王昭華臺文翻譯

序言

閱讀性別文學的美好起點
蘇碩斌（國立臺灣文學館館長）

　　文學是文字符號的魔術師，運用點與線的巧妙構思，腦中的想像即幻化為無數的世界。而今圖像成為了符號的更強勢媒介，文學也勢必要調整框架，找到呈現想像力的最佳角度。國立臺灣文學館長年以推廣臺灣文學為使命，在時代的輪轉之間，也嘗試透過各種技法轉譯文字世界為各種圖像面貌，讓所有的讀者都樂於親近。2017年臺灣文學史的繪本化，從33冊「台灣文學史長編」逐年精選主題、重新編劇、製成繪本。《娃娃博物館奇案筆記》是這個改作計畫的第六部出版品，源起《女聲合唱：戰後台灣女性作家群的崛起》。

　　性別文學在2021年的臺文館熱鬧無比，除了「可讀．性──臺灣性別文學變裝特展」，也開展出《性別島讀：臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》（聯經出版公司合作）及《臺灣性別文學講》（鏡好聽合作），多方梳理臺灣性別意識的變遷與進化。

　　《娃娃博物館奇案筆記》講述性別的故事，場景設定在一座博物館，一起離奇的命案，逐步揭露入夜關門後的博物館世界，也訴說性別平權的哀與喜、痛苦與超脫。從規劃構思到實際執行，本書集結眾多工作者的辛勤付出。感謝臺東大學兒文所游珮芸教授帶領的團隊，密集的腦力激盪、創意發想，賦予了《娃娃博物館奇案筆記》一個可讀可親的布局。

　　這本書也考慮到臺灣「母語」童書讀本的匱乏，為呼應「國家語言發展法」的立意，同時兼顧多元文化平衡發展，特別推出華語、台語兩種版本，希望通過童書的閱讀，讓孩子接觸並熟悉母語的呈現和表達，促進其母語能力的增進和培養。

　　期待這個系列叢書受到兒少讀者的喜愛，讓臺灣的人情故事，成為感受文字與圖畫、趣味和知識的共舞場地，成為涵養認識臺灣、閱讀文學的美好起點。

跨越世代的性別對話
游珮芸（國立臺東大學兒童文學研究所副教授）

　　《娃娃博物館奇案筆記》是國立臺灣文學館將學術出版品——台灣文學史長編系列改編、轉譯為故事繪本的企劃之一。以王鈺婷教授的《女聲合唱：戰後台灣女性作家群的崛起》為故事發想的起點，也是臺東大學兒童文學研究所團隊第五次參與此策劃的成果。

　　王鈺婷教授在論著中，梳理了女作家在50年代文學場域中獨特的位置，並刻畫了女性、書寫與媒介之間的重要關係。但本次的繪本內容，除了50年代女性作家的時代意義，更將2021年在臺灣文學館展出的「可讀．性──臺灣性別文學變裝特展」，納入繪本故事取材的範疇；此展覽主要由性別文本講述從男尊女卑、性別平權的發展到性別流動的過程。

　　兒文所團隊的任務是製作一本兼具文學性與易讀性，圖文並茂的繪本，並能映射50年代台灣女作家登場的時代意涵，與從清末、日治到現今的性別文學的發展歷程。本次兒文團隊在多次討論後，將故事場景設在一個中型規模的娃娃博物館；館方正展出「女字時代」娃娃設計展，展出的有女鬼娃娃、詩人娃娃、記者娃娃、主編娃娃、女巫娃娃、社運娃娃。 娃娃們會在晚間休息活動，但某天夜裡，女鬼娃娃突然不再動了……。於是，記者娃娃開始追查這件奇案的原委，真相漸漸浮出……。

　　娃娃是深具代表性的兒童玩具，娃娃的樣貌也可被視為時代的縮影。當被人操控的娃娃，有了自主意識、主動追尋，在意義上即產生了主體性的表徵。故事發想團隊藉用娃娃與女性的連結，除了彰顯不同時代的文化意涵，並希望帶來擬人化的趣味。繪本故事是以記者娃娃的主觀視角來敘述，小讀者順著記者娃娃探尋真相的過程，可以接觸到不同時代女性與性別文學的流變。 然而，從蝴蝶頁就登場的記者娃娃卻一直沒有露面，僅以背面和側面出現在畫面中，直到女鬼娃娃重生之後，記者娃娃看著那晚與女鬼娃娃的合照，才第一次露出正面。這樣的安排，除了增加好奇感與懸疑性，也暗示著女性一直是被隱藏的角色，歷經許多時代、許多人的抗爭與努力，最終女性的面容才得以顯現在眾人面前，不再被隱藏與壓抑。

　　另一方面，繪本中的女鬼娃娃既為學習者，也是一切的開創者，在整個故事中擔任情節驅動與穿針引線的重要角色。表面上看來，她帶著舊時代的女性思維與不同時代的娃娃交流，從好奇、學習到想要做出改變。繪本故事隱性的主軸，即是女鬼娃娃的心靈成長，其他的娃娃，則以女性群體之力，陪伴她的生命走向新生。

　　特別值得一提的是，文字作者若珣配合偵探推理情節，巧妙的選取、置入相關的性別文學文本的片段，這些內容可供兒少讀者進一步搜尋閱讀，也可作為親師共讀時的講解材料。繪圖作者一竹除了在娃娃的服裝考據、娃娃屋的設計上，下足了功夫，也在前、後蝴蝶頁中，加入娃娃博物館館員的戲份，讓繪本故事多了一層文字外的框架與敘事觀點。而最後，彩虹娃娃沒有留在展場裡，到底去了什麼地方？這也可供小讀者們想像與討論。

　　在此，要感謝國立臺灣文學館的審查委員們，提供諸多意見與建議，讓這本圖文創作更臻完善。期望兒少讀者透過這本繪本，理解女性文學與性別文學的存在意義及背後所蘊含的多元價值，並且能進一步閱讀相關的文學作品。