王艾明

基督教歷史上與國家政權和法律制度相互依存的教會，特指主流教會，就其神學系統而言，也就是以大公會議、主教制、聖經正典、信經、信綱等一系列體現為教會信仰規範為基本特徵，本書按照現代漢語語境，選擇體制教會為特定術語。與此同時，持守獨立於國家政權和大公教會教義規範和教制規則的非主流教會也一直存在和發展著。這兩種神學和教會論系統在16世紀的宗教改革時期都獲得了特定的發展。近代以來，政教分離原則作為現代人類文明的法律原則之一，使得體制教會由絕對地依附於世俗政權而演變成遵守國家法律和教會法規的相對獨立的主流教會，而非主流教會則在法律和神學傳統上都保持自身的固有特徴，又曰自由教會。這兩種基本的概念有助於我們去觀察，審視和思考當前的中國基督教歷史，現狀和未來走向。對於在未來的法治中國如何基於宗教信仰自由的憲政原則去建設中國基督教的教會系統，體制教會和自由教會都將會面臨著神學、法學和倫理學上的挑戰。本書嘗試從中國傳統文化和歷史教會傳統範式等多重視野作出深入的思考與分析。


｜作者簡介｜
王艾明牧師（Rev. Prof. Dr. Aiming Ambrose WANG），瑞士巴塞爾大學（University of Basel）神學博士、瑞士納沙泰爾大學（University of Neuchatel）榮譽博士。曾任南京金陵協和神學院副院長、系統神學和歷史神學教授，《金陵神學誌》主編。現在北美牧會。

已出版的專著：
《神學：教會在思考》（北京：宗教文化出版社，2010）、《馬丁・路德與新教倫理研究》（南京：譯林出版社，2011）、《加爾文神學與中國教會》（香港：宗文社，景風叢書20，2011）、《王道──21世紀中國教會與公民社會的神學》（松谷曄介，東京：新教出版社，2012）等。