王柏綠

－推薦序－

融合古典占星與現代占星的第一本

近代西方占星學傳進臺灣已有將近五十年的歷史，其發展主要分為兩大脈絡，一條是普羅大眾人人上口的「星座學」與「星座專欄」，另一條則是沿著西方占星界進化軌跡的現代占星學與古典占星學，包括現代心理占星學、靈魂占星學與演化占星學，以及近二十年，隨「後見之明古典占星復興運動」而再度甦醒的中世紀占星學以及希臘化時期占星學。

由此可見，占星學在注重身心靈成長的臺灣是一門顯學，然而，在相關教育裡，卻始終欠缺實質的「占星師職業教育」，使得有心有能朝向職業道路的占星學子，在眾多學派百家爭鳴的時代背景中，反而迷失在看似學不盡又無法有效掌握的學科技巧，糾結著終究命定抑或自由意志的雙重枷鎖，苦惱於自身未決以及如何應對客戶的各式問題之中，戰戰兢兢匆忙上路的結果，形同盲人為盲人指路，在各自心理機轉交錯作用下，迷信與錯信的亂象可見一斑，而這些亂象都指向幾點需要省思與釐清的核心議題：

一、占星師的職業角色與定位。

二、占星師的職業倫理。

三、古今占星學技術的融合與價值最大化。

四、理論與實務兼備的教育傳承。

以上四點都直接關乎二十一世紀執業占星家如何將傳承四千餘年寶貴的占星學技術，應用於利人利己的初衷。

占星師的職業角色與定位

在遠古各大文明裡，占星師的角色多為祭司，其職責是觀測天象、推算節氣與制定曆法，在「君權神授」的時代背景中，與宗教緊密相繫，同時負起祭祀祝禱與心靈療癒的工作；而在古希臘時期，該學術是柏拉圖主張的自由七藝（Liberal arts）之一，中世紀初期到文藝復興初期，皆是學術教育裡的一門。

但是，隨著「打破神權」的文化脈動、經過十七世紀科學革命與十八世紀啟蒙時代之後，占星學原本天文觀測的面向被天文物理學所取代，而心靈現象解析與療癒的功能則由生理醫學所取代。從這裡，我們或許可以自問：「占星學還剩下什麼？」、「占星師可以做的還有什麼？」，或者，從自省的角度來看：「占星師沒做到的是什麼？」

占星師的職業倫理

哥白尼的「日心說」與開普勒的「行星運動三大定律」不只撼動了西方由來已久的宗教觀與神權主義，也震垮了以地心系統為根基的占星學。

那是四百多年前的事，如今，當諸多天文實相被揭露，當我們平心靜氣回頭審視，便能看清「日心說」與「地心說」不過是觀點與研究範圍的差異，真正震垮占星學的，是從人類內心迸發而出，那個實現真實自我的欲求，這個部分，我們可以從近代沿著存在主義所興起的人本心理學窺知一二。

同樣地，我們也可以從近代依附並借鏡心理學而轉型的現代占星學與現代心理占星學得到證實。這些現象，意味著西方占星界已經明確意識到占星師的工作方式必須有所改變，必須以人為本，以客戶的最高福祉為目標，站在理智客觀、慈悲同理的立場，促進客戶的自我覺察與自我實現。這是西方占星界借鏡心理學，訂定「占星師職業倫理」的主要目的。

古今占星學技術的融合與價值最大化

二十世紀末，占星學子與執業占星家最大的困境在於古今占星技術與觀點所衝撞出的矛盾。現代派認為古典派過於悲觀宿命、剛愎武斷而容易造成客戶精神焦慮、喪失自信，古典派則認為現代派的自由意志毫無方向、只求療癒卻容易造成客戶更加迷茫、無法決策。以上或許都是實情，但更進一步來看，彼此的指責不正是各自所欠缺的？要破解這樣的矛盾，或許可以自問三個問題：（一）客戶為何來找占星師，而不是心理師、精神科醫師或天文學家？（二）當一個孩子出生便患有先天心臟疾病或唐氏症，那麼，對那孩子而言，那是他的命定？或是他自由意志的選擇？（三）占星師有多大的可能性接到人生正站在巔峰、開心來尋求諮詢的客戶？如果那可能性是低的，那麼客戶尋求的是什麼？

理論與實務兼備的教育傳承

二十一世紀的占星學子是幸運的，但也是繁忙疲累的。幸運的是我們身在一個古今占星學匯流且資訊豐富的時代，能夠快速地進行驗證與研究，但疲累的也正是因為資訊爆炸而出現的選擇困難與焦慮，總覺得自己學的技巧太少，而不是因為忽略了根本的基礎天文知識與單點深入占星語彙的核心內涵；在這份以人為對象，一對一的助人工作上，竟然什麼都學，偏偏就是不知如何應對客戶，這聽起來彷彿醫學院生未經實習就進了手術室為病患開刀，專業的養成總缺關鍵的臨門一腳。

《占星與真我》出版於二○○八年，正值古今占星學派彼此衝撞與匯流的時刻，作者迪米特拉．喬治兼備現代占星學與古代希臘占星學的專業背景，她以「尋求真實自我」為命題，於國際占星界首位提出占星師可以如何從古典占星學派與現代占星學派各取所長，並基於職業倫理的自覺與自律之上，將占星師的客觀分析技術與諮詢師的同理對談技巧加以有效整合，以達到協助客戶的目的。

本書雖因篇幅而縱深有限，但橫向範圍涵蓋廣泛，適合古今學派各階段占星學子與執業占星師作為學習與實務應用的指南。筆者依個人經驗另建議如下：

•對初學者而言，本書從基礎出發，指出一條未來世代占星家應兼備理性與感性的實踐之路，指出每一步驟淺出的腳印之下，應當持續深入穩紮的學術與技術。換言之，本書中所有的專有名詞、定義與用法，都是初學者應持續深入理解、掌握與熟練的重要課題。

•對執業占星師來說，本書從職業倫理與實務應用的角度切入，引領重新認識占星師的職業目的與角色。依六十分鐘諮詢作為計畫範本，精煉解盤技巧，並模擬回應客戶的常見問題，以期諮詢成效之最大化。

•對於古典占星學派的讀者，本書所提出的「四女神星」與「神話隱喻技巧」，以及職業倫理相關問題等，都是值得擴充的專業範圍。

•對於現代占星學派的讀者，本書裡所提整星座相位、廟旺弱陷行星主管系統與行星的狀態判斷，都是有助於切入星盤核心議題的關鍵技術。

•對所有讀者而言，詹姆斯．希爾曼（James Hillman）的「橡實理論」有助於我們理解靈魂的目的與生命的價值，並在宿命論與自由意志論之間取得平衡。

本書不僅獲選為美國開普勒占星學院的指定讀本，美國NCGR-PAA專業認證占星師聯盟二○○八年、二○一五年推薦讀本，至今仍為美國亞馬遜網路書店占星學專業類別的長銷書籍，而本書中文版也將是美國NCGR占星研究協會臺灣分會推薦書籍，以及筆者所辦專業占星師認證輔導課程的指定讀本。

茲此誠心推薦，願有緣者皆能受惠。

美國NCGR占星研究協會　臺灣分會會長／智者星象學院院長

瑪碁斯

－推薦序－

融合古典占星與現代占星的第一本

近代西方占星學傳進臺灣已有將近五十年的歷史，其發展主要分為兩大脈絡，一條是普羅大眾人人上口的「星座學」與「星座專欄」，另一條則是沿著西方占星界進化軌跡的現代占星學與古典占星學，包括現代心理占星學、靈魂占星學與演化占星學，以及近二十年，隨「後見之明古典占星復興運動」而再度甦醒的中世紀占星學以及希臘化時期占星學。

由此可見，占星學在注重身心靈成長的臺灣是一門顯學，然而，在相關教育裡，卻始終欠缺實質的「占星師職業教育」，使得有心有能朝向職業道路的占星學子，在...