獻給古珠、天珠愛好者,
一生一定要擁有的珍貴圖鑑
~最悠久耀眼的璀璨飾品.視覺與文化的豐富饗宴~
探索古文明,記載人類痕跡,
共睹穿越千年的華麗和輝煌。
古珠雖然細微,但卻能夠反映出最廣闊最深層的古文物證據,連接昔日與今日,牽涉到諸多領域,無論是文化、信仰、文明,甚至是歷史、經濟與生活,並透過這些小小的珠子,學習到許多知識。
1.本書專為古珠飾愛好者、收藏家編著,收集豐富、齊全的資料,值得珍藏。
2.全書照片由出土實物拍攝,輔佐詳盡考證資料,是兼具知識性和藝術性的視覺寶庫。
3.收錄古珠種類最豐富,以藏量盛、種類廣的泰國當地為研究據點。
※為回覆讀者熱烈反應,本書於原版權到期後,轉由維他命文化有限公司再出版,以服務更多讀者。
作者簡介:
一名優秀醫生,身兼多間文化集團總裁。長年熱心致力於公共事務與文化環境的保存。
曾在泰國與英國出版過多本書籍,包括《璀璨珍藏:古珠‧天珠Beyond Beads》,以及《災害管理的未來發展Towards the Future of Disaster Preparedness:concepts and approachs on disaster management》 等。
章節試閱
● 探昌、邦北克、桑通、榻羅、克可山、曩樣河兩岸、庫拉武里、攀牙由於曩樣(或又稱為庫拉武里市場)是這一帶的中心位置,所以這一帶的古珠都集中在這裡。剛開始研究古珠的時候,我不知道也來不及分類,誤將金山鎮和邦貴的古珠,與這一帶的古珠混在一起,又加上來自緬甸和曼谷的古珠,又更加混亂了。
但是在追蹤和詢問當地情形後,才知道與庫拉河會合後,流入大海的曩樣河兩岸,就有村民口中相傳的五個古珠發現地帶。
第一個地點是曩樣以南的探昌,就在當地人的農地裡,大約兩年前發現了琉璃鑄造的綠色古珠、圓柱狀的天藍色古珠和黃色磚管珠。
離棟拉克(Tung Rak)財帕他那村(Chai Phattana)不遠的紅樹林附近,在邦北克(Bang Bak)的河口處建造大型漁船碼頭的時候,發現從未見過的彩色印度太平洋琉璃珠,以及混有一些黑心黃管珠。
桑通位於曩樣河北邊,在一塊田地中間的一小塊面積,這裡村民講述的內容可精采了,因為這一小塊地方就挖出非常多古珠,可裝成一罐一罐。但是就在發現此地後兩個月,就幾乎被挖掘一空。過了五天,依舊可以看到不少的古珠,出現在曩樣村民掛戴的項鍊中,包括了水晶珠、頸狀紅色琉璃珠、頸狀玉珠、瑪瑙和長刺毛形等等,以及極少在其他地方看到的鑲蝕玉髓珠和圓形黑色琉璃珠。
曩樣橋附近曩樣河岸上的榻羅,也可發現許多不同大小的黑心黃管珠,包括完整的或碎片的,甚至是在橡膠或其他材質的物品上,結成一大塊的黑心黃管珠。除了黑心黃管珠,在榻羅這裡還發現陶瓷器具、琉璃器具、石器、金屬和寶石等等,令人忍不住猜想這裡或許曾是重要的活動地區。另外還發現一些青銅材質的觀世音菩薩像、羅馬式頭部雕像和有腳的器具。
克可山位於曩樣河北上,在一處廢棄的城牆處,村民說曾發現彩色古珠和黃色、天藍色的琉璃柱,但不如其他地方來得美麗,加上在高山上離水源較遠,於是沒有繼續探究。
● 邦哇(Bang Wa)、德來姆廟、葵灣(Ao Khoei)、賴內(Rai Nai)、那挪(Na Nua)和財山(Khao Chai)一路延伸到緬甸邊境和拉廊府從庫拉河口北上算是已經離開達果把河口三角洲了,因此從此一直向北到緬甸,一路都是連綿的山地,只有小河支流。除了金山鎮和邦貴有發現大量的古珠以外,附近還有六個地區有發現古珠的紀錄,但是由於受到正式的地方管制,能取得的古珠樣本不多。
從村民口中得知,在邦哇主要發現的是光玉髓珠,另外還發現陶瓷器具和金屬工具。而德來姆廟除了光玉髓珠,還有少量的頸狀琉璃珠,有些人說可能是填平土地的時候,與其他地方的土一起來的。葵灣的情況也是一樣,發現有水晶珠、光玉髓珠和香葉粽珠。而在賴內除了村民口中述說
的光玉髓珠,我卻沒有機會見到任何古珠。
素三蘭醫院後方的那挪,之前地方政府填地時,發現了像斑馬珠,黑白相間的瑪瑙,和清透的條紋瑪瑙。西元2008年10月初時,曾傳來一份報告,在賈伯的財山地區發現幾乎所有類型的琉璃古珠,包括了紫水晶珠、瑪瑙珠和光玉髓珠,還聽說發現了黃金。
● 探昌、邦北克、桑通、榻羅、克可山、曩樣河兩岸、庫拉武里、攀牙由於曩樣(或又稱為庫拉武里市場)是這一帶的中心位置,所以這一帶的古珠都集中在這裡。剛開始研究古珠的時候,我不知道也來不及分類,誤將金山鎮和邦貴的古珠,與這一帶的古珠混在一起,又加上來自緬甸和曼谷的古珠,又更加混亂了。
但是在追蹤和詢問當地情形後,才知道與庫拉河會合後,流入大海的曩樣河兩岸,就有村民口中相傳的五個古珠發現地帶。
第一個地點是曩樣以南的探昌,就在當地人的農地裡,大約兩年前發現了琉璃鑄造的綠色古珠、圓柱狀的天藍色古珠和黃色磚管...
目錄
出版社序 7
推薦序:帕衛 . 威席醫師∕榮譽教授 9
代推薦序:麥可 . 萊特 11
推薦序:普托恩 . 普瑪吞 14
作者序 17
第一章 提出疑問前,先談來源 22
Chapter I Why Choose Beads?
第二章 遺落泰南的珍貴寶物 36
Chapter II Southern Thailand Beads
. 馬賽克琉璃珠和天眼珠 45
(Mosaic Glass Beads and Eye Beads)
. 多色層琉璃珠和瑪瑙珠 47
(Polychrome Glass Beads and Agate Glass Beads)
. 單色琉璃珠 48
(Monochrome Glass Beads)
. 印度太平洋琉璃珠 52
(Indo-Pacific Beads or Omnipresent Drawn Glass Beads)
. 線珠 54
(Striped Beads)
. 黃金琉璃珠和吹製琉璃珠 58
(Gold Glass Beads and Blown Glass Beads)
. 串珠古珠,雙珠古珠 60
(Segmented Beads)
. 多晶石英珠 62
(Faience Beads)
. 圓柱珠,方柱珠,黑心管珠 65
(Cylinder, Square Cylinder and Tubular Beads)
. 輝映鳥紋珠 67
(Bird and Sunburst Glass Beads)
. 頸狀珠 68
(Collared Beads)
. 彩色石珠、霍拉、光玉髓珠、瑪瑙、水晶珠、縞瑪瑙、玉、紫水晶、石榴子石 等等 70
(Precious and Semi-precious Stone Beads)
. 鑲蝕古珠 72
(Etched Beads)
. 吉祥古珠 74
(Amuletic Beads)
自然物形狀:植物、動物等等 75
(Natural Figure Amuletic Beads)
符號標誌:標誌、具宗教或信仰意義的形狀 76
(Mythical and Religious Amuletic Beads)
印章、文字、戒指鑽和天眼等形狀 78
(Seals, Scripted Beads, Intaglios and Magic Eyes)
. 黃金古珠 81
(Golden Beads)
. 隔珠、石頭、陶土、貝殼和其他 84
(Spacer, Rock, Terracotta, Seashell and Other Beads)
第三章 各古珠產地之間的關係 87
Chapter III Different Beads from Different Sites
. 三喬山:神祕的三種寶石 91
Khao Sam Kaeo: The Mysteries of Triratana
. 差那港區:被遺忘的美麗古珠產地 103
Ta Chana: The Overlooked Beads Site
. 才亞區.萊姆波鎮:三佛齊時代的馬賽克珠動物園 117
Laem Pho, Chaiya: Sri Vijaya Mosaic Site
. 達果把區的考島:舉世聞名的古珠之故鄉 129
Takuapa: The Forerunner of the Famous Eye Beads
. 孔通區寬路把特村:眾多古珠堆積成山 137
Kuan Luk Pad, Klongtom: The Beads at Bead Mound
. 金山鎮:即使黃金不再,依舊可發現重要的寶物 155
Phu Khao Thong: Area of Wealth
. 邦貴:不簡單的邦貴 163
Bang Kluay: More Than Just an Ordinary Site
. 庫拉武里區 邦羅村:難道就是托勒密文獻中的達構拉港(Takola) 177
Kuraburi-Bang Ro: Believe It or Not
. 泰國南部北邊的五個產地:攀牙、拉廊、喀比、春蓬、素拉他尼等五府 189
Other Sites
第四章 組織成新的假設 197
Chapter IV Observations and Hypotheses from Beads Findings
. 追蹤研究古珠和其他考古證據的五大發現 202
1. 根據泰國南部北方的遺跡,看見古珠的演進史 202
Development of Beads in the upper part of Southeast Asia peninsula in
Thailand
2. 在泰國南部北方有進行大規模的古珠生產 204
Major Beads and Adornment Productions were once located in Southern
Thailand
3. 泰國南部北方生產古珠的年代 214
The period of the Sites might be during 4th - 15th Buddhist Era
4. 2000年前曾在此地有越洋的貿易行為 222
Evidence of trans-continential tradings and trans-peninsula trade routes
5. 價值、信仰、宗教的演變,包括印度教、佛教、查拉圖斯特拉教、猶太教、
基督教和伊斯蘭教 226
Evidence of development in values, beliefs, faith and religion included Hindu, Buddhism, Zoroaster, Judaism, Christianity an Islam
. 提供繼續研究的四種結論假設 229
4 Hypotheses for further study
1. 自史前時代持續長達千年之久,產生和進行飾品貿易的3個時期與4個地區
劃分 229
Four areas were interconnected during the three archaeological period
2. 主要推動本地生產和貿易行為的是印度人 229
Indians, the major driving force of production and trade
3. 位於安達曼沿海的達果把河出海口、庫拉、克拉武里和孔通一帶的達構拉,
以及位於萬彤灣一帶的甘多利、三佛齊和盤盤 230
Takola emporium, from the Takuapa river estuary, through Kura to Kra and
Klongtom
4. 千年前的天災,引發半島北部的生產與貿易行為消失無蹤 237
The Disappearance of all Bead Production and Industry
第五章 要讓它流失,或超越原本 242
Chapter V Beyond Beads
. 研究古珠的五種人 243
From the 5 Beads Study-Groups
. 直到「寶物 - 涅盤 - 真知」 247
To the symbol of ”Ratana - Nippana - Suchness”
附錄
. 泰國展示古珠的地方 248
. 古珠相關網站推薦 250
出版社序 7
推薦序:帕衛 . 威席醫師∕榮譽教授 9
代推薦序:麥可 . 萊特 11
推薦序:普托恩 . 普瑪吞 14
作者序 17
第一章 提出疑問前,先談來源 22
Chapter I Why Choose Beads?
第二章 遺落泰南的珍貴寶物 36
Chapter II Southern Thailand Beads
. 馬賽克琉璃珠和天眼珠 45
(Mosaic Glass Beads and Eye Beads)
. 多色層琉璃珠和瑪瑙珠 47
(Polychrome Glass Beads and Agate Glass Beads)
. 單色琉璃珠 48
(Monochrome Glass Beads)
. 印度太平洋琉璃珠 52
(Indo-Pacific Beads or Omnipresent Drawn Glass Beads)
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