〉是一首政治諷諭詩，對在上位者看不見小人包圍身邊（草叢中的鼠輩），不能有銳利的鷹眼，看清事實真相，詩人痛心疾首，卻又無力改變，只能發而為詩，首二句以翅煽雲，有雄偉有力之勢，末句以眼補足，說明非鷹而踞高位，德不配位，百姓豈從不苦哉？谷奇的〈廢墟〉是倒敘法書寫戰爭的悲劇，先有結果（廢墟），然後倒敘悲劇發生前的過程，和發生的瞬間正是新婚之日，導彈飛來，摧毀了一切美好。前三行的散文平鋪，在末行頓然倒轉，詩意乃生，令人驚悚莫名。而這樣的悲劇迄今並未終止，遂有了人類苦痛的普適性，不同的只是武器的差異而已。
出生於緬甸抹谷的五邊形詩社成員段春青（轉角），帶領了抹谷地區的華校學生創立「抹谷雨詩社」，其中成員李碧改的作品是唯一收錄於此截句選中的年輕人（1997年出生），他以短句見長，比如：
〈腳步〉
你是一部分
生下來的一部分
〈黑燈下的火〉
黑燈下
光是最寂寞的少年
〈夕陽〉
每一句加在劇本裡的臺詞
就為了看你一眼
均短短二行，卻見思索性，〈腳步〉說的非尋常腳步，而是流浪、走在路上、居無定所的命運。〈黑燈下的火〉的「黑燈」也另有所指，非尋常之燈，而或有鉗制文意，火和光則是抵抗，卻可能只是難獲支援的「最寂寞的少年」。〈夕陽〉本不長，轉瞬即逝，為了使之暫留、能多看一眼，不斷地在劇本裡加入臺詞以延遞之，表面說的是夕陽，暗裡或指留不住的美好或夢幻。
以上從《緬華截句選》抽樣性地介紹了幾首詩，除了正可看出截句在短短四行之內也有多樣寫法、變幻身姿、無限伸展的可能，也可約略見出緬華詩人藉助如此短小的製作，寫出了對塵世價值的抵抗、親情團圓的失落、政治清明的渴望、和對戰爭的厭惡、流浪和受到控制的反感和恐懼等等，在一定程度上展現出了他們在緬甸地區當下的時空感。
截句是一張範疇不大、行動便利的語言魔毯，鑽天或入地，端在詩人如何拿捏而已。緬華詩人們在此截句選中已作了極具特色的示範。
白靈
編選序
七月的仰光，雨水傾盆，近處的街衢巷道，偶或傳來積水的一陣騷亂；遠方，仍有山崩土石流之噩耗。然而，漫長的雨季過後，一切又恢復寧靜，緬甸的母親河―伊江，又向你我伸展著肥沃的雙臂……
住在城市的狹巷之中，看著窗外的雨絲交錯，有時竟敬畏起四季如約而至，有時也為這片詩意的土地而黯然神傷―緬華現代詩歌詩壇在新詩百年的璀璨歷史進程中，竟似一條幽暗的谷壑，沒有鬱鬱蔥蔥的綠林，缺了群芳眾鳥的爭鳴。百年流光，何其寂寥！
緬華現代詩歌之百年孤寂，固有其歷史與時空因素，筆者在〈淺談緬華現代詩歌發展〉一文中已作概說，在此就不贅述。（僅將上述論文附於本詩集末頁，供讀者參考一二）。
然值得欣慰的是，緬甸自2010年改革開放後，政治、經濟、社會、教育等均有了較大的轉變與鬆綁，尤以媒體自由和通訊的暢通，使得緬華文學愛好者有了與國際文壇交流的機會。而一個以創作現代詩為主的詩社―「五邊形詩社」遂於2012年誕生。
「五邊形詩社」成立至今，社員已由初創時的四人增至11人。並積極參與到東盟各國華文文學交流組織的行列中，如「亞細安華文文藝營」、「東南亞華文詩人筆會」等。截至2014年底先後集結出版了緬甸華文文學叢書系列作品：《五邊形詩集》（合集之一）、《五邊形詩集》（合集之二）、《一方詩情》（方角、一角）、《遠處的山，近處的水，和腳下的泥土》（轉角）、《原上》（號角）、《十二個太陽和十二個月亮》（奇角）、《時間的重量》（廣角）、《三輪車》（奇角）、《緬甸華文文學網文集》創刊號、《雙木蘭詩選》雙木蘭、《抹谷雨》等。其中《三輪車》、《緬甸華文文學網文集》分別為小說和綜合性文學刊物外，其餘均為詩集。
繼之，五邊形詩社社員段春青又帶領緬甸抹谷地區華校學生創立「抹谷雨詩社」，並在拮据的環境中，編印「抹谷雨」詩刊，在校園裡傳播，引起不小迴響。
2015年3月8日五邊形詩社在時局並不是非常穩定的情況下，冒著一定的風險，首次於緬甸仰光承辦了「第八屆東南亞華文詩人大會」，並邀請東盟成員國以及兩岸四地的詩人、學者與會交流。自此，緬華沉寂了近半世紀的詩壇，才正式的開啟了「迎近來，走出去」的大門。
2017年重陽節，兼容古詩與現代詩兩種文體的「古韻新聲詩社」也宣告成立，而後在短短半年間，就出版了《古韻新聲詩集》。由於「古韻新聲詩社」社員多寫古詩，現代詩則在五邊形詩社王崇喜、明惠雲二人之參與交流下，帶動現代詩寫作風潮，故《古韻新聲詩集》集一中，收錄的現代詩作品篇幅極少。
綜上所述，緬華詩壇詩運，能有新一代新力軍的出現，對許多憂慮緬華文學卻力所不逮的老前輩們而言，無疑是一件可喜的事。回望華語現代詩發展至今百年的光輝歲月，縱有再多的遺憾，吾等亦只能抱著「遠者可溯，來者可追」的心態往前行了。
拜通訊之便，近幾年來緬華文學愛好者一直與東盟各國華文作家協會以及兩岸四地的詩人們有了較密且的聯繫，尤其臺灣詩人白靈、林煥彰、李瑞騰、葉莎等對「五邊形詩社」給予大力支持與鼓舞，並在臺灣《乾坤詩刊》、《野薑花雅集》等詩刊上推介緬華詩歌作品，對五邊形詩社的成長，一路呵護扶持。
此次，又幸逢臺灣詩學季刊在面向東南亞各國華文新詩界的「與時俱進，和弦共振」思路中（《臺灣詩學截句選300首．總序》蕭蕭），筆者被委以重任編選《緬華截句選》，並將於年底在臺出版。
「截句」一詞之於緬華現代詩詩壇，完全是一個陌生的新名詞，「截句詩」是臺灣詩人白靈等主催的一種詩歌新型式，以四行為主，可新創，或從四行以上的舊作中，去蕪存菁，截取精華四句。而「截句風潮」之興起，則沿著2014年臺灣「鼓動小詩風潮」而來。（《臺灣詩學截句選300首．編選序》白靈）
猶記2014年9月，筆者自澳大利亞返回臺灣。21日，幸蒙白靈、林煥彰兩位老師邀約，於當日下午二時在臺北紀州庵文學森林參加白靈老師主持的「吹鼓吹詩創作雅集」活動第四場，並與野薑花詩社詩友靈歌、季閒、葉莎等都不期而遇，實感驚喜。該次雅集詩會共14位詩人出席，探討十五位詩人作品。那是筆者第一次參加「鼓動小詩風潮」的活動，也算見證了其歷史意義。
時隔三年，即2017年9月，筆者與緬華詩友們出席新加坡承辦之「第九屆東南亞華文詩人大會」上，並見到了臺灣詩學25週年出版之15本「截句詩系」專輯，其截句風潮之廣，可見一斑。自此筆者亦開始嘗試截句詩創作，並發表於臺灣「臺客詩fackbook專頁」上，其中拙作〈仰光街角隨想〉在臺客四行詩徵獎中，僥倖獲獎。此亦是在新詩創作的不斷嘗試之下，意外碰撞的星火。
然「截句」因過於講求句子精練，非一定的功力與巧思，則難以登堂入室。這對於尚在學步的緬華詩歌寫作者而言，實為一大挑戰，便是《緬華截句選》組稿的困難之處。在兩個月的鼓動之下，緬華詩友們也一鼓作氣的嘗試截句，最終交稿。
《緬華截句選》收錄了三個緬華詩社社員作品，其中收錄「五邊形詩社」：號角、轉角、奇角、廣角、雲角、海角、天角等七位成員作品，每人各十五首；收錄「古韻新聲詩社」：滇南（15首）、益壽（15首）、谷奇（15首）、藍翔（10首）等四位成員作品；「抹谷雨詩社」星雨十首作品。共收錄170首截句詩作。不可諱言的是，本次選入的作品，均為嘗試之作，從題材、內容以及詩歌的金屬含量，都有極大的拓展與提升空間。
今集結出版，旨在追星逐月，步眾詩家之身後，俯拾些許詩趣，為緬華詩歌詩壇，添一根火柴。
王崇喜
2018年7月7日寫於仰光
截句詩系第二輯總序
「截句」
上世紀的八十年代之初，我曾經寫過一本《水晶簾捲―絕句精華賞析》，挑選的絕句有七十餘首，注釋加賞析，前面並有一篇導言〈四行的內心世界〉，談絕句的基本構成：形象性、音樂性、意象性；論其四行的內心世界：感性的美之觀照、知性的批評行為。
三十餘年後，讀著臺灣詩學季刊社力推的「截句」，不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事；重讀那篇導言，覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」，非古之「截句」（截律之半），而是用其名的一種現代新文類。
探討「截句」作為一種文類的名與實，是很有意思的。首先，就其生成而言，「截句」從一首較長的詩中截取數句，通常是四行以內；後來詩人創作「截句」，寫成四行以內，其表現美學正如古之絕句。這等於說，今之「截句」有二種：一是「截」的，二是創作的。但不管如何，二者的篇幅皆短小，即四行以內，句絕而意不絕。
說來也是一件大事，去年臺灣詩學季刊社總共出版了13本個人截句詩集，並有一本新加坡卡夫的《截句選讀》、一本白靈編的《臺灣詩學截句選300首》；今年也將出版23本，有幾本華文地區的截句選，如《新華截句選》、《馬華截句選》、《菲華截句選》、《越華截句選》、《緬華截句選》等，另外有卡夫的《截句選讀二》、香港青年學者余境熹的《截竹為筒作笛吹：截句詩「誤讀」》、白靈又編了《魚跳：2018臉書截句300首》等，截句影響的版圖比前一年又拓展了不少。
同時，我們將在今年年底與東吳大學中文系合辦「現代截句詩學研討會」，深化此一文類。如同古之絕句，截句語近而情遙，極適合今天的網路新媒體，我們相信會有更多人投身到這個園地來耕耘。
李瑞騰
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