王立毅

顧序
　　王立毅君之博士論文《清末福州仕紳推動新制教育—角色理論之分析》，是近年來中國政治制度史領域中國內罕見之佳作。王君研究清末福州三大仕紳—嚴復、林紓與陳寶琛推動當地新制教育，所扮演的政治、文化與管理角色。所謂政治角色，意指三位仕紳欲透過推動新制教育，以提升民眾，尤其是孩童的強國強種愛國情操，以及培養未來中國現代化的各種專業人才。文化角色則著重，以譯介西方社會科學著作和言情小說，作為瞭解西方社會與西學的媒介。管理角色強調，新制學堂的興辦，從發想、募款、校舍興建，到課程設計及師資延聘是一連串的複雜事務，需要一套校務管理理論與實務以為憑藉。三位仕紳認為，正好運用在福州興學的機會，提升當時中國的管理水平。
　　政治、文化與管理角色是三位仕紳在興辦新制教育時，所懷抱之動機，這是橫向的劃分；除此之外，王君亦對每種角色採行垂直面向的探討。在縱切面的劃分上，分為：角色認知與角色期望、角色執行與角色功能三者。角色認知與角色期望指涉意念的發想，其中角色認知為仕紳們主觀認為他們要藉由興辦新制教育扮演何種角色；而角色期望為當時民眾或官方認為仕紳應該扮演什麼角色；當然，兩者可能想法一致，但亦可能衝突矛盾。角色執行分析三位仕紳如何將心中理念更進一步地付諸實施與完成。角色功能則為角色執行後，對社會所產生之影響。如此橫三豎三，共形成九個象限。這九個象限可全方位掌握福州三大仕紳在推動新制教育上所扮演的角色、所給予的執行力度與對當時和後世之影響。整部論文可說是體系博大完整，而且思緒
極為精深，為一不可多得之力著。
　　本人忝為其碩士論文與博士論文之指導教授，對於王立毅君選擇以此主題為博論題目，尤感佩服。以下是本人認為王君博士論文具有之特色：一者，以往台灣或大陸研究中國政治制度史的學者，多半是從靜態的視角剖析制度本身，然後頂多加上時間序列的變遷敘述；至於變遷的原因與制度實施結果的動態探討，則付之闕如。上個世紀60年代行為主義（behavioralism）的興起，即有鑑於制度的規定往往與實際之表現有偌大差異，因之，從制度論制度，充其量僅能獲致表面事實，而非真實之事實。王君論文一改靜態研究途徑的缺失，直接從動態的仕紳行為探討其對福州新制教育推動的意義與影響。這是王君論文在研究途徑上與其他中國政治制度史領域論文的最大優勝之處。
　　二者，中國近代史史料浩如煙海，從正史、會典、則例、實錄，到起居注、硃批奏摺，乃至於奏議、文牘、筆記小說等，數不勝數；加諸文獻中句讀的欠缺，形成閱讀障礙，使得年輕學子視為畏途，而王君卻以此為試煉，勇往直前，終於完成大作。
　　三者，無庸諱言，由於人才的凋零，中國政治制度史的探討，已呈現青黃不接的困境，研究者較之其他學術領域，在研究時更顯孤獨，經常必須忍受非常之寂寞，這需要高度的忍受力與毅力。王君咬緊牙根、孜孜不倦，終將孤寂化為繁花，在風中綻放。
　　四者，近年來，台灣本土化意識增長，研究與中國相關之主題，頗為敏感，甚至成為禁忌；王君卻能無視旁人異樣眼光，毅然決然，完成博論，此種勇氣與執著，值得高度肯定。
　　基於以上之特色，本人強烈建議王立毅君將其博士論文出版，以饗學術界之期待。

國立台北大學公共行政暨政策學系兼任教授 顧慕晴
民國一一二年十二月七日

顧序
　　王立毅君之博士論文《清末福州仕紳推動新制教育—角色理論之分析》，是近年來中國政治制度史領域中國內罕見之佳作。王君研究清末福州三大仕紳—嚴復、林紓與陳寶琛推動當地新制教育，所扮演的政治、文化與管理角色。所謂政治角色，意指三位仕紳欲透過推動新制教育，以提升民眾，尤其是孩童的強國強種愛國情操，以及培養未來中國現代化的各種專業人才。文化角色則著重，以譯介西方社會科學著作和言情小說，作為瞭解西方社會與西學的媒介。管理角色強調，新制學堂的興辦，從發想、募款、校舍興建，到課程設計及師資延聘是一連串的...

謹以此書紀念　先母　許筱珊
謹以此書感謝　慈父　王有珌

回首生涯而有今日，我最想要感謝的是我的先母　許筱珊、慈父　王有珌，由於他們全方位、無條件的支持與鼓勵，更因為有他們的關心與幫忙，才能於庚子年七月順利圓夢，完成生涯學習的目標。壬寅年秋分先母不幸離逝，至今仍令我悲慟不已，每當夜闌人靜，就特別想念我的母親。三更燈火五更雞，可說是我這八年博士學習生活的寫照，母親不辭辛苦地陪伴與照顧，不嫌煩瑣地鼓勵與關懷，才有如此些微的成果。感恩報答父母的恩惠，今謹以此書紀念先母，藉此慰其在天之靈；亦謹以此書感謝慈父培育養顧，以誌不忘。

王立毅　謹誌
癸卯年十一月二十日
於台灣宜蘭

謹以此書紀念　先母　許筱珊
謹以此書感謝　慈父　王有珌

回首生涯而有今日，我最想要感謝的是我的先母　許筱珊、慈父　王有珌，由於他們全方位、無條件的支持與鼓勵，更因為有他們的關心與幫忙，才能於庚子年七月順利圓夢，完成生涯學習的目標。壬寅年秋分先母不幸離逝，至今仍令我悲慟不已，每當夜闌人靜，就特別想念我的母親。三更燈火五更雞，可說是我這八年博士學習生活的寫照，母親不辭辛苦地陪伴與照顧，不嫌煩瑣地鼓勵與關懷，才有如此些微的成果。感恩報答父母的恩惠，今謹以此書紀念先母，藉此慰其在天之靈；亦謹以此書感謝...

第一章　緒論
第一節　研究動機
第二節　研究目的與研究問題
第三節　概念界定
第四節　研究架構
第五節　研究方法
第六節　研究步驟與限制

第二章　文獻回顧與理論基礎
第一節　文獻回顧
第二節　理論基礎

第三章　清末福州三位仕紳生平
第一節　林紓的生平
第二節　陳寶琛的生平
第三節　嚴復的生平

第四章　清末福州仕紳的角色認知與角色期望
第一節　角色認知
第二節　角色期望
第三節　角色認知與角色期望落差

第五章　福州仕紳推動新制教育政治角色的執行
第一節　清末新政之分析
第二節　提倡愛國情操強化政治系統心理基礎
第三節　提振智識培養專業

第六章　福州仕紳推動新制教育文化角色的執行
第一節　林紓譯著的文化教育
第二節　嚴復譯著的文化教育

第七章　福州仕紳推動新制教育管理角色的執行
第一節　學制之改革
第二節　教育會之創制
第三節　經費之籌措
第四節　師資培育
第五節　新制學堂教育之課程規劃與校務管理

第八章　角色功能的分析
第一節　對政治之影響
第二節　對文化之影響
第三節　對學校管理之影響

第九章　結論
第一節　研究發現
第二節　後續研究之建議

參考文獻
跋

第一章　緒論
第一節　研究動機
第二節　研究目的與研究問題
第三節　概念界定
第四節　研究架構
第五節　研究方法
第六節　研究步驟與限制

第二章　文獻回顧與理論基礎
第一節　文獻回顧
第二節　理論基礎

第三章　清末福州三位仕紳生平
第一節　林紓的生平
第二節　陳寶琛的生平
第三節　嚴復的生平

第四章　清末福州仕紳的角色認知與角色期望
第一節　角色認知
第二節　角色期望
第三節　角色認知與角色期望落差

第五章　福州仕紳推動新制教育政治角色的執行
第一節　清末新政之分析
第二節　提倡愛國情...