王惟貞

　　本書配合大專院校歷史、文化史等課程，以每週二至三小時教學需求而編寫。內容考量教學可能涉及的經典文獻，提供教師教學需要，特別編寫而成，非常適合通識課程。

　　本書為提供教師上課導讀或學生預習和課餘參考，以培養學生閱讀原典並掌握經典內涵的能力，藉由課堂討論以激發學生關懷歷史文化，以達古學今用的思考創造能力。

　　作者群均為博士，任教各大學通識教育及史學課程，透過團隊合作方式，針對每篇文章詳加校註。

　　作者分配單元分別為：王惟貞、沈明得－史記。陳冠穎－中國古代政治。皮國立－中國傳統醫學。古怡青－中國古代法律。王惟貞、江長青－台灣文獻選讀。

　　為提供教師教學方便，凡是班級向本公司直購達50本，將提供特別優惠。

第1篇 《史記》選讀
1.〈秦始皇本紀〉
2.〈項羽本紀〉
3.〈高祖本紀〉
4.〈刺客列傳〉
5.〈李斯列傳〉
6.〈滑稽列傳〉

第2篇 中國傳統婦女文獻選讀
1.劉向《列女傳》（節選）
2.曹世叔妻〈女誡〉
3.廿四史〈列女傳〉（節選）

第3篇 中國古代政治文獻選讀
1.四書（節選）
2.吳兢《貞觀政要》（節選）
3.司馬光《資治通鑑》（節選）

第4篇 中國傳統醫療文獻選讀
1.《史記．扁鵲倉公列傳》（節選）
2.《漢書．藝文志．方技略》
3.《後漢書．華陀傳》
4.葛洪《神仙傳．彭祖》（節選）

第5篇 中國古代法律文獻選讀
1.《唐律疏議．名例律》
2.《唐律疏議．名例律：笞、杖、徒、流、死條》

第6篇　臺灣史文獻選讀
1.沈瑩《臨海水土志》（節選）
2.《隋書．東夷列傳．流求國》
3.施琅〈恭陳臺灣棄留疏〉（節選）
4.陳賴章墾號合約與墾單
5.劉銘傳〈擬修鐵路創辨商務摺〉（節選）
6.連橫《臺灣通史．序》
7.蔣中正〈對日和約發表鄭重聲明〉

編者序

　　通識為核心的大學教育，作為古代知識泉源的歷史學門，幾乎不曾缺席。各校在設計歷史教學時，常以台灣開發史、中國文化史作為通識博雅的入門，教科書遂成了窺探知識殿堂的墊腳石。坊間汗牛充棟的歷史教科書，多由當代知名學者負責編纂，藉由專家匯聚的史識，將史料進行剪裁、拼接，成為一本本匠心獨具的教材。然而，在第一線從事歷史教育的工作者，面對多為非典型菁英的學習者，復以多元入學及技專院校學生先備知識的差異，如何因「材」施教，一直是不斷思考、面對的問題。

　　一群老師在課餘不斷重複同樣的對話。要怎麼教，講哪些內容，才能符合學生與時代的要求；純粹的知識若不能與現代議題對話，與我們的生活息息相關，怎能激發學子的學習熱誠。在先備知識差異的條件下，如何才能讓不同領域的學子，在專業掛帥的氛圍中，拓展寬廣的學習道路。閱讀，是我們共同討論的結果，讀的不是一本記憶背誦、測驗類型的教科書，而是一本強調閱讀歷史原典的文獻。幾位在各大專院校教授人物、婦女、法律、醫療、政治等通識的歷史領域老師們，分享近年在大專院校的教學經驗，共同擬出教學時常用的歷史經典、歷史文獻名篇（以下簡稱經典文獻），並參酌各校制訂的通識教育的目標，逐漸形成本書的雛形。

　　本書所擇錄的歷史經典文獻，係經過教學現場的經驗，滲入現代生活議題，反覆討論的結果。教材的編排，以領域作為單元的識別，彼此間卻可相互融通，非如楚河漢界的鴻溝。舉例來說，〈秦始皇本紀〉可以作為歷史與人物的單元，教師可透過文獻導讀，重建歷史人物的行為與動機，思考所作所為的意圖；嘗試建構或描述當時的歷史情景，藉由大臣之間的對話，理解爭論的焦點與個別的立場。當然，也可以透過長時間的歷史分析，講述各朝歷代對於人物形象的刻劃，反映出不同時代的歷史解釋，再滲入吾人生活中所認識的鄭成功形象，審視自己的歷史觀點。關注於生命醫療者，可由秦始皇追尋長生不老的史實出發，結合傳統醫療單元，理解古代的生死觀、藥物與候物學、神仙與宗教方術等。對於古代政治關懷者，藉助封建與郡縣的辯論，結合古代政治單元，談論政治思想與國家藍圖。凡此安排，皆是符合歷史教育，或是通識教育的精神，目的都是以人為出發的通才、博雅教育。

　　歷史經典文獻的閱讀工作，並非文字的章句訓詁，也不是春秋微言大義，而是通過解讀原典，藉由文本思考為起點，瞭解當時社會、思想、文化背景，透過課堂的討論與思辯，跨越專業學科思考的藩籬，進行各種學識與生活印象的整合。因此，本書編選的精神，在於透過閱讀的方式，建立學生對於歷史知識的先備知識；透過各種面向的討論，如社會文化、時代風貌、人物性格等，整合古代文化的內涵；經由現在和過去無止盡的對話，建立現代公民社會議題的思考與論述能力。

　　無論如何，這是在教材、教法上的一次嘗試，所選的篇章仍稍嫌不足，取捨之間能不免有所疏漏，懇請學者專家及教師同學不吝指正。

王惟貞、古怡青、皮國立
江長青、沈明得、陳冠穎 謹記