第一章
要如何知道哪一部分的我需要修復療傷
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音， 是拉結哭他兒女，
不肯受安慰，因為他們都不在了。
馬太福音 2:18
在面臨死亡後的失去，悲痛與哀傷是很正常也很健康的反應。這是一個痛苦的過程，但這個過程也幫助我們調適與接受我們的憂愁與悲傷。在墮胎後，很多女性選擇隱藏她們的悲痛、封閉她們的情緒，並且逃避神。墮胎攸關胎兒生或死，確實是一件很難的事。
墮胎帶來的悲痛，其實與流產所帶來的悲傷相似。兩種狀況都需要經歷庫伯勒．羅絲所定義的哀傷階段。這階段包含了「否認、憤怒、憂鬱與接受」1。這個過程不一定會以線性的既定方式出現，也不是每個人都會體驗到每一個階段。
不管是流產還是墮胎，兩者會經歷到罪惡感，但罪惡感的來源不一樣。流產後女性的罪惡感來自於他們不知道自己在失去孩子過程中，到底扮演什麼樣的角色；選擇墮胎的女性，她們的罪惡感來自於她們確實知道自己在這個過程中究竟在扮演誰，也因此常常經歷著「不被允許的悲痛」。
現今社會，似乎不太能認同墮胎後的婦女與流產婦女一樣，需要用同樣的時間去消化心中的悲痛。在流產的那一刻
，胎兒的生命便定義成了死亡。在墮胎的那一刻，胎兒的生命就像是被貼了不存在的標籤，似乎隱喻著不需要時間去接受可能隨之而來的傷痛。墮胎，不像是失去的過程，反倒像個選擇。但因為生命是真實的存在過，所以，那份失去的傷痛，也是真實的。「不被允許的悲痛」這一詞，是在特蕾莎布爾卡《墮胎後不能被提的痛》2 書中被定義的。她描述這種
祕密中的悲痛是不允許被提起或者分享，並且逐一解釋這樣的「不允許」是如何影響一個人的後半生。我們的社會並不能恣意讓墮胎女性闡述她們的悲痛，也因此，反而可能會加劇她們的失落與傷痛。
女性們在墮胎後，常常是不明就裡地以為她們得到解脫
，因為「問題」解決了，且希望一切回到墮胎前一樣的正常
。「解脫」通常是墮胎後的第一個情緒階段。在這個階段， 女性通常會「感謝神」，我沒有懷孕了。在這之前所煩惱的不確定感現在已經消失而且得到解脫。但常常這個短暫的解脫感，會擋住了墮胎伴隨的後悔，且很可能導致之後帶來的
「否認」階段。要去克服墮胎經驗與記憶是很困難的事，很多女性可能嘗試去否定墮胎是導致胎兒死亡的原因。她可能會想：「不！我並沒有殺死胎兒，那還不是個胎兒，只是一部分的組織」，或者「那只是一個醫療手術」。
對某些人來說，要嘗試跳脫這個否認的階段，可能是件很難的事。要花的時間長短不一。有些人需要好多年，有些人可能只需要幾週，甚至幾天。
對一些人來說，她們可能不會停止否認的階段，直到她看見胎兒在懷孕週期的照片，並且聯想到自己當時未出生的胎兒也會有相似的模樣。其他女性可能要到她們再次受孕， 才正視她們所失去的。那個曾經只被認為是組織的一部分， 直到現在被正視為胎兒。不管是上述哪一種狀況，很多女性
，當她們不再逃離神，且全心去了解神的時候，她們才看清整件事情的真相。
我的期待跟我禱告的內容，是希望妳能真正地被原諒與救贖。這本書將會是一個安全的地方，來協助妳去理解那些妳曾經做過很艱難的決定，讓妳允許自己去認清且接受妳失去胎兒的那份悲痛。這是一個漫長的過程，但我們會一起走過。
很多時候，當墮胎後女性經歷了否認的階段後，接著會感受到憤怒。她們可能會認為，進行手術的診所，應該要在手術之前解釋胚胎的發展階段，或者提到小孩被領養也可以是個選項；父母親應該不要只是顧慮別人的看法；或者神當時應該阻止我。在這個階段，女性們常常只專注自己的受傷是因為他人的決定所導致的，或是是由於向內累積起的不滿情緒。這個憤怒的階段，常常很難向外表達出來，也很可能轉換成怨恨的根，甚至影響到她們人生的不同面向。
為了跳脫憤怒所帶來束縛，我們想邀請妳學習的是：「原諒」。但是原諒，也是在療傷過程中最難的階段。很多時候，我們會列出一些先決條件，再來決定要不要原諒他人。她們可能想：如果孩子的父親也感同身受一樣的懊悔與遺憾
，那我就會原諒他；或者，如果我的父母親可以真的關心與顧慮我，而非其他人的感受，那我就會原諒他們。最終，女孩會了解到她們無法改變自己已經做出的決定，也無法改
別人曾經所做的。唯一能做的是，改變自己如何看待那些傷痛與憤怒的反應。這些女孩最後是可以選擇無條件的原諒， 且為了愛而騰出生命中其他的空間。
另一個墮胎後女性可能經歷的階段是：憂鬱。這種憂鬱可能會體驗到一種很深沉的感傷，或是臨床診斷下的長期憂鬱症。不管哪一種，都可能需要醫療資源的介入。
她們對於結束自己胎兒的生命，可能感受到罪惡感、羞恥、自責、與自憐。在這個階段，她們可能伴隨著自殘行為
，像是過度飲酒、使用非法藥物、或者出現自殺傾向。這些行為是女性們為了暫時停止罪惡感所帶來的痛。她們或許會想：我當時應該聽自己的聲音做決定、或者我當時應該至少保住胎兒的生命、我當初應該在他人意見中為自己的想法出聲。
當脫離了憂鬱的階段，女性們通常不再對自己所做的感到憤怒，而是開始對自己先前的決定感到負責，且現在是在充滿神的愛的救贖之中。
悲痛的最後一個階段是：「接受」。處於這個階段的女性，已經原諒了那些傷害她們的人，而且接受了神的原諒。她們理解了每種因為失去胎兒後悲痛情緒的緣由，正向面對這些不同的情緒。妳的悲痛，再也不是不允許或被迫壓抑。妳開始對這樣的心靈成長與茁壯懷抱感激，且常常願意與他
人分享妳曾經的經歷與學習。在這個階段，墮胎後的女性， 會渴望神可以使用那些曾經感受過的傷痛，轉換成對他人的祝福。這時的妳，了解自己人生在神的計畫之中扮演著什麼角色，特別是，自己走過的那些低谷與傷痛，可以如何呼應於祂的計畫。
以下的問題，主要是為曾有墮胎經驗的女性所設計。在閱讀與回答的過程中，注意且記錄下那些可能有的心理與生理的反應。我們鼓勵妳要誠實地回答以下問題，因為這會帶領妳一一發掘那些因為墮胎而影響妳人生的不同面向。我們需要先放下對自己批評的眼光，誠實地回答以下問題，這是妳踏上修復過程的第一步。
1. 妳是否常常以墮胎前與墮胎後來看待妳自己的人生階段？ 若如此，妳是否發現自己的自尊心在這兩階段中有所不同？
2. 當墮胎的話題被公開討論時，妳是否發現妳的身體會有些反應，像是：突然間覺得腸胃不適，咬住牙根，或者屏住妳的呼吸？
3. 妳似乎發現自己會避免翻閱跟墮胎有關的書籍、資訊、電視節目？或者妳會轉換身旁正在進行與墮胎有關的話題？
4. 妳會因為看見某些事物（像是嬰兒、孕婦、或者寶寶的衣物）而想起妳墮胎的經歷嗎？如果在嬰兒身旁，妳會感到不舒服嗎？
5. 在妳人生中，與其他人的關係有所改變嗎？妳有發現自己試圖避免跟他人交流，或者更依賴他人？妳是不是會避免或者害怕再有（心理與生理上）親密關係？
6. 妳是否不滿或無法原諒任何與墮胎這決定相關的人？這可能包括妳的父母親、男朋友、先生、手術的醫生、朋友、或者妳自己。
7. 妳是否發現妳在嘗試合理化情境，認為若沒有這個胎兒， 妳現在的人生會比較好？
8. 如果妳現在有小孩，妳會抑制對孩子們的愛，還是過度保護他們？妳有辦法與現在的孩子建立正向、緊密的親子關係嗎？如果妳現在沒有小孩，妳會害怕自己永遠不會有孩子嗎
？妳會害怕自己可能因為墮胎而受苦於身體上的傷害嗎？
9. 當妳談到墮胎的過去時，妳是否已經克服那些悲痛、憤怒
、或者罪惡感？在墮胎後，妳是否有機會體驗任何心理上的成長，或妳感受到自己因此停止成長，甚至無法繼續成長？ 妳是否發現自己有過反覆的（生理或心理上）自殘傾向？
10. 妳是否有過模糊的空虛感，讓妳深深感覺到「失去」？妳是否曾經歷罹患憂鬱症？
11. 墮胎後，妳是否開始飲酒、使用（非法）藥物，又或者發現原本的使用量增加？妳是否有過自殺傾向？妳是否不想承認自己有任何自責自罰的傾向？妳是否發現自己的飲食習慣有不正常的變化，像是保留食物過久或者過量進食以協助心情平靜？
12. 妳是否被迫得對生命中的一些人隱藏妳墮胎的過去？或是被迫要告訴很多人有關妳墮胎的過去？妳有發現妳致力於事業、學業、或者任何與人的關係與成就，去證明妳墮胎的選擇是對的？
13. 妳與神的關係或者對神的了解，是否因為墮胎後有所改變？妳是否因此與神更靠近，或是選擇遠離神？
當妳回答完這些問題後，可能會更清楚地了解，妳的人生與生活生中被墮胎經歷所影響的面向。妳可以使用問題之間的空白處去記錄這些回答與感受。
記錄下妳的墮胎經驗，包含是誰做的決定，誰影響妳去做這個決定。描述妳在診所或者醫院裡的經驗，以及術後的感覺。如果妳覺得可以接受，也可以選擇與妳的小組分享妳的感受。
團體討論指引
如何知道哪一部分的我需要療傷？
開場禱告
禱告經文
哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。馬太福音 5:4
討論問題
1. 妳還記得那些經歷過程中的細節嗎？
2. 在墮胎後，妳的生理、心靈、與靈性上有什麼樣的改變？
3. 妳希望人生中哪些部分能夠被療癒且復原？
結束禱告
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琳達．考科蘭的圖書 |
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$ 246 ～ 252 | 原諒與救贖：帶領墮胎後女性的心靈修復與聖經導讀（精裝）【金石堂、博客來熱銷】
作者：琳達．考科蘭 出版社：真哪噠股份有限公司 出版日期：2023-08-28  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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琳達
琳達在北歐神話中，她的出身說法紛歧，一說是女神，或是東方地區的人類公主，一說是名女巨人。她和奧丁生下瓦利，瓦利出生的目的是為了報光明神巴德爾被殺之仇。
奧丁由預言中得知，巴德爾難逃被孿生兄弟霍德爾誤殺的命運。為了報仇，必須由一個算家族又不算家族的人來執行，而奧丁選擇了琳達為這個復仇者的母親，奧丁為了達到目的，用了賽茲魔法才成功讓琳達成為他的情人。在《丹麥人的事蹟》中，故事又更加變化，這裡的琳達寫做Rinda，是路德尼亞國王的女兒。最初奧丁化身為侍衛接近琳達，第二次化身為工藝匠送上諸多寶物，但冷漠的琳達都不為所動。心急的奧丁乾脆以法術讓琳達發瘋，再變成看護者接近她，最後終於如願讓琳達生下孩子。瓦利出生的第一天，尚未梳洗就長大，然後持弓殺了霍德爾。 閱論編北歐神話神祇和其他人物阿薩神族 巴德爾 布拉基 得林 凡賽堤 海姆達爾 赫爾莫德 霍德爾 海尼爾 Ítreksjóð 洛德 洛基 瑪尼 Meili 密米爾 曼尼與摩迪 奧丁 奧德 索爾 提爾 烏勒爾 瓦利 維達 威利和菲 威利 菲 阿薩神族 維茲芬、碧爾和修奇 埃爾 弗麗嘉 芙拉 葛馮 葛德 蓋娜 赫琳 伊登 Ilmr Þorgerðr Hölgabrúðr and Irpa 洛芬 南娜 Njörun 瀾 琳達 薩迦和索克瓦貝克 薩迦 希芙 西格恩 修芬 絲卡蒂 斯洛特拉 蘇爾 席恩 斯露德 華爾 瓦爾 華納神族 弗蕾亞 弗雷 Ingunar-Freyr 英格維 赫諾絲和格爾塞蜜 赫諾絲 格爾塞蜜 古爾維格 克瓦希爾 尼奧爾德 Sister-wife of Njörðr 那瑟斯 巨人 埃吉爾 Alvaldi 安格爾波達 奧波達 巴烏吉 畢利 貝格爾米爾 貝斯特拉 博爾頌 貝萊斯特 艾格瑟 法布提 Fjölvar Fjörgyn and Fjörgynn 佛恩尤特 剛 蓋爾羅德 吉爾林 格嘉普和格蕾普 格莉德 格蘿德 蓋密爾 Harðgreipr 赫爾布林迪 何樂雷格 弗琉莉茲 赫拉斯瓦爾格 Hrímgerðr Hrímgrímnir Hrímnir Hroðr 赫朗格尼爾 赫列姆 希密爾 希爾羅金 伊迪 Im 雅恩莎撒 嬌德 勞菲 萊恩 里特 洛吉 Mögþrasir 納爾弗 史基密米爾 史爾特爾 蘇圖恩 夏基 索克 Þrívaldi 瑟洛特格爾密爾 索列姆 烏特迦·洛奇 瓦夫蘇魯特尼爾 瓦利 Víðblindi Vosud Vörnir 尤彌爾 侏儒 亞爾維斯 安德瓦利 Billingr 布羅克 戴恩 杜林 Dúrnir 杜華林 伊特理 法夫納 Fjalar and Galar 甘道夫 赫瑞德瑪 里特 摩索尼爾 諾德里、蘇德里、奧斯特里和威斯特里 歐特 雷金 伊瓦第之子 英雄 Egil 亞倫格林 Bödvar Bjarki Björn Ironside Guðmundr 海伯德 黑克 赫德雷克 Helgi Haddingjaskati Helgakviða Hjörvarðssonar 海爾吉·匈丁斯巴納 赫爾薇爾 耶爾瑪和英博格 Hlöd Hothbrodd Hrólfr Kraki 英喬德 Jonakr's sons Örvar-Oddr Palnatoke 朗納爾·洛德布羅克 利里爾 齊格蒙 西格魯德 斯瓦弗爾拉梅 辛菲特利 斯塔爾卡德 健碩者史泰邦 斯維普達格 Völsung Weohstan 其他 阿斯克和恩布拉 歐德姆布拉 貝依拉 包爾 布利 貝格維爾 Dís 英靈戰士 埃爾迪爾 精靈 Dökkálfar and Ljósálfar Dökkálfar and Ljósálfar Svartálfar 費瑪芬格 芬里厄 加姆 哈提 赫爾 維茲芬、碧爾和修奇 阿薩神族的馬 阿爾瓦克和阿爾斯維 勃洛度格霍菲 Falhófnir Gísl Glad (Norse mythology) Glær Glenr 格拉尼 古爾法克西 Gulltoppr Gyllir Hamskerpir and Garðrofa 霍瓦爾普尼爾 赫利姆法克西和斯基法克西 斯雷普尼爾 斯瓦迪爾法利 Jafnhárr 耶夢加得 Móðguðr 埃吉爾和瀾的九個女兒 海姆達爾的九個母親 納爾弗 尼德霍格 諾倫 兀兒德 薇兒丹蒂 斯庫爾德 擬人化神 達古 伊里 諾特 Sumarr and Vetr 史基尼爾 斯庫爾 盾女 希亞費與蘿絲克芙 瓦爾基麗雅 列表 沃倫德 雷神之錘地點九個世界 亞爾夫海姆 阿斯加德 約頓海姆 米德加爾德 穆斯貝爾海姆 尼德威阿爾/斯法塔爾夫海姆 尼福爾海姆 華納海姆 冥界 冥界 埃琉德尼爾 地獄之橋 納斯特隆德 Niflhel 尼達山 河流 冰之波 吉歐爾 伊芬格爾 Kerlaugar 科爾特姆和烏爾特姆 Slidr River Vadgelmir 維穆爾 其他地點 亞姆斯瓦提尼爾 Andlang 巴里 彩虹橋 畢爾斯基爾尼爾 布屋瓦拉 布里米爾 芬撒里爾 弗爾克范格 Fornsigtuna Fyrisvellir Gálgviðr 甘德維克 Gastropnir 津利 金倫加 格拉茲海姆 Glæsisvellir 格利特尼爾 格尼巴 Grove of fetters 希敏約格 希恩達爾峰 至高王座 赫尼特比約格山 赫特密密爾森林 艾達華爾 Járnviðr Mímameiðr Myrkviðr Munarvágr 諾歐通 Okolnir 塞斯倫姆涅爾 辛德里 Singasteinn 特隆赫姆 斯羅德萬 索列姆海姆 厄特加爾 瓦拉斯卡爾夫 瓦爾哈拉 Víðbláinn 維格利德 梵格爾夫 泉 赫瓦格密爾 密米爾之泉 兀兒德之泉 紫杉谷 世界之樹 索克瓦貝克 事件 阿薩–華納戰爭 芬布爾之冬 Hjaðningavíg 諸神的黃昏 神器 安德華拉諾特 布里希嘉曼 德羅普尼爾 艾瑞尼爾 加拉爾 格拉墨 格萊普尼爾 永恆之槍 雅恩格利佩爾 勝利之劍 雷神之鎚 梅金吉奧德 米斯特汀 納吉爾法 斯基德普拉特尼 提爾鋒 來源 《丹麥人的事跡》 《埃達》 《詩體埃達》 《散文埃達》 如尼石刻 《薩迦》 提爾峰系列 沃爾松格系列 古諾斯語 正字法 後世影響 社會 Blót Félag 日耳曼曆法 指稱隱喻 赫爾格 迂說修辭 蜜酒廳 Nīþ 北歐異教崇拜 數字 日耳曼異教和神話中的聖樹和聖林 塞德 吟唱詩人 維京時代 維京人 渥爾娃女巫 盧恩字母 參見 北歐神祇 北歐巨人 神話中的北歐人物、項目和地點 日耳曼異教 日耳曼新異教運動 北歐宗教 斯堪地那維亞 這是與北歐神話相關的小作品。你可以透過編輯或修訂擴充其內容。 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=琳達&oldid=26608706」 分類：北歐巨人隱藏分類：含有英語的條目北歐神話小作品
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：原諒與救贖（精裝） ：帶領墮胎後女性的心靈修復與聖經導讀
內疚、羞愧、憤怒、憂鬱、否定自我……
有些女性在選擇墮胎後，可能會被以上這些複雜情緒包圍，她們可能覺得這個選擇是無法抹去的傷痛、是終其一生的枷鎖；她們可能不再感到自由、覺得周遭的人無法同理她們，甚至會覺得被上帝遺棄了！
然而事實上，希望始終存在！
「我知道，光要在架上拿起這本書，就需要很大的勇氣。妳就像我，和成千上萬墮胎過的女性一樣，嘗試著想隱藏墮胎帶來的悲痛。又或許想做些什麼，但卻並不知道如何開始。而這本書，就是改變的起頭！」——琳達．考科蘭（Linda Cochrane）
作者琳達．考科蘭過去也曾陷入那樣的束縛與折磨，但是她經歷了神給予的原諒與救贖，寫下了這本書，為的就是要引導那些和她有同樣境遇的女性，透過本書，將她們帶到醫治的主面前，在那裡，可以實現真正和永遠的治癒。
本書從認識神的屬性開始，帶出女性在墮胎時可能會經歷的幾種情緒階段，透過聖經經文和一系列問題，幫助讀者去面對並處理這些生命議題，引導讀者從黑暗、自我囚禁的過去走向光明自由的未來。
各章最後的「團體討論指引」，是為小組或團體討論所設計，歡迎多加利用。
作者簡介：
琳達．考科蘭（Linda Cochrane）
執照護理師，是希望線（Hopeline） 懷孕中心的前任首席執行官、演講者、作家、培訓師、Care Net 的全國顧問。自 1984 年將生命獻給基督後，琳達一直在懷孕護理事工中服務。她在康乃狄克州(CT)的希望線之懷孕中心服務了超過 25 年，於 2021 年退休後，又成立了三個免費醫療服務中心。她寫了 Forgiven and Set Free 來幫助婦女從墮胎的創傷經歷中恢復過來。她還寫了《治癒父親的心》和《性治療之路》（暫譯），通過與耶穌基督的關係，來提供希望和治療。琳達和她的丈夫保羅（Paul） 結婚四十多年，育有三個已成年女兒。
譯者簡介：
艾瑪．哈爾佛德（Emma Halford）
是為愛播種（Sowing Seeds in Love）計畫創辦人之一。艾瑪與凱蒂．桑切斯（Kaete Sanchez）開始為愛播種計畫（https://sowingseed-slove.org;Email:sowingseeds.love@g-mail.com）。目標主要是募款並完成翻譯、印製墮胎後婦女心靈修復聖經導讀書籍，以協助相關醫療機構輔助墮胎後婦女的心靈探索與修復。凱蒂因著本書，在墮胎十九年之後才有機會再次碰觸自己心靈深處的傷口，一點一滴地緩慢被修復。她還因此開始與其他需要的女性一起導讀這本書，提供她們修復的機會。譯者及其計畫夥伴希望這本書能陪伴妳看見神的愛，使你有勇氣走出墮胎後生活中的黑暗，並且勇敢地擁抱光明的未來。
章節試閱
第一章
要如何知道哪一部分的我需要修復療傷
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音， 是拉結哭他兒女，
不肯受安慰，因為他們都不在了。
馬太福音 2:18
在面臨死亡後的失去，悲痛與哀傷是很正常也很健康的反應。這是一個痛苦的過程，但這個過程也幫助我們調適與接受我們的憂愁與悲傷。在墮胎後，很多女性選擇隱藏她們的悲痛、封閉她們的情緒，並且逃避神。墮胎攸關胎兒生或死，確實是一件很難的事。
墮胎帶來的悲痛，其實與流產所帶來的悲傷相似。兩種狀況都需要經歷庫伯勒．羅絲所定義的哀傷階段。這階段包含了「否認、憤怒、憂鬱與接受」1。這個...
要如何知道哪一部分的我需要修復療傷
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音， 是拉結哭他兒女，
不肯受安慰，因為他們都不在了。
馬太福音 2:18
在面臨死亡後的失去，悲痛與哀傷是很正常也很健康的反應。這是一個痛苦的過程，但這個過程也幫助我們調適與接受我們的憂愁與悲傷。在墮胎後，很多女性選擇隱藏她們的悲痛、封閉她們的情緒，並且逃避神。墮胎攸關胎兒生或死，確實是一件很難的事。
墮胎帶來的悲痛，其實與流產所帶來的悲傷相似。兩種狀況都需要經歷庫伯勒．羅絲所定義的哀傷階段。這階段包含了「否認、憤怒、憂鬱與接受」1。這個...
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作者序
前言
奉耶穌的名，願神祝福妳在這趟修復旅程中所見的希望。
琳達．考科蘭
在羅訴韋德法案通過後約十年的時間，原諒與救贖 （ Forgiven and Set Free） 在 1986 年第一次出版。因為自己墮胎的經驗，琳達知道這項法案在表面上看似是女性爭取女權的一大勝利，但這個謊言其實帶來了下半生中接踵而來的負面後果。
如果妳曾經有過墮胎經驗，且面臨著罪惡與羞恥感所帶來的影響，這本書，就是為妳所設計的。如果妳在墮胎後，受苦於一種無法言喻的深層悲痛與哀傷，這本書便是適用於妳的。如果妳認為，沒有任何人能了解妳在決定墮胎時，那介於解...
奉耶穌的名，願神祝福妳在這趟修復旅程中所見的希望。
琳達．考科蘭
在羅訴韋德法案通過後約十年的時間，原諒與救贖 （ Forgiven and Set Free） 在 1986 年第一次出版。因為自己墮胎的經驗，琳達知道這項法案在表面上看似是女性爭取女權的一大勝利，但這個謊言其實帶來了下半生中接踵而來的負面後果。
如果妳曾經有過墮胎經驗，且面臨著罪惡與羞恥感所帶來的影響，這本書，就是為妳所設計的。如果妳在墮胎後，受苦於一種無法言喻的深層悲痛與哀傷，這本書便是適用於妳的。如果妳認為，沒有任何人能了解妳在決定墮胎時，那介於解...
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目錄
前言／7
引言／9
怎麼使用這本書／11
致謝／15
第一章 要如何知道哪一部分的我需要修復療傷？／ 17
團體討論指引／27
第二章 神的特質聖經視角／30
內在的覺察／ 43
實際應用／48
下一階段／ 51
團體討論指引／ 53
第三章 解脫與否認 ／55
聖經視角／56
內在的覺察／62
面對事實／64
實際應用／72
下一階段的準備／73
團體討論指引／76
第四章 憤怒／ 79
聖經視角／81
內在的覺察／92
實際應用／96
團體討論指引／98
第五章 憂鬱／ 101
聖經視角／103
內在的覺察／118
實際應用／122
團體討論指引／123
第六章 ...
引言／9
怎麼使用這本書／11
致謝／15
第一章 要如何知道哪一部分的我需要修復療傷？／ 17
團體討論指引／27
第二章 神的特質聖經視角／30
內在的覺察／ 43
實際應用／48
下一階段／ 51
團體討論指引／ 53
第三章 解脫與否認 ／55
聖經視角／56
內在的覺察／62
面對事實／64
實際應用／72
下一階段的準備／73
團體討論指引／76
第四章 憤怒／ 79
聖經視角／81
內在的覺察／92
實際應用／96
團體討論指引／98
第五章 憂鬱／ 101
聖經視角／103
內在的覺察／118
實際應用／122
團體討論指引／123
第六章 ...
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