現代臺灣新文化史 -FindBook 找書網

圖書名稱：現代臺灣新文化史

本書是當代第一本，以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，全書內容四卷二十七章三十幾萬字，其中解嚴以來的第四卷，主題最新穎、篇幅最大，佔全書最重要部分，是歷來首次建構與詮釋的當代性與本土性兼具的一流論述。

本書特別注意社會文化的變革與現代文明史互動的關係，也因此本書中的全部詮釋體系，都是帶著問題意識，來展開的動態書寫，可謂採取了另一不同的新式學術進路。

本書內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。所以讀者讀到的本書內容，是名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述。因此可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。

商品特色
本書是當代第一本以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述，可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。

作者簡介：

江燦騰
桃園大溪人，1946年生。
學經歷
臺大歷史研究所博士
臺北城市科技大學創校首位榮譽教授
主要著作
《臺灣佛教百年史之研究（1895–1995）》、《臺灣當代佛教》、《日據時期臺灣佛教文化發展史》、《新視野下的臺灣近現代佛教史》、《臺灣佛教史》、《當代臺灣心靈的透視──從雙源匯流到逆中心互動傳播的開展歷程》、《東亞現代禪學批判思想四百年──從當代臺灣本土觀察視野的研究開展及其綜合性解說》(第一卷) (第二卷) 、《宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野》(第一卷) (第二卷) 、《當代臺灣佛教知識群英的典範新視野──從大陸到臺灣到東亞的精粹論集》(第一卷) (第二卷)等。
學術榮譽
第一屆宗教學術金典獎得主。第二屆臺灣省文獻傑出貢獻獎得主。中央研究院歷史與語言研究所傅斯年紀念獎學金臺大學生唯一得八次者。2006年曾獲中華發展基金會大陸出版品甲等補助10萬元，作品為《新視野下的臺灣近現代佛教史》（北京：中國社會科學出版社）。

陳正茂
學歷
政治大學歷史研究所碩士
輔仁大學中國文學系學士
現職
崇右影藝科技大學專任教授兼表演藝術學院院長
經歷
臺北城市科技大學通識教育中心兼任教授
宜蘭大學博雅學部通識教育中心兼任教授
國立東華大學縱谷跨域書院兼任教授
真理大學講師
著作
期刊論文
〈國府治臺初期「再中國化」政策之探討〉、〈文化資產與觀光產業之研究──以臺灣布袋戲為例〉、〈另一條道路──左舜生與香港第三勢力運動之研究〉、〈文化資產與觀光產業之研究──以臺灣歌仔戲為例〉、〈投機或被利用：「政建協會」、蔣渭川與「228」〉、〈文化資產與觀光產業之研究──以臺灣京劇為例〉、〈最後的訴求與迴聲──以50年代香港第三勢力運動《聯合評論》為場域之分析〉、〈初試啼聲：謝澄平與《自由陣線》集團的緣起緣滅〉、〈自由主義者從政的悲劇── 論「吳國楨事件」及其始末〉等近80篇。
專書論著
《理想與現實的衝突──「少年中國學會史」》、《曾琦先生年譜》、《左舜生年譜》、《在野的聲音》、《傳記與思想》、《中國青年黨研究論集》、《醒獅精神──青年黨人物群像》、《各擅風騷──民國人和事》、《臺灣早期政黨史略（1900—1960）》、《敝帚自珍──陳正茂教授論文自選集》、《逝去的虹影──現代人物述評》、《文化資產、第三勢力及政治人物──陳正茂教授杏壇筆耕集》、《韓戰前後臺灣政治史上的巨變與紛爭》、《大陸邊緣的徒然掙扎──冷戰時代滯港及流亡海外的第三勢力滄桑錄》、《異議的聲音──民國在野期刊雜誌述評》等10餘部書。
另編有《中國青年黨史料叢刊》（21冊）、《曾琦先生文集》、《左舜生先生晚期言論集》、《五○年代香港第三勢力運動史料蒐秘》、《被遺忘的學者──常燕生教育政治論文集》、《聯合評論》、《新路周刊》、《自由人》、《少年世界》、《嚮導》、《民聲》等。

章節試閱

1.1　大航海時代的臺灣
一、從世界史發現臺灣
15、16世紀是人類探尋新航路和新大陸怒海征航的時代，那是一個對未知地域探險尋奇，完成夢想的美好時代，締造了所謂的地理大發現，開啟了大航海時代的來臨。
要談人類這項地理上的偉大事業，其中誘因之一，我們不妨從13世紀的馬可波羅（Marco Polo, 1254-1324）開始談起。
二、馬可波羅的著名東方漫遊故事開其端
馬可波羅是義大利威尼斯人，1271年隨其父與叔叔從家鄉出發，經波斯、西域、天山南路，於1274年抵達中國（元朝）。馬可波羅在中國住了十七年，於1295年，他四十一歲時回到故鄉...

顯示全部內容

作者序

作者敬致讀者／江燦騰陳正茂

2024的大選結果已揭曉，新的正副總統與新國會成員，都已正式產生。雖然這次第三大黨臺灣民眾黨，沒有贏得正副總統席位，但在傳統的藍綠統獨意識形態之外，已有近四百萬人選擇新的政治路線前行。因而單就此一歷史現象的變革來說，已是前所未有的新臺灣政治文化運動的璀璨結晶，也是臺灣年輕「新世代寧靜革命」的巨大成果，並還產生「壯世代」與「新世代」不同世代之間，新的普遍社會共融和諧現象。

這其中有來自基層社會大眾的自覺、自主、熱情和普遍參與的各類新文化創造的新產物，例如大量的「自媒體」網路直播、「小草運動」快速蔓延成大潮流、「壯世代」的新認知、「孫子兵法」有了新定義與新戰場、而「五五計畫」也可以巧妙改善臺灣民眾家庭中，原先普遍存在的世代隔離現象等。

以上的這些都是當代臺灣社會文化，目前可以被顯著觀察到的各類新表徵行為，並且未來也將會在當代臺灣社會持續發生長遠的正面影響。

但是，由於本書是之前多年積累而成的大著作，所以還來不及處理這些新課題，希望在本書的第二版時才來增補。這是本書作者首先要敬致讀者的。

本書是當代第一本，以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，全書內容所呈現的特色和優點如下：

本書的內容共四卷二十七章，三十餘萬字，其中解嚴以來的第四卷，主題最新穎、篇幅最大，佔全書最重要部分，是歷來首次建構與詮釋的當代性與本土性兼具的一流論述。深盼各位高明讀者們，讀後能不吝指教。

本書雖非類似通史性的全面論述現代臺灣新文化史，但主要的相關課題，應該都已涉及。而之所以沒有比本書內容更完整呈現，是因本書兩位作者已於2008年在東大出版社，出版過《新臺灣史讀本》一書。而在該書中，有關現代臺灣新文化史的部分，即已納入，諸如：戰後的臺獨思想、自由主義思想、現代舞、現代電影等多篇內容。所以本書此次就沒有再納入上述那些內容，而是以兩書互補的方式，來呈現本書目前內容的另一種特色。

本書的讀者對象，設定為現代臺灣社會大眾，所以本書的內容說明，特別注意社會文化的變革與現代文明史互動的關係。也因此，本書中的全部詮釋體系，都是帶著問題意識，來展開的動態書寫。就此點來說，本書內容與過去臺灣學界，普遍以靜態的各種制度史為中心的論述相比，可謂採取了另一不同的新式學術進路，因而書名才有「新文化史」提出。

本書議題的新鮮和多元化，是市面上同類型書少見的，如前所述，本書內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。所以讀者讀到的本書內容，是名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述。因此可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。

倘若本書以上所述內容介紹，能讓我們臺灣學界同道、乃至一般社會大眾，都能接受本書這樣新穎表達的各章主題與相關的話，則在本書的第二版中，我們將會考慮更擴大篇幅來增加其他新主題和新內容，使其能更全面性的來呈現。

至於本書知識來源之精確性，一如學術著作的慣例，兩位作者都是儘量嚴謹從事以防出錯，若偶有其他疏失的不察處，那可能就是兩位作者的本身學養不足所致，還請各方高明讀者不吝指正。

顯示全部內容

作者敬致讀者

第一卷：近代以前篇
1.1　大航海時代的臺灣
一、從世界史發現臺灣
二、馬可波羅的著名東方漫遊故事開其端
三、尋找東方之路──臺灣的被發現
1.2　歷史契機的錯過
一、臺灣史「荷蘭時代」機會之流失
二、臺灣何以無法成為中國近代化之窗口
三、中日兩國追求近代化的歷史反思
1.3　近代前臺灣本土佛教文化史的變革與轉型
一、本章作為近代前臺灣文化史論述主軸的相關理由
二、近代前臺灣本土佛教文化史發展與變革的大趨勢觀察
三、明清時期臺灣本土地區漢族佛教的相關制度解說
四、明清時期臺灣本土齋教三派的...

顯示全部內容